ДжСАГ - армянская национальная революционная организация созданная в 1975 году с целью образования независимого Армянского государства, включающего территорию восточной Турции, которая была захвачена бывшей Республикой Армения во время 1-ой Мировой войны. ДжСАГ преследовала эту цель, нападая на турецких дипломатов и нанося поверхностный ущерб экономике Турции, которую они считают ответственной за резню армян в 1915 году.

ДжСАГ отличается от другой крупной армянской террористической группировки, Армянской Секретной Армии за Освобождение Армении (АСАЛА), двумя основным факторами. Во первых, по своей идеологии ДжСАГ больше националистическая, чем марксистко-ленинская группировка. Кроме того ДжСАГ полагается на поддержку армянской общественности больше, чем на поддержку государств, конфликтующих с Турцией. Во вторых члены ДжСАГ, будучи западными националистами, ценят мнение запада и мировой общественности и избегают наносить ущерб лицам не турецкой национальности, с целью избежания негативной огласки их деятельности. Тем не менее члены ДжСАГ совершали нападения на турков, проживающих в Соединённых Штатах, заставив тем самым причислить представителей этой организацию к числу опасных террористов, угрожающих правопорядку во всем мире.

Анализ 29 серьёзных акций ДжСАГ в период с 1975 по 1983 годы показал, что 52 % их деятельности составляют убийства турецких дипломатов, двое из которых были убиты в США, а один в Канаде. Еще 45 % деятельности заключается в подрыве и поджоге турецких дипломатических, туристических и коммерческих учреждений, оставшиеся 3 % составляют невыполненные угрозы в адрес турков. Террористические действия ДжСАГ в США особо активно велись с января по май 1982 года. 29 января 1982 года Кемаль Арикан, посол Турции в Лос-Анджелесе, был застрелен по пути домой. 22 марта 1982 года офис Орхана Гюндуза в Бостоне был взорван, он сам был убит 4 мая того же года. В целях конспирации его дом был взорван в октябре 1982 года. С тех пор о ДжСАГ не было слышно ни в США, ни за границей.

15 июля 1983 года другая армянская террористическая организация АСАЛА подложила бомбу в аэропорт Орли (Париж), в результате чего 7 человек было убито и около 60 ранено. Эта акция привела к расколу в АСАЛА, так как многие её члены вели линию преследования только турков. В итоге появилась новая организация АСАЛА - Революционное Движение. Также в июле 1983 года, после распада ДжСАГ, появилась организация "Армянская Революционная Армия" (АРА). Многие аналитики считают, что ДжСАГ просто сменила название на АРА и что это одна и та же организация. Также возможно, что члены АСАЛА-Р и ДжСАГ объединились в АРА. Анализ 7 акций АРА в 1983-1985 годах показал, что 43 % их деятельности связано с убийствами; 14 % с ситуациями с захватом заложников, еще 14 % со взрывами машин и невыполненными угрозами. Хотя АРА, как и ДжСАГ, не хотела причинять вред людям не турецкой национальности, в итоге ее террористической деятельности за этот период погибло 6 человек не турецкой национальности.

В реальности мало кто знает об этих организациях, их внутренней структуре, возможных связях с другими государствами или другими террористическими группами. Об этих армянских террористических группах так мало известно в том числе и из-за постоянных междоусобиц, которые сказались на уменьшении их деятельности в середине 80-х годов.

1905-1906 года прошли на Кавказе весьма бурно и ознаменовались потоками крови, явившимися результатом вековой ненависти между армянами и татарами.

В этой борьбе "Дашнакцутюн" показал свое могущество, противопоставив неорганизованным татарским бандам вполне обученные, правильно организованные и воспитанные в строгой дисциплине отряды.

В этот период революционного выступления "Дашнакцутюн" от партийного террора погибло много лиц, занимающихся административные должности, а именно Генерал Алиханов, Бакинский Губернатор князь Накашидзе, Елисаветпольский Вице-Губернатор Андреев, Уездные Начальники: Богуславский, Шмерлинг, Нещанский, Павлов, Полицеймейстер Сахаров, Пристав Джавахов и Шумаквич, Полковник Пограничной стражи Быков и много других. Кроме того ими была отчасти достигнута и другая цель: размежевание на территории Закавказья армян от татар и освобождение земель, занятых последними, для заселения их армянскими переселенцами из Турции и отчасти Персии.

Группа "Младодашнакцаканов" выделилась и впоследствии (1908 год) слилась с партией социалистов-революционеров и, как самостоятельная партия, прекратила свое существование.

В 1906 году, после прекращения армяно-татарской резни, оставшиеся без жалованья дашнакцаканские зинворы, деморализованные предшествовавшей деятельностью, стали выступать в качестве простых грабителей и вымогателей, прикрываясь вместе с тем именем "Дашнакцутюна"...

