Я зашел на этот сайт из простого любопытства.

Сюда поначалу многие заходят из чистого любопытства.

Из того же любопытства, из когорого я посещаю сайты ЛЮБОЙ направленности, в том числе и националистические. Изучил контент ресурса, можно сказать, "от корки до корки".

Для начала позвольте представиться "в усеченном виде". В усеченном, потому что я не сообщу своего имени и фамилии. Просто не хочется, чтобы их полоскали на этом форуме - уж простите.

Человека, зашедшего сюда для того, чтобы дать свою оценку безо всяких ругательств, пусть это и хай/армянин – полоскать не будет никто.

Но какое-то представление о себе дать необходимо. Я армянин. До январских событий 1990-го года со своей семьей жил в Баку. Учился в школе №46. То, что произошло в январе 1990-го года, естественно, заставило уехать. В Россию, где и живу до сих пор. Говорю все это только лишь для того, чтобы было понятно - все, что пишется здесь - для меня не сторонняя проблема.

Теперь, собственно, о том, что я хотел сказать. Я всегда считал и считаю, что любой национализм (вне зависимости от его этнического происхождения) - это проявление человеческой ущербности.

Опаньки! А вы читали “Очаг” З.Балаяна?

Действительно, человек может не выйти внешностью, умом, грамотностью, трудолюбием... Он может ровным счетом ничего не достигнуть в жизни, но его национальная принадлежность дается ему с рождения, раз и навсегда. Это то, что не требует развития, сохранения, приложения усилий. Это есть в том виде, в каком есть с самого начала. Люди культурные, люди духовные, люди умные - гордятся своей национальной принадлежностью и стремятся обогатить свой народ, его культуру, науку. Люди бездуховные относятся к своей национальной принадлежности как к средству "самовыражения" и "самоутверждения".

Особенно если иными средствами не наградил их Господь Бог.

…да уж…

Поэтому, лично мне одинаково противен любой национализм. Армянский, азербайджанский, русский... Любой.

Мы согласны. Однако надо делать различие между патриотическим национализмом и шовинистическим. Первый – проявление любви к своей нации, Родине, и при этом не делается ни каких выпадов против других народов, тем более соседних. Второй – сродни нацизму. Когда считаешь людьми только свой народ, а остальных – так, генетическим мусором. Мы создавали сайт из чисто патриотических побуждений. И нацелена наша пропаганда ни в коем случае не против армянкого народа, а тех, кто завел вас в дебри шовинизма и вообще всех, кто хочет отнять у нас права, даренные Богом.

Раньше я наивно полагал, что все сказанное выше не требует аргументации.

Отнюдь. Потому что шовинизм в конце концов приводит к краху его распространителей и сочувствующих. Пример тому – История.

Мне казалось, что это настолько очевидно, что говорить об этом излишне. Но последние годы, и то, что доводиться слышать и читать - убеждают в обратном. Пусть создатели сайта не держат на меня зла за то, что именно здесь и на его примере я решил это показать.

Мы уже сказали, что каждый имеет право выразить свое мнение независимо от этнического происхождения.

Я мог бы сделать это на любом другом сайте националистического содержания, в том числе и на армянском.

Уж и не знаем, как на армянском… Думаем, что вас признают отщепенцем, продавшим национальные интересы (что вполне естественно).

Но пишу здесь. Это факт, как бы к нему не относились те, кто сюда приходит, вне зависимости от цели этих визитов. Национализм всегда черпал и черпает свои аргументы в истории.

Не всегда. И это мы покажем далее.

И, как следствие, в языке, культуре, традиции "оппонирующей" нации. Вернее, в отражении этих явлений в его националистическом сознании. И это не случайно. Действительно, как доказать, что один народ "хуже" другого (других)?

Думаем, надо спросить опять же у тех самых идеологов.

Как вообще оправдать эту саму по себе абсурдную и человеконенавистническую постановку вопроса? Ведь невозможно собрать оба народа на большой площади и устроить между ними соревнование - в интеллекте, культуре, духовности...

Поэтому любому националисту…

Давайте будем называть их “шовинистами”?

…приходится прибегать к "историко-культурологическим" обобщениям. На этом сайте и форуме ярчайшим примерам таких обобщений несть числа. Кто появился раньше - яйцо или курица?

