Нашествие Двуликих
или…незадушевная отповедь чеховскому герою

Не так давно на сайте BBC появилась нижеприведенная статейка Генриха Игитяна. Этот, с позволения сказать, человек ныне призывает азербайджанцев к миру. Иного сравнения, как со страусом, мы для него найти не смогли: автор, фигурально выражаясь, зарыв голову в песок, пребывает «во блаженном неведении» по поводу того, что могут сделать с надземной частью тела. Достаточно вспомнить его выступления на сессиях в Верховном Совете СССР. Хотя вспоминать в особенности, нечего: в конце 80-х гг. Генрих Игитян, фамилия которого происходит от азербайджанского «игид» («отважный»), забыв о корнях по отцовской линии, призвал своих сородичей по материнской к отсоединению Нагорного Карабаха от фашистского Азербайджана.

Несмотря на его почтенный возраст, наивно было бы утверждать, что автор страдает от амнезии. Скорее всего, очередная активизация его деятельности связана со стремлением ввести в заблуждение людей, мало знакомых с армяно-Азербайджанским конфликтом и тем, какой «вклад» был сделан им и ему подобными в разжигании конфликта.

Прокомментируем.

Генрих Игитян: мы не должны допускать озлобления

…Я думаю, перемирие должно длиться до тех пор, пока армяне, азербайджанцы, грузины, абхазцы новых поколений не станут более цивилизованными…

Group A: Хотелось бы уточнить, что автор подразумевает под «цивильностью». Если он говорит о самом себе, думаем, перемирию длиться еще долго.

BBC: Как вы оцениваете 10 лет перемирия?
Генрих Игитян: Любое перемирие лучше ссоры и войны. Я думаю, это очевидно для всех, и не думаю, что найдется человек, который будет утверждать обратное. Ведь смотрите: одно дело - стихийное бедствие, в результате которого человек уходит из жизни. И совсем другое дело, когда политики создают такую ситуацию, когда народы начинают воевать.

Group A: Неужели у автора угрызения совести? Сегодня он говорит о мире, который лучше войны, кинув громкую фразу: «…не думаю, что найдется человек, который будет утверждать обратное…». В таком случае, к какому виду из семейства приматов вы относите себя, автор? Мы не верим в теорию Дарвина (как и в искренность ваших слов), и думаем, что даже сам Дарвин не мог утверждать о столь скорой эволюции. В 1988 году вы срывали голос в попытке обосновать справедливость сепаратистских действий карабахских армян, которые, насчитывая всего лишь 125 тысяч (по сравнению с 1.000.000 азербайджанцев – ведь именно таково число беженцев), заявили о «праве на самоопределение». Напомним, что в начале ХХ века ваш народ уже самоопределился за счет Азербайджанских земель (нынешняя Армения) с доброй подачки Антанты, а затем большевиков. И согласно принципам международного права, как и чисто общечеловеческим нормам поведения, самоопределиться народ может лишь однажды. Кроме того, в Карабахе армян было всего 125 тысяч (сейчас эта цифра значительно ниже, о чем будет сказано), тогда как в США – более миллиона. Мы теряемся в догадках: по какой причине армянская диаспора США до сих пор не заявила о праве на самоопределение? Ведь и школ, где ведется обучение на армянском языке меньше, и григорианских церквей. А недовольства вроде бы нет. В таком случае по какой причине был организован бойкот, выражение недовольства, обвинения в адрес азербайджанцев в лишении права на самоопределение? Ведь армянских школ в Карабахе было построено значительно больше. И церквей григорианских тоже.

Генрих Игитян: При этом гибнут, как правило, не дети правителей, а гибнут обыкновенные нормальные ребята, которые не успели жениться, не успели влюбиться... Вот это - большое зло.

Group A: Вот-вот. Как хорошо, если бы эти слова были сказаны от чистого сердца. И не смейте отрицать, что вами был внесен вклад в это зло. Позвольте спросить, а ваши дети в войне, отчасти вами спровоцированной, погибали? Не думаем. А наши дети гибли. И не только в Ходжалы. По сей день в концентрационных лагерях на территории вашей «мачехи» - Армении и на оккупированных карабахских землях Азербайджана по сей день содержатся старики, женщины, дети. Над этими детьми представители вашего народа, о «цивильности» которого столько сказано, ставятся эксперименты, выявляются новые виды туберкулеза. Уж если говорить о зле, то почему же не до конца, автор? А ведь эти дети тоже могли бы стать нормальными подростками. Однако им уже не суждено влюбляться, жениться, растить новое поколение. Или, может, под «нормальными» вы подразумеваете только армянских детей?…

Генрих Игитян: Как человек я доволен тем, что на нашем кусочке земли, где мы с вами живем, сейчас перемирие. Хочу, чтобы мир стал прочным.

