• ТИФЛИССКИЕ МИРНЫЕ ПЕРЕГОВОРЫ

• 6-й день армяно-азербайджанских мирных переговоров, 28 февраля 1906 г.

ТИФЛИССКИЕ МИРНЫЕ ПЕРЕГОВОРЫ

Очерк об армяно-азербайджанских мирных переговорах, которые по инициативе Верховного главнокомандующего Кавказа Его высокопревосходительства Воронцова-Дашкова открылись в Тифлисе 20 февраля 1906 года в Зеленом зале царского дворца.

Основные цели и задачи встречи. Целью встречи было спасение азербайджанцев от кровопролития, установление причины конфликтов, поиск путей выхода из ситуации, в которой оказались оба народа, и обращение к правительству с требованием приняты меры, предотвращающие возникновение подобных конфликтов.

Со стороны правительства за ходом переговоров наблюдали: наместник на Кавказе господин Воронцов-Дашков, губернаторы Тифлиса, Иревана, Гянджи, заместители наместника, господин султан Крыма Герай, генерал Малама, генерал Ширникин, начальник канцелярии наместника Петерсон.

Представители азербайджанской стороны: из Баку - господа Ахмед бек Агаев, Исрафил Гаджиев Кербалайский, Алимардан бек Топчубашев, из Тифлиса - уважаемый Мухаммед ага Векилов, доктор Карабеков, из Гянджи - Алиакбер бек Хасмамедов, Адиль хан Зиядханов и др.

Представители армян: директор газеты «Мушак» Калантар, из Тифлиса - Хатисов, Самсон Арутюнов, из Баку - Хатисов, Мушексян. доктор Степанов, Аракелян, Тагиянусов, Тер-Аванесов, архимандрит Мурадян и др.

Обзор событий. Хотя согласно высочайшему указу о проведении подобной встречи, она должна была начаться 15 февраля, однако из-за отсутствия представителей армянской стороны, переговоры начались лишь 20 февраля в 13.00. В указанное время представители азербайджанцев и армян согласно приказу собрались в Зеленом зале царского дворца. После некоторой задержки в зал торжественно вошел господин наместник. Открывая встречу, он обратился к собравшимся со следующей речью:

- Господа! Вот уже год, как дорогая вам родина Кавказ ввергнута в страдания. Все усилия со стороны правительства не привели к успеху. Но ради спокойствия на Кавказе и ради вашего спокойствия этим мукам пора положить конец. Армяно-азербайджанский конфликт на руку только грабителям и группе смутьянов. Я собрал вас здесь для того, чтобы вы сами могли принять какие-то меры. Но я прошу вас в своих обсуждениях не касаться прошлого, не искать виноватых.

Получив согласие договаривающихся сторон, наместник покинул собрание.

Встреча началась под председательством господина Маламы. Сначала обсудили повестку переговоров. Самыми важными и спорными были два важнейших вопроса: перегон азербайджанцами стад на летние пастбища и ликвидация армянских бандитских отрядов, терроризирующих население.

Кроме этих, в повестку, были включены еще несколько незначительных вопросов.

Переговоры о перегоне скота. Пятое заседание, состоявшееся 25 февраля, открылось с включенного по требованию азербайджанской стороны вопроса о перегоне скота на летние пастбища. По этому вопросу выступил редактор армянской газеты «Мушак», который сказал:

- Проблема кочевий на летние пастбища одна из важнейших на Кавказе. Потому что она касается не только самих кочевников, но и всего населения. В этот период большая часть населения приходит в движение, кочевники встречаются друг с другом, а между ними даже в спокойные времена происходили стычки.

Во всяком случае, учитывая враждебное отношение друг к другу армян и азербайджанцев, возникновение новых конфликтов представляется неизбежным.

С этой точки зрения для восстановления мира мы в этом году, по меньшей мере, должны запретить всякое кочевье. В то же время надо рассматривать этот вопрос шире. Ведь проблемы кочевья существуют не только на Кавказе, но и по всей Европе. Например, в Швейцарии, в Тироле. Но мы во многом отличаемся от Европы. Европейским кочевникам надо пройти всего несколько часов, и переселяются только пастухи и погонщики скота. Наши кочевники зачастую неделями бывают в пути. Например, переходят из Джавадского уезда в Зангезурский и Ной Баязидский уезды. Это более двухсот верст пути. На своем пути они хочешь - не хочешь должны проходить через армянские села, но ведь даже в мирные времена были случаи воровства, пожаров и тому подобнее, что приводило к конфликтам. Однако правительство не принимало никаких серьезных мер для того, чтобы примирить стороны. Правда, проблема кочевников поднималась в 1905 году, генерал-губернатор Иревана дал приказ прекратить кочевья, но никто его не выполнил, и тогда же губернатор Гянджи просил разрешения у правительства не разрешать передвижения кочевникам и задержать их в долинах. В 1861 году наместником было издано распоряжение о кочевниках. Но оно было неудовлетворительным и потому не принесло никаких результатов.