Если бы все было столь просто! Мы ведь никогда не претендовали на “исключительность”. Мы считаем, что каждый человек является созданием Всевышнего: турок, русский, китаец.

Кто приперся в Урарту, а кто в Константинополь? Кто и как часто менял столицы, так что даже музыку свою писать было некогда? Кто унюхал из-за забора запах долмы, подглядел рецепт и записал его как исконно принадлежащий своему народу? Некто занялся опереточным плагиатом - к позорному столбу всех его предков и потомков! А язык-то, сам язык у кого позаимствовали? А впридачу к языку не хотите ли и ореховое варенье украсть? Ну, орехового варенья мы вам точно не простим!

Все правильно. Только дело в том, что “припереться в Урарту” - не позор. Протохайские племена пришли в Переднюю Азию, так же, как часть тюркских расселялась отсюда в Среднюю Азию, Европу, Аравийские пустыни. Здесь “позорное” может выкопать только тот, кто хочет концептуально “вытеснить” кого-то за пределы его исторической родины.

Для националиста, особенно с низким уровнем образования (оно ему не требуется, так как все его личные недостатки оправдывает принадлежность к той или иной нации), история превращается из науки в набор комиксов-раскрасок.

Как захотим, так и напишем!

…А тем, кто станет опровергать – вынесем приговор. Так, многие наши историки не имели возможности выезжать за пределы Азербайджана. А из тех, кто выезжал – возвращались далеко не все. Потому что дашнакам не нравилось (и не нравится), когда их аферы выставляют на всеобщее обозрение. Примером тому может служить смерть академика З.М.Буниятова.

Вернее, так напишем, как нужно, чтобы доказать, что вот те хуже этих и, уж конечно, хуже нас.

Какая бы отличная получилась отповедь для “Очага”! Повторим, никто не должен позволять себе претендовать на исключительность.

"Историки" на этом сайте старались не один день.

Вообще историки не подозревали, что их работы посадят здесь. Но любезно дали согласие. И не надо употреблять здесь ковычки. В скрытых ресурсах сайта содержатся работы А.Хачатуряна, В.Бархударяна, С.Маркарянца, Р.Ишханяна, и если мир увидит, как они превозрносили по поручению родной партии историю своего народа, бездарно опошляя азербайджанцев, (цитируем): “которые могут только пасти скот и воровать”, то не думаем, что пользователи станут сомневаться историков под какими фамилиями заносить в кавычки.

Это одна из причин того, почему они дошли до явного абсурда. Прошу учесть, что я не хотел бы им уподобляться, смешивая "грешное с праведным". Я отдаю себе отчет в том, что мнение создателей ресурса и посетителей форума не всегда совпадают. Но я говорю здесь, прежде всего, об общей направленности сайта. Абсурда же много, если брать содержание в целом. Как Турция могла признать факт геноцида армян и осудить его вдохновителей "еще в 1919 году", если геноцид - миф и вообще во время него "турок погибло больше, чем армян"?

А вы хоть верите, что геноцид – правда? Никто не смеет отрицать, что гибли армяне. Да, среди них были жертвы, и немалые, как и среди болгар, греков, турок, евреев. Во-первых, если бы армян погибло 1,5-2 млн., то советская Армения на Кавказе бы не появилась, так как неоткуда было бы брать для нее население. А по статистическим данным шаумяновских прихвостней (С.Шаумян, “Армянские революционеры на страже большевизма”, Ереван, 1966, т-III, стр. 162), население земель, называемых ныне “Арменией” на 1918 год составляло 1 млн. чел. Также этот дашнак приводит количество армян, расселенных по всему Кавказу, и получается цифра 672 тыс. По энциклопедии Брокгауза и Ефрона, на конец XIX века во всем мире проживало 2,5 млн. армян. То есть, к началу XX века их число должно было быть около 3-х млн. Не будем считать тех, кто проживал в Европе, Америке и Аравии. А теперь подсчитайте и скажите: сколько было убито армян? По данным Дж.МакКарти - 300.000 (я не ошибся в нулях).