Ныне "Дашнакцутюн" в России и на Кавказе ведет свою деятельность исключительно в революционном направлении, для достижения своей конечной цели - низвержения существующего в государстве общественного строя и учреждения армянской демократической республики федеративной с Российской, и для достижения этой цели прибегает ко всем мерам, до террора включительно.

Местонахождения Центральных комитетов "Дашнакцутюна" частью установлены. К нахождению же остальных, хотя и нет документов, но почти с уверенностью можно указать города, где они существуют. Эти города, для Кавказа: Баку - "Восканапад", Тифлис - "Большой город", "Медз-Кагак", Батум - "Навганкист", Карс - "Джараперт", Эривань - "Миркастан", Александрополь - "Кар" и Шуша - "Апараж". Всего 7. В Персии - Тегеран и Тавриз. В Армянской Турции, Малой Азии - Эрзерум и Ван. Все эти 13 или 14 (а может и больше) центральных комитетов находятся под надзором, но не в подчинении высшего учреждения - "Восточного Бюро", находящегося в Тифлисе.

Каждый Центральный комитет уже обладает автономией, конечно не выходя из пределов руководящей программы, и является как бы совокупностью всех наших губернских учреждений вместе с судом, с полной властью, то есть до смертной казни включительно. При нем же издается партийный листок. Группой Центральных комитетов распоряжается на правах вроде Генерал-Губернаторских, "ответственный" орган из 5-6 человек; однако число их органов, сформированных только в прошлом году, неизвестно. Можно только с уверенностью сказать, что один находится в Тифлисе для управления Закавказским краем". Вероятно, что существует (центральные комитеты "Дашнакцутюн") в городе Баку для Северного Кавказа, Бакинской губернии и восточной части Елисаветпольской, второй в Карсе или Эривани для управления частью уже свободной Армении (Центральные комитеты: Карс, Эривань, Нахичевань, Шуша).

Кроме главных органов партии, имеются еще дополнительные, преимущественно специального назначения, которые по степени своей важности, сообразно взглядам партии, находятся в зависимости или под руководством того или другого основного органа. К дополнительным относятся: "Профессиональные и сельские союзы", "Красного Креста", "Ученическая организация", "Междупартийный орган", "Орган исследования", "Организация прессы", "Культурно-просветительное общество", "Паторик", "Вспомогательные члены", "Комитеты самообороны", "Организация Дели", "Террористический деятельный комитет", "Организация устрашения" и две "Студенческие организации".

Профессиональные союзы организуются низшими агентами партии и первоначально вербуются в профессиональные хумбы по роду занятий; здесь вербованные получают свое политически-революционное воспитание, а потом их зачисляют в соответствующий союз, преследующий уже специально экономическую борьбу, но не на кооперативных началах, а на начала открытой борьбы и политически-революционного просвещения, кооперация же может вестись только попутно. Каждый союз руководствуется выработанным "Бюро" уставом, а тактикой его руководит Центральный Комитет. Устав преподается с соответствующим агитационным материалом в хумбах, в партийной деятельности. К первой категории относятся хумбы: аптекарские, приказчиков, парикмахеров, виноделов, хлебопашцев, шелководов, мушей, кузнецов, слесарей и так далее, смотря по роду занятий. Ко второй категории принадлежат: Красного креста, террористов, Дели, самообороны и зинворов (солдат).

Хумбы "Красного креста" хотя и находятся в ведении подкомитета, но распоряжается ими комитет, или Центральный комитет. Подкомитет ведет только обучение и воспитание. Цель "Красного креста" - всякого рода сбор денег для заключенных и вообще потерпевших, сосланных, снабжение арестантов пищей, деньгами, революционной литературой, передача переписки, ходатайство по делам, принятие всех мер, могущих способствовать освобождению арестованных, как через подкуп, или нравственное воздействие на администрацию или суд, так и при помощи побега из мест заключения вплоть до открытого нападения вооруженной силой. Последние действия выполняются сообща с другими органами. Следующая организация, имеющая свое особое устройство и пользующаяся некоторой автономией, - это ученическая. Она состоит в ведении Центрального комитета. Устройство ее следующее: она образует собственные хумбы: пропагандистов, дружинников и подготовительные. Представители от хумбов (хумбанеты) составляют подкомитет. Собрание подкомитетов выбирает из 4-6 человек Комитет (ентикитите); общее собрание из делегатов выбирает одного представителя в "Контронико-комитет", в Центральный комитет и "исполнительный руководящий орган", при последнем находится редакция журнала. Все сношения с местными органами партии ведутся непосредственно. Цель ученической организации содействовать всякими способами движению целей партии "Дашнакцутюн" и воспитывать в своей среде будущих интеллигентных и уже подготовленных руководителей партии.