В последнее время по проблеме кочевья в Гянджинской губернии был также принят ряд положений. Их суть сводилась к ветеринарному контролю состояния перегоняемого скота. Но мы сталкиваемся с плохим отношением ветеринаров к кочевникам. Они стремились сделать так, чтобы кочевники отказались от кочевий.

Однако это не удалось, и люди кочуют до сих пор. А главная причина срыва этих мероприятий заключена в том, что не выполнена основная задача.

Прежде всего, необходимо было создать для людей на пастбищах нормальные условия, чего правительство не сделало. Османское правительство создало для своих пастухов гораздо больше условий, чем российское. В Турции еще в 1841 году был принят ряд правительственных мер, которые постепенно привели к тому, что курдское население отказалось от кочевой жизни. Кочевье принуждает человека к униженной и бесправной жизни. Но народы с низкой культурой кочуют.

Кочевой образ жизни азербайджанцев наносит вред всему Кавказу. Надо сделать так, чтобы они отказались от этого, осели в деревнях и занялись земледелием или ремеслом. В настоящее время у азербайджанцев ощущается тяга к этому, в некоторых районах население сеет хлопок, рис и постепенно переходит к оседлой жизни, однако во многих местах потребность к кочевью все еще существует. И в условиях, когда нет явных причин для кочевой жизни, государство и правительство должны принять меры и создать условия, чтобы кочевники перешли к оседлой жизни. В противном случае добиться прогресса на Кавказе будет очень сложно. Правительство обязано запретить кочевье. Надо разделить эти два враждующих народа, так чтобы, какое-то время пожив порознь, они забыли о своей вражде. Это предложение на пользу не только армянам, но и азербайджанцам. Люди, кочуя с маленькими детьми, со скотом, в горах остаются беспомощными. И если что-нибудь случится, они не смогут себе помочь. Мы, представители армянской стороны, настоятельно требуем положить конец кочевой жизни.

От автора. Нам хотелось бы сказать несколько слов, чтобы разъяснить читателям, что скрывается за этими вроде бы сдержанными и рассудительными словами господина Калантара. Всем известно, что господин Калантар ратует за прекращение кочевого образа жизни. Потому что во всех губерниях армянские села располагаются в лесистых местах, рядом с пастбищами и чистой водой. Азербайджанцы же живут на равнинах и в низменностях. Если согласиться с господином Калантаром, то армяне будут сбрасывать с возвышенных районов в воду испражнения собственные и своего скота, а азербайджанцы - пить эту загрязненную воду, что вызовет среди них болезни и смерть. Да! Вот какого добра желают нам наши армянские соседи. В своем выступлении господин Калантар упомянул о турках и даже слегка похвалил их. Конечно, господин редактор имеет на это основание. Потому что в 1844 году турки приняли этот закон с подачи армян. Далее, в конце своего выступления господин Калантар рекомендует сделать так, чтобы эти народы жили отдельно. Здесь господин редактор солидаризируется с предложением господина Бахадырова. Но история с Джаванширом и прочие события показали, к чему это может привести.

Ответ Ахмед бека Агаева господину Калантару:

- Предложения господина Калантара противоречат науке о народах и национальном прогрессе. В истории каждый народ проходит три этапа развития:

- первый – этап охоты, когда люди существуют благодаря добыче;

- второй - этап кочевничества и скотоводства;

- третий - этап культурный, когда люди селятся в городах, занимаются ремеслом и земледелием.

Эти этапы проходят все народы. И никакими указами и законами их перепрыгнуть невозможно. Должно пройти время, и согласно его требованиям люди перейдут от одного вида деятельности к другому. Это общее и естественное положение. А всякого рода правительственные и государственные меры сделать оседлыми кочевников или заставить кочевать оседлых людей будут напоминать попытку правительства заставить северный ветер дуть на запад.

Миллионы людей живут за счет таких продуктов животноводства как молоко, сыр, мясо или шерсть. Однако господин Калантар, предлагающий разом приказать азербайджанцам: «Не кочуй», не задумывается - а чем будут жить эти люди? Совершенно очевидно, что господин Калантар готов ради незначительного числа армян, живущих в горах, обречь на смерть множество азербайджанцев.