Во-вторых. Не было найдено НИ ОДНОГО документа, котором правительственные чиновники сообщали бы друг другу о приказах главы государства уничтожать армян (а учитывая площадь Османской Империи на 1915 г., депеш и телеграм должно было быть ох как много!). Единственное, что было представлено – “копия” документа (по словам предъявителя – Андоняна, “подлинник был утерян”), однако и это, как оказалось, подделка, так как Андонян не потрудился уточнить, как пишется по-арабски “Бисмиллах” (Во Имя Аллаха) - мусульманское приветствие, с которого начинался документ любого характера, государственный это был документ или негосударственный. Также было обнаружено несоответствие григорианского и мусульманского календарей. А так как гибель армян не была причиной “государственного заговора” - это нельзя считать геноцидом.

В третьих, с чего нужно было туркам убивать именно армян? С какой целью? Почему нет “геноцида” евреев (при нынешнем отношении к антисемитизму, Турок бы постигла участь немцев), болгар, греков, талышей, переселявшихся в предместья Анкары еще в 17 веке, а также таких малых групп на территории Анатолии, как сербы, черкесы и другие? И почему ныне армяне, как и любой другой народ, припеваючи живет в Турции? Турок забыл, что их уничтожать надо? Или не было геноцида? И тут мы подходим к основному пункту.

И так далее. Но это еще куда ни шло. А вот выводить чуть ли не национальный характер из строфы, приведенной Зорием Балаяном - это ход, достойный "благоговения". Там речь шла о том, что "враги падут". Как емко... В одном четверостишии - весь национальный характер! Так что же делать с Марсельезой - гимном целой страны, в котором идет речь не о "падении врагов", а о залитии их кровью полей? Да мало ли что еще написано в мире, а самое главное - мало ли как это можно интерпретировать.

Именно такие пассажи я называю абсурдом. Абсурдны же они не с моей субъективной точки зрения, а с точки зрения обычной логики - хоть научной, хоть бытовой.
Но логика национализма - логика особая. Национализм ищет "исторические корни" для своих аргументов и всегда их находит - вернее, выдумывает. Он переиначивает историю таким образом, какой наиболее удобен здесь и сейчас.

Особенно хорош "лингвистический анализ". Хаи или армяне?

Эчмиадзин или Уч Муэдзин?

Какие племена от каких произошли? Если бы сюда заглянул Чарльз Дарвин, он наверное сказал бы, что африканские обезьяны, от которых, по его мнению, произошло все человечество, могут обидеться.

Кстати, в своих претензиях хаи зашли так далеко, что челюсть, найденную в Азыхской Пещере (г. Физули) – отнесли к первопредку армян (Сурен Айвазян, “Древность”, М., 1981). Так что обезьяны на Айвазяна, конечно, обидятся. И Дарвин, который, между прочим, отказался от своей теории, тоже может перевернуться в гробу.

Гумилев описывал историю тюрок Центральной Азии. Вам, например, известно, что мусульманский хронист Рашидаддин, который записывал многое о Чингизхане, писал, что это “тюрок, потомок Бурджигинов (Волчьих Огузов), причем светловолосый и голубоглазый” (Рашидаддин, “Сборник Летописей”, М.-Л., 1952)?

И неважно, кто из них кто и на какой территории и в какие исторические эпохи проживал. Здесь позволю себе небольшое "лирическое отступление". Когда учась в бакинской школе я проходил историю Азербайджана, меня вовсе не смущало, что персы Низами, Физули и Насими называются в нем азербайджанскими поэтами. Предвижу энергичные возражения оппонентов. Ничего ты не понимаешь! Они самые настоящие азербайджанцы!

Если так, то надо переписывать переводы тех поэм великого Низами, где он называл себя тюрком. Дело в том, что в то время во всех странах Ближнего Востока фарси был языком поэзии. И писал Низами не только по-персидски. А Физули, значит, не из Карабахского рода “Баjат”, из которого происходит и основатель азербайджанской классической музыки Узеир Гаджибеков. А с Насими, как я понял, сдирали кожу не за то, что он поднимал тюрок против персидского владычества. С таким же успехом можно утверждать, что армянский поэт Саят Нова – азербайджанец, причем только потому, что большая часть его лирики написана по-азербайджански.

На эту тему можно защитить докторскую диссертацию, но доказать таким путем, что азербайджанцы лучше или хуже других народов - нельзя.

В отношении же армян все средства хороши.

Если речь идет о тех, кто поддерживает вышеуказанный сброд – то да.