Более интеллигентными органами и зависящими только от "Ответственного органа", или "Бюро" стоят "Международный орган" и "Орган исследования". Оба они возникли в последнее время. Первый, имеющий весьма важное значение в революционном деле, обязан во что бы то ни стало устранять все возникающие несогласия и раздоры между революционерами…

…Имеются свои типографии, редакции, книжные магазины, библиотеки и книгоиздательство.

Совершено в стороне стоят две организации "Дашнакцутюна" русских и европейских студентов, та и другая занимаются вербовкой и пропагандой среди своих студентов в национально-революционном духе, а среди остальных в обще-революционном, космополитическом. Связь с организацией поддерживается только представителями в Районные Собрания и на Общий съезд.

Также не связаны с организацией так называемые "Вспомогательные члены", в числе каковых может быть всякий, кто разделяет стремление "Дашнакцутюна" и помогает ему материально и посильной помощью в деле пропаганды или в каком-либо другом направлении. Такие члены только могут быть, иногда, приглашаемы на совещания в организациях, сообразно их способностям и им могут даваться поручения, хотя в их числе находятся лица разные по положению, от последнего рабочего или разбойника, до миллионеров и людей, занимающих видные государственные посты, как например, известный Французский депутат и вождь социалистов ЖОРЕС.

Кроме всех перечисленных как основных, так и вспомогательных органов и организаций, которые можно назвать "мирными", есть еще одна организация, подчиненная только "Союзному Совету", действующая на психику армян в другой области, а именно религиозной, это духовная партия "Паторик" при Эчмиадзинском Синоде. После проклятия русского Царствующего Дома и всех русских в 1903 году, "Паторик" действует через католикоса на паству "кондаками", то есть такими церковными поучениями, которые разрешают армянам не только не исполнять постановления правительства, а идти против них.

Из боевых групп партии известны: "самооборона", "организация устрашения", "террористический подготовительный комитет", "ответственный деятельный комитет" и "Дели".

"Самооборона" - это государственная милиция и возникла она во время последних беспорядков на Кавказе. В милиционеры вербуются волонтеры из всех вообще армян, с соблюдением условий иметь свое собственное оружие. Хумбы милиционеров собираются периодически для занятий под руководством дашнаков, и им преподается умение действовать оружием. Милиция имеет свои подкомитеты и комитеты, стоящие в сношениях с Центральным комитетом. Высшее учреждение "Центральный комитет самообороны" состоит под наблюдением "Ответственного органа". Самооборона выступает в случае народных волнений и массовых столкновений.

Остальные боевые организации существуют для активного и законспирированного выступления партии, преимущественно убийств.

Общий съезд назначает трех человек, ведающих всей террористической деятельностью партии. Эти три человека и называются "Подготовительный Террористический Комитет". Они подчинены только "Совету Союза" и непосредственно заведуют и формируют исполнительные функции: "деятельные комитеты" и "организация устрашения", которая только одна и в обязанностях ее лежит, главным образом, исключительно убийство высших чинов самой организации в случае их обвинения "Ответственными" или каким-либо другим высшим органом. Террористические деятельные комитеты состоят по одному из Центральных и находятся в их непосредственном распоряжении. Высшее руководство и подготовка террора, как уже сказано, принадлежит "Подготовительному комитету". "Деятельный комитет" имеет свои подкомитеты и террористические хумбы, формируемые из прочих хумбов. "Деятельный комитет", по приказанию Центрального, приводит в исполнение террористические приговоры только над низшей администрацией и местным населением. Поручения более серьезного свойства выполняет по приказу "ответственного органа". На обязанности же "деятельных комитетов" лежит заготовление и приобретение как взрывчатых веществ, так и оружия. Впрочем, партия завела с этой целью свои собственные фабрики и мастерские. Как дополнение к террористическому "деятельному комитету" при Центральном комитете существует законспирированная организация "Дели" или разведчики. Ее специальная обязанность устанавливать, преимущественно при помощи чинов полиции, чинов Охранных Отделений, Жандармских Управлений, а также и тех вообще лиц, коих деятельность вредит "Дашнакцутюну" и вести за ними наблюдение. Более никаких сведений об этой организации как и ее составе не имеется.