Group A: Вы должны осознавать, что ни один азербайджнец, которых армяне правильно называют тюрками, не простит армянам сотворенного с нашим народом. Кроме того, не думаем что вам простят ваши же соотечественники того положения, в котором они сейчас оказались: фаза воинственной эйфории для армян прошла, и сейчас они осознали, на что их толкнули и каковы будут последствия.

Генрих Игитян: К сожалению, цивилизация не сделала людей лучшими. Казалось бы, она дала человечеству философию, культуру, которые должны больше объединять людей, а не разделять. Но нет. Не получается.

Group A: Почему же? Если в начале прошлого века армянские бандиты устраивали этнические чистки при помощи двустволок, то нынче их оружие стало более “продвинутым”. Налицо воздействие цивилизации, не так ли? Что же касается объединения людей, то вновь посоветуем вспомнить ваши выступления в Верховном Совете СССР.

Генрих Игитян: Один из своих текстов я закончил так: представьте, что в океане был шторм, и на берег необитаемого острова оказались вышвырнуты грузин и абхазец, армянин и азербайджанец, русский и чеченец, турок и курд... Люди, которые сегодня находятся по разные стороны конфликтов. Что будут делать эти люди, которые еще вчера стреляли друг в друга?

Первым делом они начнут строить общий кров. И каждый к этому приложит максимум усилий и способностей: кто умеет пилит, будет пилить, кто умеет месить глину, будет ее месить. Что они будут делать дальше? Им нужно что-то есть. И, кто может, будет добывать пищу.

То есть они прекращаются в нормальных людей. Они забывают, кто христианин, кто мусульманин, кто буддист а кто иудей. Они все человеки. Несчастье их объединяет.

Group A: Вы подали отличную идею. Можно было бы заслать армян подобных вам, на остров Артем (близ Бакинской бухты) и заставить пожить там совместно с азербайджанскими рыбаками.

Мы согласны, несчастье объединяет. Возможно, именно поэтому, узнав о землетрясении в Спитаке в 88 году, азербайджанцы выслали спасателей? Вскоре после землетрясения в Армении, кото­рое произошло 7-го декабря 1988 г., в Баку снарядили крупную аварийно-спасательную бригаду и, несмотря на извест­ную враждебность армянства, даже сознавая опасность появления азербайджанцев в Армении, отправили ее в Ленинакан. Военный самолет с 74 людьми на борту вылетел из Баку II декабря 1988 г. Но самолет не долетел. Вернее, долетел и там погиб. «Потерпел катастрофу из-за тумана», — сообщили армяне и им вторили, как всегда, проармянские печать, радио, телеви­дение Москвы. Погибло 73 человека. Один остался в живых, попал в больницу. На следующий день митингующие армяне требо­вали выдворить его из Армении.

Чуть позже Олжас Сулейменов, казахский писатель, с трибуны Верховного Совета СССР выразил пожелание увековечить память погибших азербайджанцев, хотя бы поставить мемориальную доску. Не Генрих ли Игитян был среди той шайки армянских депутатов, которые, брызгая слюной, стали выкрикивать протесты, выражать свое возмущение, требуя «не оскорблять  цивилизованный армянский народ!»? Ведь среди них были и вы, автор.

Генрих Игитян: И, прожив на этом острове определенное время, они все, как братья, возвращаются к своим народам, народностям, племенам и так далее. И несут им добро. И говорят: "Остановитесь, что вы делаете? На земном шаре достаточно и еды, воды, и возможностей устроить свой кров".

Group A: Как мы понимаем, вы сейчас пытаетесь делать (неважно, искренне или нет) то же самое. Отсюда можно сделать вывод, что за время бездействия на политической арене (о вас не было слышно ничего или почти ничего за последние 16 лет) вы пребывали на необитаемом острове. Ведь потребовав однажды на сессии слово, вы открыто назвали азербайджанцев фашистами.

BBC: Несмотря на то, что уже 10 лет, как нет войны, нет и доверия между сторонами?

