Новые выходки петербургских газет против мусульман

Статья азербайджанского публициста Рагим бека Меликова (1886-1936) была опубликована в газете «Каспий» 18 января 1906 г., № 14. Также напечатана в книге: Рагим бек Меликов. И память будет почтена... (Избранные статьи и рецензии). Баку, 1987.

Вот уже три месяца, другими словами говоря, после 17 октября, мы не находили ни в одной из петербургских газет тех небылиц и клевет по адресу мусульман, которыми они украшались после февральской резни.

Как только в Баку, после знаменитых «трех» дней, установился мир между враждовавшими сторонами, корреспонденты всех столичных газет ударили в набат и стали заполнять свои произведения ложными и тенденциозными сообщениями о происходивших у нас событиях.

- Панисламизм! – пронеслось от берегов Каспия до Ледовитого океана.

- Мусульмане преследуют тайные панисламистские цели. Они не считают Россию своим отечеством. На их знамени написано: «Борьба с христианством и объединение всех народностей мусульман!» Такие строки давали неисчерпаемый материал газетным «писакам» и «щелкоперам», причем, они находили гостеприимство на страницах либеральных газет. «Сын Отечества», «Наша Жизнь» и другие газеты, поставившие своей прямой задачей сеяние мира между всеми народностями, направо и налево развивали «панисламизм» в своих передовицах. Мало-помалу вопрос о «панисламизме» перешел и на столбцы заграничных органов: парижский «Матин» и другие выдающиеся газеты заграничной прессы не уступали своими русскими собратьям. Но вот происходит неожиданный перерыв. Русский народ добывает свободу печати, и с того времени мы не видим ни одной строчки в русских газетах против мусульман. Да оно и понятно: до 17-го октября газетным писателям в тисках цензурных условий нельзя было открыто писать о том, что им нужно было. Все мы страдали от одной раны, у всех нас было одно горе; вот этот–то больной и наболевший вопрос нельзя было тогда затрагивать в газетах, ибо над русским обывателем висела страшная гроза – цензура.

Отсюда понятно, что при неимении определенного материала для газетных статей сотрудники невольно пускались и на такую добычу как «панисламизм». Но когда же была прочищена дорога к свободе, когда русскому народу открылся широкий путь, который должен вести его к счастью и благоденствию, все газетные корреспонденты разом, как бы по мановению волшебного жезла, притихли. Ошибка прессы была обнаружена, и она, раскаявшись в поступках, совершаемых ею непрерывно в течение 6-ти месяцев, поняла свое заблуждение.

Лучше поздно, чем никогда! Говорить, о том, что сотворила пресса за это время и как она грешила против того святого девиза, который написан на ее знамени, здесь не приходится. Нас утешает только мысль, что клевета на мусульман была рассеяна, и отныне они также вправе были считать себя сынами своего отечества, а не пасынками.

Повторяем, внимание русской прессы со дня 17-го октября было обращено на более важные вопросы жизни.

Но вот за последнее время в столичных газетах опять начинаем находить те же инсинуации по адресу мусульман…

Не уступает «Спб. Ведомостям» и полуконсервативный орган «Слово»; в одном из последних №№ своих, говоря об армянско-мусульманских столкновениях на Кавказе, газета допускает слова: «Снова вспыхнула искра панисламизма в Закавказье».

Доказывать этим газетам, что не утихшая еще до сих пор вражда армян и мусульман, есть след не панисламизма, а чего-то другого, лишне. Ведь они, являясь консервативными и притом правительственными органами, хотят только усилить национальную вражду на Кавказе в то время, когда все силы общества направлены к прекращению его.

А кто знает, быть может, за ними последуют и другие газеты, и тогда опять обрушится гора несчастий на мусульман. Нам остается только взывать к руководителям этих газет и умолять их: «Перестаньте, господа! Вам, видно, не о чем писать!»

P.S. К статье нашей добавим еще следующий возмутительный факт: в только что полученном нами номере тех же «С.- Петербургских Ведомостей» помещена статья известный Магды Нейман, этой героини в армяно-мусульманских столкновениях. Оно извлекла из Тифлиских газет только один случай нападения татар на армян и, создав, таким образом, целую хронику в 2 с пол. газетных столбца, дала своей статье громкое название: «Избиение татарами христиан в Закавказье». В конце же произведения она приводит комментарии: «Рассеявшиеся по Дагестанской области агитаторы из Баку усиленно пропагандируют газават, и восстание лезгин в 14 округах считается неминуемым». Оставляя в стороне подобный ответ г-же Магде Нейман до более благоприятного раза, мы только укажем ей на ту ошибку, что она напрасно старается в своих статьях уверить читателей, что ее строки диктуют ей «чувства христианки». С христианством, милая дама, вы совсем не знакомы: христианство не проповедует преследование нехристиан! Мы отлично знаем, что за соловей Магда Нейман и с какой оперы она поет; «чувства христианки» тут ни при чем!