"Дашнакцутюн", преследуя восстановление "Великой свободной Армении" и ставя одним из способов достижения этого вооруженное восстание, не рассчитывает, что с народной милицией можно достичь независимости и поэтому основал, вопреки всем общереволюционным программам и своей, собственную регулярную армию. Начало к формированию армии из зинворов (солдат) положено было 16 лет тому назад, на первом съезде 1892 года. Вербовка и параллельно вооружение на средства партии шли непрерывно, но дело было в руках большей частью неопытных, поэтому, как показали последствия, армия оказалась невысокого качества в смысле политической благонадежности и дисциплины. Во время вспыхнувших в России революционных проявлений, "Дашнакцутюн", не особенно разборчиво мобилизуя свою армию, довел ее численность до 100.000 человек. При этом, согласно революционной программе, что каждый солдат-зинвор должен получить за время сбора под знамена определенное жалованье, а именно 30 рублей в месяц, было издержано, по агентурным сведениям, на содержание армии 10 миллионов рублей.

Восстановление Армении не произошло потому, что в России попытки к восстановлению были быстро подавлены, русская армия в общем осталась на стороне правительства и началась вместе с тем реакция. В это же время на Кавказе армяне не могли удержать своей скрытой ненависти к мусульманам, и здесь началась междоусобица. Мусульман было перебито, по-видимому, большое число и от них очищена часть территории, а часть размежевана. Неизвестно еще, чем бы все это окончилось, если бы партия не понесла на содержание своей армии таких огромных расходов, которые стали угрожать истощению революционного фонда. Задержка жалованья зинворам повела к тому, что из последних стали формироваться разбойничьи банды, ставшие грабить и убивать не только лиц других народностей, но и самих армян. Вследствие этого авторитет "Дашнакцутюна" стал быстро падать. В то же время в верхах военной иерархии увидели, что при таком общем состоянии дел открытое восстание будет сломлено и армяне попадут в тиски между Россией и Турцией. Не желая допустить этого, некоторые военачальники решили пренебречь постановлениям третьего съезда об активом наступлении на Россию и прикрыться снова маской лояльности, выразившейся в том, что они стали организовывать из оставшихся верных знаменам "Дашнакцутюна" зинворов "Зеленую гвардию", которую предоставили как бы в распоряжение русские властей для искоренения разбойничьих и грабительских шаек. Чтобы придать себе авторитет, объявлена была военная диктатура. Таким образом сделана была попытка к захвату власти. Организация реагировала на это четвертым съездом в начале 1907 года. Съезд немедленно ответил сформированием "организации устрашения", объявив террор и приговорив к смертной казни как вожаков военной диктатуры, так и тех начальников и зинворов, которые не станут подчиняться постановлениям съезда. Вместе с этим, однако, отдан был приказ организациям: грабителей и разбойников ловить и уничтожать свои судом. Весь 1907 год ознаменовался повсюду длинным рядом убийств армян по постановлению партии. Мятеж был подавлен. Грабители и разбойники уничтожаются и до сих пор. Вместе с объявлением террора сделано и преобразование в вооруженных силах на новых началах. В рядах регулярной армии оставлены только вполне дисциплинированные зинворы, преимущественно из людей отбывших воинскую повинность. Зинвор обязан работать, и если состоятелен, то приобретает оружие на свои средства. Вооружение зинворов вполне современное и имеются партийные арсеналы, из коих центральный в Эривани. Жалованье зинворы получают только во время похода или войны. Незадолго до съезда в Болгарии было основано училище, которое сделало в 1907 году выпуск 53 офицеров. В училище проходятся следующие предметы: выслеживание, военная разведка, хирургия, стратегия администрации, тактика, полевая служба, дивизионная служба, артиллерия, минная служба, военная история, география, армянская история, революция, военная организация, взрывчатые вещества, педагогия, стрельба, геометрия, грим и военная дисциплина.

Офицерский состав также подготовляется в военных училищах в Америке. Во главе вооруженных сил "Главный Военный Совет" из 7 лиц, преимущественно офицеров, уже участвовавших в сражениях регулярных войск. При "Главном Совете" имеется "генеральный штаб" из 5 лиц. Более низшая инстанция управления - "военные советы" на территориях Центральных комитетов. Последние состоят из собрания командиров "сотен". Сотня - автономная тактическая и хозяйственная единица. Низшая иерархия сотенный командир, совет при нем из полусотенных; далее полусотенный и десятник; последний заведует и обучает 10 зинворов, которые в свою очередь набираются из добровольцев, прошедших школу "хумба"…

Процветание и функционирование всего армянского государственного механизма держится на соответствующих законоположениях. Законоположения или уставы и инструкции разрабатываются в строго согласованном духе с директивами, данными съездов и отчасти Районными.

В настоящее время, после недавнего открытого выступления, партия снова перешла на конспирацию во внутренних становлениях, но в отношении пропаганды, в особенности помощи прессы, действует совершенно открыто и в самых широких размерах. Вместе с этим до высшей степени усилена как деятельность всех Дашнаков, так и строгость дисциплины, а также репрессии против правительственных чиновников России и Турции, что ознаменовалось уже многими убийствами. Партийная пресса подчинена строгой цензуре.