Генрих Игитян: Я не могу говорить, в какой степени кому можно доверять. Когда я был депутатом Верховного Совета СССР, я как-то спросил моих коллег-азербайджанцев: когда перекрывают железную дорогу, блокируют Армению, и когда на рельсы кладут женщин и детей, чтобы остановить транспорт, хоть один из руководителей республики положил на рельзы свою жену и своего ребенка?

Group A: Нет, пребывание на необитаемом острове все-таки не пошло вам на пользу. В Армении  проживало большое количество азербайджанцев, и вы это прекрасно знаете. Поэтому ни руководство Азербайджана, ни рядовые азербайджанцы не могли держать в блокаде Армению, так как это вызвало бы межнациональную рознь и поставило под удар азербайджанцев, проживавших в Армении.

Генрих Игитян: Второй вопрос: когда азербайджанский пастух пасет скот в горах под дождем, под снегом, чтобы прокормить свою семью, и его подстреливают, его семью лишают кормильца. Этот пастух же ни в чем не виноват!

Group A: Ответим теперь вопросом на вопрос вам как носителю фамилии с азербайджанским корнем: с какой целью было необходимо способствовать разжиганию ненависти, натравляя своих соотечественников по материнской линии (армян) на представителей той национальности, кем были ваши предки по отцовской стороне (азербайджанцев)?

Генрих Игитян: Но ведь это все - дело рук политиков, вернее, политиканов, которые натравливают народы друг на друга.

Group A: Это все больше становится похожим на исповедь. Вам, как искусствоведу, не надлежало заниматься политикой (точнее, с ваших же слов, политиканством). Сегодня вы обвиняете политиков, однако вы сами примерили «мундир» агитатора. Неужели угрызения совести? Нет, здесь скорее всего, дело в смене хозяина.

Генрих Игитян: Те азербайджанцы, которые уехали из Шуши, туда уже не вернутся. Они уже устроились - в Москве, в Новосибирске, в Баку и так далее.

Group A: Давайте сделаем оговорку: не «уехали из Шуши», а были изгнаны армянами из родных очагов. Причем при активном содействии российской армии.

Далее, в Москве и других городах России азербайджанцы-беженцы находятся на заработках. Чтобы прокормить свои семьи, которые размещены в Баку.

Генрих Игитян: Не вернутся и армяне, которые уехали из Баку, оставив прекрасные дома, прекрасные бытовые условия.

Group A: И соласитесь, этого бы не произошло не будь вас и вам подобных. Когда происходили выдворения армян из Баку (а ведь наиболее зажиточными здесь были именно армяне), маховик армянского агитпропа уже набрал обороты и его уже нельзя было остановить. И это было вашей ошибкой. Начав карабахскую авантюру, армяне сожгли мосты к отступлению. Не случись войны тогда – сегодня в нефтеносном Баку сидели и лакомились бы армяне, поскольку все высокие посты занимали именно они. Организаторы карабахской авантюры не подумали, что придет время, когда Армения окажется зажатой между вражескими государствами (причем вражескими – исключительно по той причине, что на их земли претендует Армения), и вне прибыльных экономических проектов в регионе.

Генрих Игитян: Надо смириться с этим. Люди уже устроились, дети выросли, женились, вышли замуж, завели семьи, нашли работу... Я абсолютно убежден в том, что они не вернутся. Ни армяне, ни азербайджанцы.

Group A: Мы уверены, что большинство армян не станет возвращаться. По той причине, что беженцев из Азербайджана в Армении не приняли, и сегодня они проживают кто в России, кто в Штатах. Нужен ли им Азербайджан?

Что касается азербайджанцев, то мало кто из них думал устраиваться за границей. Большинство их живет сегодня в Баку. Да, эти люди женились. Да, они работают. Однако это не означает что они не возвратятся на землю, где похоронены их отцы и деды. И вам, автор, придется смириться с этим.

ВВС: Как вы думаете, стало в Армении больше агрессии в отношении Азербайджана?
Генрих Игитян: Я не думаю, что со стороны Армении повысились агрессия и озлобленность. Наоборот. Мы сейчас строим свое государство. Еле-еле. Ведь в действительности, все мы живем плохо. И в Азербайджане, и в России, и на Украине, и в Армении определенная часть населения - большая - живет плохо.

Group A: Из армянской прессы мы видим обратно пропорциональное. Конечно, народу уже надоел карабахский спектакль, и байки о «геноциде» не так будоражат умы, однако на государственном уровне проводится оживляж антиазербайджанских тенденций.