У них нет ни своего языка (интересно на каком языке они говорили еще до нашей эры? Историческая справка - на древнеармянском языке грабаре, который был подвергнут серьезной реформе во 2-м веке до н.э.)…

…ни еды, ни музыки (не успели написать, так как каждый раз приходилось обосновываться на новом месте), вообще ничего нет.

Просто удивительно.

Очень.

Тогда непонятно, откуда уникальная письменность - ах, да, украли грузинский алфавит, прежде исковеркав до неузнаваемости, чтобы не был виден плагиат.

Вспомним легенду: сидел якобы Маштоц, макароны (то бишь, лапшу) ел. Врывается к нему ибериец Гацо, требует создать письменность для грузин. Маштоц, возмущенный подобным непочтительным отношением к себе, вартапету, хряснул по столу, макароны разлетелись по полу, и на базе образованных каракулей создается письменность.

Нет. Грузинский алфавит образован на базе ассирийского письма, и грузинские ученые это доказали. А Ваш – на базе тюркского (думаем, что статью об албанском алфавите вы читали).

Вот так же очень интересно - существовал ли Месроб Маштоц или это тоже выдумка армян?

И вновь позволю себе "лирическое отступление". Когда учась в бакинской школе я проходил историю Азербайджана, в учебнике по этой дисциплине Месробу Маштоцу была посвящена целая страница, как создателю не только армянской, но и грузинской письменности. Теперь-то я понимаю, что это было досадное недоразумение, вызванное проникновением армянских националистов во все сферы жизни тогда еще Советского Азербайджана, в том числе и в сферу издания учебников.

Вообще ссылки на язык, как и ссылки на различные миграции в различные эпохи существования тех или иных народов - абсурдны. Языковые заимствования свойственны всем без исключения языкам, кроме языков племен, по сию пору живущих в абсолютной изоляции при первобытнообщинном строе. Неужели это тоже необходимо отдельно доказывать? Русские не падают в обморок и не чувствуют себя ущербным народом, имея в своем лексиконе тысячи иностранных слов. Даже банальные стул и стол пришли в русский язык из немецкого.

А если взять “Древнетюркский словарь” М.Фасмера, то можно найти там множество тюркизмов.

И что это доказывает? То, что русские без немцев до сих пор сидели бы на лавочках?

Я намеренно не касаюсь здесь Азербайджана и азербайджанцев, дабы не быть обвиненным в пристрастности. Но и они когда-то и от кого-то произошли, раньше кого-то и позже кого-то.

Что же это доказывет? Да тоже ничего.

Правильно, ничего. В том смысле, что армянам от того, что мы восстанавливаем сведения античных авторов – не должно быть ни холодно, ни жарко.

Все народы претерпели в своей истории влияние других народов. Россия - монголо-татарское…

А вот и нет. Это тоже выдумка российских авторов. Почитайте того же Гумилева (“Конец и вновь начало”). Или С.Васильева (“Люби Россию в непогоды”, 1988). Там ясно дается понять, что гордость русского народа – Александр Невский – был приемным сыном Бату-хана, названным братом младшего сына его – Сатрака. Именно при помощи тюркских сабель он одерживал свои победы на Севере.

…Болгария - турецкое, Армения - Персидское и Византийское. В России столетиями правили немцы, в Николае II Романове не было ни капли русской крови. Но руские от этого русскими быть не перестали. Так же как армяне не перестали быть армянами в недолгое правление перса Хосрова II. А в современном глобализирующемся мире взаимопроникновение культур, языков, традиций стало лавинообразным. Не замечать этого могут лишь оголтелые националисты, до сих пор копающиеся в кастрюле с долмой и думающие, кому из народов приписать ее открытие. Так что это тоже ничего не доказывает.

Кое-что доказывает сама такая аргументация. Она доказывает, что любой исторический факт может быть не только исковеркан. Он может быть подан достаточно точно, но с приклеенным к нему ярлыком. Тигран II Великий, армянский царь в IV веке до н.э. Проиграл войну с римской империей, вследствие чего Армения вошла в ее состав. Это исторический факт. А вот 2 типа националистической интерпретации:

1. Армения не побоялась вступить в вооруженный конфликт с противником, намного превосходящим его по силам. Гип-гип, ура!

И эту пропагандистскую машину хаев мы разнесем в клочья.

Думаю, особенно стараться не стоит. Все равно рекорды установлены в нацистской Германии и их никому не побить.