На содержание государственного механизма, армии и вооружения, ведения пропаганды и вообще для достижения своих целей нужны деньги и поэтому у "Дашнакцутюна" существует своя финансовая система. Прежде всего всякий поступивший в организацию, а также и вспомогательный член платит не менее… из своего заработка или доходов. Далее в фонд идут с лекций, спектаклей, лотерей, благотворительных вечеров, базаров и так далее сбор пожертвований, обложение всего армянского населения 2% сбором за ведение дел в своих суда, вместо правительственных с волокитой и подкупом и на защиту их как от мусульман, так и от всевозможных притеснений, эксплуатации и простых грабителей.

К населению отношения изменены согласно политической обстановке в примирительном на вид смысле, а пропаганда проведена в духе той же политики, отличающейся постоянным иезуитизмом. Иезуитизм политики выражается в смысле внутренних действий в том, что вся пропаганда для армян ведется с национальной окраской, а для других общесоциалистическая, то есть космополитическая, которая сопровождается разрушением главным государственных и нравственных уставов: веры, царя, и отечества, а вместе с тем и семьи.

Этот же иезуитизм, или попросту, провокация, наблюдается вообще в действиях "Дашнакцутюна".

Так, например, после произведенных в декабре 1908 года в городе Тифлисе арестов членов "органа устрашения", некоторых видных членов "Ответственного органа" и "Восточного бюро", последним была выпущена прокламация в которой "Бюро", призывая армянский народ к революционной борьбе с правительством, указывает на принятые последним в отношении армян репрессивные меры, выразившиеся массовыми арестами и высылками армянской интеллигенции, объясняя народу эти действия правительства намерением его возвратиться к прежней политике насильственной русификации армян, путем закрытия школ, отобрания церковного имущества и ограничения прав католикоса, подобно тому как в 1903 году главари "Дашнакцутюн", истолковав народу в извращенном виде закон о передаче в управление казны имущества армянских церквей, использовали этот факт как могучий материал для возбуждения ненависти армян ко всему русскому, так и в данном случае, оставаясь верным своей провокационной политике "Дашнакцутюн" намеревается аресты своих партийных членов сделать вопросом общеармянским, и видит в этом не борьбу правительства с революционной партией, к какой бы национальности ни принадлежали ее члены, стремящиеся к ниспровержению существовавшего в государстве общественного строя, а придать этим арестам ложное освещение, объясняя их посягательством на самобытность всего армянского народа, его культурное развитие и веру.

Армянский терроризм, сколько он существует, неизменно обнаруживает все черты организованного, умело скоординированного движения. С особой наглядностью это проявилось в 1973 - 1985 годах, когда Турецкая Республика и турецкие граждане стали мишенью множества террористических нападений со стороны армян. Пройдет несколько лет после этой кровавой жатвы - и раскрутится новый виток жесточайшего террора - теперь уже против Азербайджана. Что скрывается за всеми этими убийствами, взрывами, каковы структура террористических организаций, их цели, политика, стратегия.

Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо понять сущность "армянского вопроса", иначе - "армянского дела" ("Хай Тахд"). Следует также осознать, почему неприкрытый терроризм воспринимался мировой общественностью как часть всемирного национально-освободительного движения, а непосредственные исполнители-боевики возводились в ранг национальных героев. Впрочем, "неприкрытый" - это не совсем точно. Кровавая практика как раз таки весьма умело была прикрыта длительной пропагандою и мощно организованным психологическим давлением на общественное мнение. Это привело к тому, что политики, литераторы, публицисты и т.д. во многих странах мира прямо или косвенно одобряли деятельность международных армянских террористических организаций. Особую заинтересованность в поддержке армян проявляли правительства стран либо непосредственно граничащих с Турцией, либо рассматривавших ее как серьезного конкурента. В армянском терроризме они усматривали средство подрыва стабильности Турции, силу, способную задержать политико-экономический прогресс в стране. Правящие круги этих стран при любой возможности и на любом уровне всячески муссировали тему "геноцида". В результате "армянский вопрос", в полном противоречии с историческими фактами, стал предметом обсуждения на самом высоком международном уровне. Не удивительно, что, будучи объектом политических спекуляций, средством манипулирования интересами различных групп, пресловутый этот "вопрос" полностью отошел от реальной исторической почвы, противореча научной истине и здравому смыслу. Есть, правда, нюанс. По иронии судьбы, деятели "Хай Тахд" преувеличивали истинные цели и "искренность" своих союзников. Эти лидеры не учитывали то обстоятельство, что активность стран, поддерживающих армянский терроризм, была всегда направлена прежде всего на защиту собственных интересов; в тех же случаях, когда подобная поддержка, даже в малейшей степени противоречила их собственным целям и притязаниям, они немедленно теряли всякий интерес к "армянскому делу". Тем не менее на протяжении десятилетий армянские руководители и идеологи верили, что европейские страны и США помогут в конечном счете созданию армянского государства, включающего в себя восточные и юго-восточные области Анатолии.