И хотя всем живется нелегко, армянам все-таки труднее. И опять-таки по причине неразумных действий идеологов, направивших свой народ против тех, кто делил с армянами свой кров и хлеб.

Генрих Игитян: Что касается агрессии. Если бы армянский офицер зарубил спящего азербайджанского офицера, то я бы его осудил... Как можно зарубить спящего человека?!

Group A: Хотя подобные методы не приветствуются, необходимо учесть несколько факторов. Рамиль Сафаров, которого сегодня обвиняют в убийстве Гургена Маргаряна, является выпускником Турецкой Военной Академии Сухопутных Войск. По степени подготовки в области дисциплинированности и самоконтроля турецкие и немецкие военные училища занимают первое место в мире. А теперь представльте, насколько надо было разъярить офицера Сафарова, чтобы он в состоянии аффекта взялся за топор. А ведь со слов начальства военного училища, где произошел инцидент, армянский офицер периодически надсмехался над патриотическими чувствами Сафарова, кстати, беженца из Джебраильского района, к тому же в предверии очередной годовщины геноцида, учиненного армянами в Ходжалы. По словам же самого Сафарова, офицер Маргарян вытер ботинок об флаг Азербайджана.

Однако обратим внимание на такой факт. С момента подписания договора о прекращении огня, от рук военнослужащих армии Армении, страны, которая, с ваших слов, желает мира и дружбы, было убито до 5000 азербайджанцев, причем около половины из них – гражданское население. Кто-то наступил на мину, кто-то попался на мушку снайпера. При этом армянские военослужащие любят хвалиться 10-дневными отпусками за каждого убитого азербайджанца.

Генрих Игитян: Но ведь они вдвоем ничего не решают. Вот один убил другого. Что изменилось? А ведь они могли бы быть друзьями...

Group А: Верно, они вдвоем ничего не решают. И, как бы банально это ни звучало, если бы не был разыгран конфликт, не было бы и ненависти.

Генрих Игитян: Вот такие факты могут озлобить. А мы не должны допускать озлобления.

Group А: Поздно. Вы достигли того, что озлобили свою нацию на всех и вся. На Азербайджан – из-за Карабахской авантюры, которую сами же организовали, на Грузию – за Джавахетию, которую провозгласили древнеармянской, на Турцию – за «геноцид», а точнее – поголовное истребление турок и армян, сотворенное армянами из отрядов «Дашнакцутюн». А сегодня из ваших слов ясно одно – мол, ладно, армяне прощают вас, давайте дружить.

Генрих Игитян: Надо сказать: давайте начнем заниматься торговлей. Давайте начнем заниматься туризмом. Давайте начнем общаться! Я как-то сказал на каком-то заседании, где было много кавказцев: слушайте, давайте создадим такой Кавказ, который стал бы одним из лучших краев на земном шаре. И мы могли бы это сделать!

Group А: В данном случае может быть только один ответ: начните с себя. Среди армян не должно быть подобных Генриху Итигяну, Зорию Балаяну, Серо Ханзадяну и прочим.

Что касается, лучшего края на Земном Шаре, то мы уже имеем горький опыт коммунизма: тоже ведь все светлое будущее строили. А ваша попытка загладить собственную вину перед соседями увенчается провалом.

Генрих Игитян: Я думаю, перемирие должно длиться до тех пор, пока армяне, азербайджанцы, грузины, абхазцы новых поколений не станут более цивилизованными. И ситуация должна измениться. Нужна свобода передвижения, общения, нужны экономические связи, культурное общение и так далее. Они все сгладят. Время все сгладит. Поэтому перемирие очень важно. Оно сможет залечить наши раны.

Group A: Полагаем, под предложением «…станут более цивилизованными…» подразумевается более глубокий смысл: «забудут о содеянном врагом». Как мы уже упоминали, в начала ХХ века армянские бандформирования учинили этнические чистки в Зангезуре, Карабахе, Нахичевани, Шемахе, Баку. В своем письме, адресованном Совету Народных Комиссаров России в мае 1918 года, председатель бакинской коммуны Шаумян писал: «Кроме бойцов Красной Армии нам пришлось задействовать национальные армянские отряды дашнаков в составе 4 тысяч чел., которые применялись для проведения важнейших операций в Восточной Анатолии в 1915 году. В результате участия последних благородная борьба (?!) за установление советской власти приняла характер национальной резни, однако этого нельзя было бы избежать и мы сознательно пошли на это» (С.Шаумян, «Избранные произведения», М., 1978, т-II).