Ваши горе-пропагандисты уже побили. И их мы переплевывать не собираемся.

В любом случае националист помещает себя и всех тех, кто ему верит, в иллюзорный мир. Господа, позвольте резюмировать. Все это не имеет ни малейшего отношения к тому, что произошло и происходит между армянами и азербайджанцами. В России, в которой я сейчас живу - то есть на нейтральной территории - они сидят за одним столом и поднимают бокалы за здоровье друг друга.

Россия не является нейтральной стороной. Иначе в Армению бы не шло вооружение. А поднять бокал за здоровье армянина может только отщепенец, преступивший через кровь погибших от рук армян с конца XIX – по конец XX веков. И мы с вами увидим, что в этой крови захлебнутся и армяне, и русские. Здесь уже даже не национализм, а вопрос ЧЕСТИ.

Это, конечно, тоже обобщение, но в горло друг другу никто не вцепляется. Первый же таксист, который вез меня из аэропорта после бегства из Баку оказался азербайджанцем. И первый вопрос, который он мне задал: "Что вы там не могли поделить?". Если эти строки читают бакинцы - пусть они спросят своих родителей, если сами слишком молоды - были ли у них знакомые армяне и что они могут о них сказать. Те, кто прожил всю жизнь в Баку, я уверен, скажут хорошее. Моя семья и предки всю жизнь прожили в Баку.

Это было ответом на потоки беженцев из Армении (еще не Иравана/Еревана, а таких районов, как Зангибасар, Зангезур и др.) и содействие Центра армянам в вопросе Карабаха. И потом, выселение производили большей частью те, кого изгоняли из родных мест (тех же указанных районов). Во время событий в Баку многие спасали армян. Но слишком поздно поняли, что это было ошибкой.

Кстати, а предки того, кто печатал наш ответ, жили в Ходжалы вплоть до 26 февраля 1992 года.

Так же как и другие бакинцы они внесли свой немалый вклад в его развитие. Но даже после того как нас безвинно - я готов многократно подчеркнуть это слово - безвинно изгнали из Баку, а многих убили - даже после этого нам не приходило в голову обвинять весь азербайджанский народ. Мы видели своими глазами зверства подонков, не имеющих национальности. А многие здесь пишут о зверствах, о которых знают понаслышке.

“По наслышке” здесь не написано ничего. Читайте дальше ответ.

И на этом основании приписывают себе роль обвинителей всего армянского народа. Я не говорю, что их не было. Было. Много пролилось крови и с той, и с другой стороны. И это ужасно. Ужасно, когда люди убивают друг друга только потому, что они принадлежат к разным народам. Ужасно, когда льется кровь, когда люди срываются с обжитых мест.

А почему вы, армяне, проживавшие в Азербайджане не объединились с таким ультиматумом против тех выродков, которые вас толкали на убийство, ненависть, межнациональную неприязнь? Если бы вы поступили так еще в 1983 году, когда только-только начиналась эта вакханалия, то ничего этого бы не было. Кстати, где сейчас канальи вроде Аганбекяна, Улубабяна, Балаяна, Капутикян, Ханзадяны и прочих? Нет их! Потому, что они сделали свое дело с вашего молчаливого согласия, подставив вас же, а теперь многие из них пропеваючи живут за границей. Вы же сожгли все мосты. Неужели армяне верят, что Азербайджанец, видевший гниющие изуродованные трупы ходжалинцев, подчас узнавая своего родственника или просто близкого человека, сможет жить с вами по соседству? Тогда, в 1983-м, армяне могли бы остановить это все, так что их потомкам бы не пришлось бы стыдиться, смотря в глаза соседей. Возьмем к примеру русских, проживавших на период январских событий в Азербайджане. Многие азербайджанцы предлагали выдворить и русских потому, что Москва не признавала и игнорировала права азербайджанцев на собственное достоинство, Карабах русские, сидевшие в Центре, собирались подарить хаям, и вообще много чего накопилось 70…хотя нет: даже за 200 лет. Однако азербайджанские русские дали понять, на чьей они стороне. Те из них, кто поднялся с нами против Центра, прокляв Горбачева с его шайкой, по сей день пользуются таким же почетом и уважением, как и простые азербайджанские агсаккалы.