Идеологи "Хай Тахд" отдавали себе отчет в том, что претензии на подобного рода "государственное строительство" неплохо бы обосновать исторически. Что и делалось со всей изощренностью в сотнях "трудов" армянских авторов, измышлявших хронику событий, никогда не имевших места, трактовавших реальную историю в исключительно выгодном для великоармянской идеи свете, для чего порой прибегали к самым беспардонным фальсификациям. Им очень хотелось "доказать", что историческая Армения охватывала большую часть восточных и юго-восточных областей Анатолии, что в ту мифическую Великую Армению входили Карабах (Арцах), Нахичевань, Зангезур, Ростов, Крым... - и, видимо, далее везде. При этом могли, например, сослаться на несуществующие свидетельства древнеримских исторических документов. При этом преследуется двоякая цель: убедить самих армян в том, что их предки действительно жили на территориях указанных областей; убедить мировое общественное мнение в том, что армян действительно изгнали с родных земель. Между тем "армянский вопрос" до сих пор не подвергся всестороннему анализу как геополитическое явление, причем понятие "геополитика" должно в данном случае рассматриваться в самом широком аспекте, с учетом множества привтекающих исторических обстоятельств, интересов различных политических сил и держав.

После завоевания Стамбула Оттоманская империя простиралась на два континента. В рамках империи армяне составляли христианское меньшинство, отличавшееся от других религиозных групп своими обычаями, верованиями, традициями. Они не признавали авторитет и решений Римской церкви, не разделяли идеи и представления, связанные с именем Христа (как это делали католики, протестанты и ортодоксы). Они не проявляли какого-либо интереса к идее папства и папской власти, отдавая предпочтение собственной вере (грегорианство), ритуалам и обычаям. От других групп меньшинств армяне также отличались своим языком, культурой. Хотя подавляющее большинство армян писало и говорило на турецком языке, воспринимало, как собственную, турецкую музыку, разделяло привычки и убеждения турок.

Находясь под опекой Оттоманской империи, армяне пользовались всеми социальными, культурными, экономическими правами; более того, по сравнению с представителями других меньшинств они имели гораздо больше возможностей: могли беспрепятственно занимать высшие должности в таких сферах деятельности, как гражданская служба, государственное казначейство, искусство и коммерция; были вхожи во дворец султана и т.д. Так обстояло дело во всех провинциях. Не удивительно, что армян традиционно считали "самыми преданными и лояльными гражданами" Оттоманской империи. Само существование внутри могущественной империи христианских коммун с сектантскими идеями и верой представляло, с точки зрения папства, для всего христианского мира огромную опасность: империя могла бы использовать эти секты, наряду с применением имевшейся в ее распоряжении военной мощи, для подрыва самой структуры христианского мира. Не удивительно поэтому, что папство предпринимало немалые усилия для подрыва "баланса религиозных сил" в Оттоманской империи. Планировалось не только подорвать основу благополучия мусульман-турок, но и внести раздор в ряды армянской грегорианской церкви, подталкивая ее к признанию католицизма. Эти планы начали осуществляться еще в XVI веке, этим устремлениям соответствовала и политика такой влиятельной европейской страны, как Франция. Если папство надеялось путем обращения армян в католицизм отвести от себя потенциальную угрозу, Франция, со своей стороны, стремилась к формированию групп меньшинств, которые служили бы интересам христианских государств в пределах Оттоманской империи. В соответствии с этими целями Франция стала активно поощрять и поддерживать процесс перехода армян в лоно католической церкви, оказывая при необходимости и политическое воздействие, и политический нажим. Вследствие всего этого армянская община распалась на две группы, враждебно настроенные друг к другу. Иные планы в отношении турецких армян вынашивали Англия и Россия.

К концу XVII века Англия предприняла ряд шагов по обращению армян-грегорианцев и армян-католиков в протестантизм. Армянская община вновь распалась - на этот раз на три враждующие, группы: грегорианцев, католиков и протестантов. Россия также стремилась захватить контроль над деятельностью армянской общины, привлекая ее в лоно ортодоксальной церкви. Словом, к началу XVIII века не сохранилось и признаков былого единства у армянской церкви и общины. Итак, в течение трех столетий европейским странам и России удалось создать внутри армянской общины несколько групп, каждая из которых служила интересам той или иной заинтересованной стороны. Использование сторонами "религиозного фактора" в пропагандистской кампании таило за собой совершенно определенные геополитические цели; и каждая из сторон подпитывала в армянской среде иллюзии создания Великой Армении на "возвращенных исторических землях"; таким образом, разно конфессиональная армянская община в XIX веке приобретает все более явные черты "пятой колонны" в сердце Оттоманской империи.