И ничего. Новые поколления азербайджанцев забыли об этом («…стали более цивильными…»?). И жили бок о бок армянами, усваивая идеи космополитизма в лице «братского интернационализма». До тех пор, пока армяне не начали очередную войну.

ВЫВОДЫ

Вы полностью разорвали добрососедские отношения и сожгли все мосты. Тогда как мы придерживались принципов братства народов, шовинисты из Армении, опираясь на Москву и зарубежные супердержавы, готовили планы по совершению зверских преступлений против нашего народа. А армяне-“интернационалисты” (в том числе и живущие в Баку) – в лучшем случае молчали. Россия с целью не допустить потери Кавказа, пыталась провоцировать национальные меньшинства Азербайджана – использовала лезгинский, талышский, наконец, армянский «факторы». Из национальных меньшинств поддались на провокацию только армяне Карабаха. Использовав слабую готовность Азербайджана, они предательски всадили нам нож в спину. Это была агрессия не только против наших земель, но и против нашей чести. Воспользовавшись хаосом в нашей стране, вы при активнейшем содействии русских не только захватили наши земли, но и надругались над нашими братьями и сестрами. Свою землю мы-то все равно вернем, а армянам стоит подумать, стоит ли Карабах, временно ими приобретенный, - будущего, которое они потеряли? Ныне ведутся так называемые мирные переговоры. На наш взгляд, это бессмысленная трата времени и сил, грош цена такому диалогу. Эти вопросы смогут решить только народы.

У нас (азербайджанцев и армян) есть 2 выхода, третьего не может быть дано:

1.  Армяне должны сорвать маски с тех своих идеологов (среди них и ваше имя, Генрих Игитян), кто спровоцировал их на войну и довел свою нацию фактически до уничтожения. Все, кто творил зверства в Карабахе, должны быть осуждены (полный список их имен у нас имеется). Также вы обязаны вывести войска из захваченных с 1988 года территорий, а в Западном Азербайджане (Армении) - создать все благоприятные условия для возврата туда беженцев-азербайджанцев. В свою очередь, мы обязуемся создать аналогичные условия для армян, бежавших из Азербайджана и обеспечивать их безопасность и свободу.

Отметим, что в такой исход противостояния нам не верится. Причины ясны. Для того, чтобы пойти на такое, требуется мужество и стойкость. Эти качества должны взять верх над силами армянских идеологов, фактически держащих свой народ в заложниках. Это люди, в основном проживаюшие за границей и делающие деньги на горестях и своего народа в течении столетий.

2.  Как ни тяжел этот вариант, но при таком раскладе карт требуется война. Не против марионеточного режима так называемой “нкр”, а против Армении. Эта война будет продолжаться до полного освобождения от армян/хаев всех территорий, которые были аннексированы с XIX века. Даже преступив через свои жизни, мы этого достигнем и смоем ваш плевок. Виновные в крови Азербайджанского Народа должны пасть кровью.

P.S.  Лично автору. Даже сменив хозяина (тогда как прежний заказывал разжечь пламя войны, нынешний велел этот же огонь погасить), не стоит играть на ничего не подозревающую публику. Нам известно, что из себя представляете вы и вам подобные, как известно и то, что они лет через 20-30 начнут новый «Карабах». Однако ваш тип поведения, более известный как «кукушкины манеры», на Кавказе больше срабатывать не будет.

У великого русского полководца Александра Невского есть знаменитое выражение: “Кто с мечом к нам придет от меча да погибнет”. Перефразировав его слова можно сказать: “Кто с кровью к нам пришел, от крови и погибнет”. Эти слова не могут быть восприняты со скептицизмом. Сказанному есть подтверждение. Повинные в крови азербайджанцев пали “кровью” - Вазген Саркисян, бывший командующий так называемой “армии Карабаха” – расстрелян (армянами); Виктор Поляничко - один из инициаторов депортации азербайджанцев из Карабаха – расстрелян (армянами); Галина Старовойтова - авантюристка, сделавшая политическую карьеру на горе азербайджанцев – расстреляна (также «армянский след»). Наверное, все знают и об участи сподвижника академика Аганбегяна - Раисы Горбачевой, давшей толчок армяно-азербайджанскому конфликту (рак крови). Кто следующий?…

Информация к размышлению. Автор, поразмыслите, по какой причине мы обращаемся на «вы».