Однако армяне побоялись восстать против своих идеологов. У них было на это ровно 2 года: с 1988-го по 1990-й. Так что же этому послужило причиной? Или вам жилось в Азербайджане плохо? Нет. Самые богатые из армян на территории СССР проживали у нас. Нельзя не напомнить, что большинство выдворенных отсюда армян в самой Армении не приняли. По причине предрассудков (предрассудков ли?) их даже назавли “турками”, отуреченными после долгого проживания бок о бок с азербайджанцами. (Насколько нам известно, на сегодняшний день и карабахских армян ереванские зовут “ишаками”). Вот вам и пример шовинизма по отношению к своим же сородичам. А если бы вы смогли восстать (ИМЕННО ВОССТАТЬ) против своих провокаторов, то таких последствий бы не было.

Из истории ведь известно, что немцы не все поддерживали Гитлера. Но пострадала вся Германия. А теперь пусть армяне ответят: стоил ли Карабах (камень с петлей на шее), который они временно приобрели будущего, которе они потеряли?

Ужасно, когда на крови и национальном самосознании делаются деньги и политические карьеры. Занимаясь националистической деятельностью - а даже высказывания в Интернет соотвествующего характера я считаю такой деятельностью - люди просто бросают очередную монету в копилку таких политиков и бизнесменов. Стоит ли этим заниматься?

И это все верно. Идеологи, сидевшие Бог весть где – продали вас. Подставили. Их не интересует ни Карабах, ни Армения, ни тем более сами арменя – простолюдины. Зато свой Иудин куш, выполняя заказ заинтересованных (с геополитической т. зр.) в конфликте государств они давно получили. И этих денег хватит их правнукам.

Вы полностью разорвали добрососедские отношения и сожгли все мосты назад. Тогда как мы придерживались принципов интернационализма, ваши шовинисты, опираясь на москву и зарубежные супердержавы, готовили планы по совершению зверских преступлений против нашего народа. А армяне-“интернационалисты” (в том числе и живущие в Баку) – в лучшем случае молчали. Русские с целью не допустить потери Кавказа, пытались провоцировать национальные меньшинства Азербайджана. Из национальных меньшинств поддались на провокацию только армяне Карабаха. Использовав слабую готовность Азербайджана, армяне предательски всадили нам нож в спину. Это была агрессия не только против наших земель, но и против нашей чести. Воспользовавшись хаосом в нашей стране, вы при активнейшем содействии русских не только захватили наши земли, но и надругались над нашими братьями и сестрами. Свою землю мы все равно вернем, и за их захват вас, может, и можно было бы простить. Но вашего ограшлыга (эквивалента в русском языке этому слову нет, однако мягко можно охарактеризовать как “бесчестие”/“подлость”). Ныне ведутся так называемые мирные переговоры. На наш взгляд, это бессмысленная трата времени и сил, грош цена такому диалогу. Эти вопросы смогут решить только народы.

У нас (азербайджанцев и армян) есть 2 выхода, третьего не дано:

1. Армяне должны сорвать маски с тех своих идеологов, кто спровоцировал их на войну и довел свою нацию фактически до уничтожения. Все, кто творил зверства в Карабахе, должны быть осуждены (полный список их имен у нас имеется). Также вы обязаны вывести войска из захваченных с 1988 года территорий, а в Западном Азербайджане (Армении) - создать все благоприятные условия для возврата туда беженцев. В свою очередь, мы обязуемся создать такие же условия для армян, бежавших из Азербайджана. Отметим, что в такой исход противостояния нам не верится. Причины ясны. Для того, чтобы пойти на такое, требуется мужество и стойкость. Эти качества должны взять верх над силами армянских идеологов, держащих свой народ в заложниках. Это люди, в основном проживаюшие за границей и делающие деньги на горестях и своего народа в течении столетий.

2. Как ни тяжел этот вариант, но при таком раскладе карт требуется война. Не против марионеточного режима так называемой “нкр”, а против Армении. Эта война будет продолжаться до полного освобождения от армян/хаев всех территорий, которые были захвачены с XIX века. Даже преступив через свои жизни, мы этого достигнем и смоем это пятно! Вы должны поплатиться за все ваши деяния!

P.S. А пропагандой нам заниматься стоит хотя бы потому, что мы отстаиваем свое право на жизнь, даренное Богом.