Власти Турции хорошо понимали, что армянские бунты и акты терроризма были обусловлены геополитическими целями России и европейских стран, стремившихся подорвать мощь империи. Имеются многочисленные документы, свидетельствующие, что армянская подпольная агентура поддерживалась в моральном и финансовом отношении упомянутыми выше странами, противниками Турции. Именно эта поддержка и способствовала в конечном итоге созданию армянских террористических организаций.

В 1885 году в Вене была основана партия "Арменикан", в 1887 году в Швейцарии - партия "Гнчак" и в 1890 году в Тифлисе - партия "Дашнакцутюн". Анализ официальных документов, связанных с историей создания этих партий, позволяет сделать вывод об общности их целей и задач. Так, в четвертом разделе политической программы террористической организации "Гнчак" содержится следующее положение: "Армяне могут достигнуть своей цели - революции путем подрывной деятельности; иначе говоря, за счет изменения общей структуры армянских областей Турции путем вооруженных выступлений, объявления войны турецкому правительству. В этой борьбе следует беспощадно уничтожать тайных турецких агентов и предателей, использовать терроризм для защиты революционных организаций, для защиты армян от угнетателей и предателей".

В своем исследовании "История Дашнакцутюн" армянский автор М.Варандян так обобщил основные черты дашнакской террористической организации: "Наиважнейшим лозунгом дашнакцутюнского комитета является расстрел и уничтожение турок независимо от любых внешних обстоятельств; уничтожение реакционеров-ренегатов и других прислужников". На первом съезде, состоявшемся в 1892 году, дашнаки разработали и одобрили стратегию "обучения и подготовки вооруженных формирований, образования революционных комитетов, использования террора против правительственных чиновников, шпионов, изменников, дезертиров и т.д.". Было официально заявлено о первом в истории "движении фидаинов". Особую известность "фидаины" приобрели, начав планомерное уничтожение невинных людей.

На IX Всемирном конгрессе дашнаков, проводившемся в Ереване в 1919 году, террористической группе "Немсес", было поручено уничтожать всех турок-эмигрантов, занимавших ранее ведущие посты в правительстве своей страны. Возглавлял эту антитурецкую кампанию американец армянского происхождения Сахан Натали. 15 мая 1921 года в Берлине был убит Талат Паша, 5 декабря того же года в Риме - Сайд Халим Паша, 17 апреля 1922 года в Берлине - Бахаддин Шакир и Джемал Азми, 25 июля тоге же года в Тифлисе - Джемал Паша. Было положено начало террору без границ.

В период I мировой войны нагнетание "армянского вопроса" привело к открытой войне против турок. Армян поддерживали европейские государства, издавна претендовавших на Оттоманские земли и создавших для реализации своих целей секретные военные организации под прикрытием миссионерской деятельности. Армянские отряды уничтожали турок, мусульманскую часть населения, полагая, видимо, что чем больше турок будет истреблено, чем больше будет сожжено мусульманских городов и сел, тем реальнее и зримее станут надежды на достижение поставленной ими "великой" исторической цели. Россия была одной из держав, несших прямую ответственность за координацию всей преступной деятельности армян; это была часть российской идеи подрыва территориальной целостности и политической мощи Оттоманской империи. Не случайно армянская террористическая деятельность в центральных областях Анатолии совпала по времени с военными акциями царского правительства в Закавказье и Иране. Помимо помощи от русских армянские террористические организации пользовались также поддержкой союзных держав, снабжавших их оружием и военным снаряжением. США тоже не стояли в стороне от всего этого. Конечно, в отличие от европейских держав, открыто притязающих на территорию Оттоманской империи, не проявляли тут прямой заинтересованности. А чем, например, объяснить, что на одном из заседаний комиссии ООН Уругвай обратился с требованием провозгласить 15 апреля "международным днем геноцида"? Что подтолкнуло страну, никогда не имевшую географических и исторических связей с Турцией, поддержать интересы армян, претендующих на турецкие земли? Ответы на эти вопросы кроются в полной неосведомленности мировой общественности о подоплеке проблемы. Поскольку усилиями армянских публицистов, историков и их западных подпевал анатолийский апрель 15-го года затуманен неимоверно, на нем необходимо остановиться более подробно даже в пределах этого беглого очерка. В любой армянской пропагандисткой кампании неизменно фигурировала и фигурирует тема "геноцида" армян. Что же на самом деле случилось тогда?

События того периода оказали глубочайшее воздействие на развитие последующей истории Оттоманского государства, ознаменовали собой закат империи. Выступления армян в регионах Битлис, Ван, Муш, Эрзурум, Баязет, Зейтун, Сивас, их тесное сотрудничество с русскими вынудили Оттоманское правительство принять соответствующие контрмеры. Учитывая ухудшение ситуации, возросшую угрозу безопасности страны, высшее военное командование Турции обратилось с предложением в Министерство внутренних дел страны (26 мая 1915 года), в котором говорилось: "Армян необходимо выселить из восточных областей Анатолии, из Зейтуна, а также некоторых других мест их концентрации и заново поселить их к югу Диярбекира, в Евфратской долине, а также близ Урфа и Сулейманийе".

Похожее уже происходило и раньше. Так, в 1828 году во время войны с Россией руководители Оттоманской империи были вынуждены прибегнуть к подобной мере, дабы предотвратить предательскую деятельность армянских вооруженных групп вдоль границ с Россией, активно сотрудничавших с русскими войсками в целях подрыва военной мощи турок. В тот период одна группа армян была поселена в центральных областях Анатолии, другая переселена, поскольку армянский патриарх отказался выступить гарантом того, что его соплеменники прекратят наконец подрывную деятельность против турецкой государственности. Однако, спустя некоторое время, султан, руководствуясь принципами гуманизма, разрешил этим лицам вернуться на прежнее местожительство.

Эти меры не имели никакого отношения к тому, что преподносится в иных "источниках" как "закон о депортации армян": в ходе осуществления этих мер ни один армянин не был депортирован, ибо, по общепринятым международном нормам, депортация означает изгнание того или иного лица за пределы страны длительного его проживания, вне зависимости от того, является он гражданином этой страны или нет. Идеологи "армянского вопроса" тесно увязывают термин "депортация" с другим, не менее надуманным понятием "геноцид". По словам армянских пропагандистов, в ходе осуществления "геноцида" 1915 года погибло 2 миллиона армян (раньше эта цифра доходила до 500 тысяч). Кто знает, какие еще обвинения ждут турок в будущем?

Известный государственный деятель Турции Камран Гюрун указывает следующее: "Во время переселения множество армян гибло от эпидемических заболеваний, непривычного климата на новом месте, тягот в пути. Другая часть армян стала жертвой противоправных действий со стороны отдельных официальных лиц, погибла в ходе столкновений турецкой армии с вооруженными формированиями русских, на стороне которых выступали армяне-добровольцы. Кроме того, немало армян погибло в ходе вооруженных мятежей и бунтов в период 1914 -1916 годов".

Свет на истинное положение вещей проливает телеграмма, посланная русским царем Верховному командованию русской армии после захвата ею Вана 18 мая 1915 года Вот дословно отрывок из этой телеграммы: "Я бы хотел горячо поблагодарить жителей Вана (читай армян!) за те жертвы, которые они понесли, поддерживая русских".

Во французской газете "Тан" ("Время") от 13 августа 1915 года была помещена небольшая заметка о предводителе "невинных армян" Араме Манукяне. В ней, в частности, говорилось: "Когда началась война, Арам отказался от легкой и беззаботной жизни предпринимателя и возглавил группу восставших в Ване. Россия, взявшая ныне контроль над этой провинцией, назначила его губернатором в ознаменование его заслуг и вклада его соотечественников в дело борьбы с Турцией".

Первая четверть XX века стала свидетелем самого жестокого и бесчеловечного периода в истории армянского террористического движения. Во второй четверти XX века, особенно после Лозаннской конференции и мирного договора, активисты армянского движения изо всех сил стремятся поднять пошатнувшийся авторитет террористических организаций, заново привлечь интерес к "армянскому вопросу" в Европе и США. Ими поддерживалась любая антитурецкая акция. С начала II мировой войны усиливается давление армянских организаций на правительства тех стран, которые продолжали притязать на турецкие территории. В частности, дашнакские активисты возлагали особые надежды на имперские притязания СССР в отношении Турции. Как известно, эти ожидания дали нулевой для дашнаков результат. Сегодня Турция и Россия вошли в новую фазу своих исторических отношений, развивающихся под знаком добрососедства и взаимовыгоды. Между 1973 - 1985 годами, как уже отмечено, происходит вакханалия армянского терроризма, жертвами которого стали многие десятки безвинных людей.

Новейшим этапом этой кровавой практики следует считать терроризм государственного масштаба, развернутый против Азербайджана и его народа. Какие сюрпризы преподнесет соседним и дальним народам армянский терроризм в будущем? Это зависит оттого, как долго еще могут попираться суровые на бумаге международные законы относительно терроризма и, конечно, от долготерпения самих народов.