Легко предложить отменить кочевья, сложнее показать кочевникам путь к новой жизни. Был ли господин Калантар хоть раз среди кочевников? Видел ли он, как летом люди и их скот – коровы, овцы стремятся на горные пастбища?! Как объединены они бессознательным стремлением в горы.

И запретить это свыше человеческих сил и возможностей. Зимние пастбища летом превращаются в ад, реки пересыхают, трава сгорает, появляются миллионы насекомых, которые жалят людей и животных, как змеи. Лихорадка, именуемая малярией, не щадит ни людей, ни животных, убивает их. Неужели господин Калантар хочет оставить людей в столь отчаянном положении? Странное это милосердие! Странное человеколюбие.

Сначала надо навести порядок на зимних пастбищах. Необходимо, чтобы прежде правительство провело туда воду, посадило деревья, леса, благоустроило эту местность, а затем уже предлагать кочевникам отказаться от кочевья. Иначе никакие указы не будут действовать и кочевники, как и прежде, будут кочевать. Потому что всякий указ, всякое повеление, противоречащее законам природы, наносящее вред жизни и существованию людей, пусты и невыполнимы. Зимние пастбища, пришедшие сейчас в такой упадок, некогда были цветущими и прекрасными землями. И их расцвет был результатом заботы о них правителей. Правительство, проведя сюда воду по кяхризам[32], благоустраивало эти земли, и народ, осев, занимался там торговлей и ремеслами, земледелием. Сейчас же правительство совершенно забросило эти земли, не ведет там никакой благоустроительной работы, позволяющей людям поселиться там. В этих условиях могут жить только кочевники. И у правительства нет никакого права запрещать кочевье. Такой указ никто исполнять не будет. И мы, азербайджанцы, будем рассматривать подобную акцию как наказание ни в чем неповинного народа. Так можно угодить армянам, но это не приведет к миру...

В этом месте выступления господин Ахмед бек почувствовал сильное головокружение и вынужден был вернуться на свое место, а затем его проводили в другое помещение дворца, позже, почувствовав себя лучше, он вернулся в зал, где проходили переговоры.

Так как он был не в состоянии продолжить выступление, это за него сделал Кара бек Карабеков. Он сказал:

- Необходимое заявление господин Ахмед бек Агаев сделал. Я лишь хочу добавить, что прежде чем запретить кочевье, правительство должно привести зимние пастбища в такое состояние, чтобы там можно было жить и летом. Но если запрет на кочевье будет издан сейчас, то пламя армяно-азербайджанского противостояния охватит весь Кавказ.

Ибрагим ага Векилов:

- На Кавказе скотоводством занимаются не только азербайджанцы, но и другие народы. Однако эти народы, в том числе и армяне, ведут оседлый образ жизни. Поэтому им кочевать не нужно. Если же азербайджанцы не будут кочевать, то погибнут и они сами, и их скот.

Саркисян:

- Жара и отсутствие воды - только повод. Остальные народы живут на зимних пастбищах, не кочуют и прекрасно ведут свои дела. Мне думается, что живущие в низменности азербайджанцы, не находя пользы в содержании скота, могут продать его жителям горных районов и заняться земледелием. Азербайджанские лидеры должны посоветовать своему народу именно это.

Мухаммед бек Шахмалиев:

- Выступавшие до меня господа Калантар и Агаев подняли проблему кочевников. Господин Калантар предлагает правительству запретить кочевье и тем самым покончить с проблемой. Из выступления господина Агаева следует, что кочевая жизнь азербайджанского народа проистекает из его истории и научно обоснована. Со временем азербайджанцы откажутся от такого образа жизни, и для этого не будут нужен никакой правительственный указ. По моему мнению, подобные выступления раскрывают лишь одну сторону проблемы. А вторая - заключается в том, что скотоводством занимаются не только азербайджанцы, в Дагестане, Загатале, Самуре, Тейванте и других местах люди тоже разводят скот, и получают от этого выгоду. Причем скотоводство нужно не только этим народам, но и их соседям, которые ткут паласы и прочие изделия. Иначе они потеряют средства к существованию, нынешнее положение вещей помогает им выжить. Поэтому я предлагаю обсудить, как облегчить условия кочевья, а не его запрет. Несомненно, во время кочевья возможны столкновения двух народов. Поэтому и мы, и правительство должны договориться так, чтобы успешно выполнить возложенную на нас задачу.

Гаджиев:

- Мы собрались здесь не для того, чтобы слушать прекрасные выступления о формах управления в Швейцарии и остальной Европе. Конечно, хорошо жить, как в Европе. Однако наша цель принять конкретное решение. Потому что через месяц начнется сезон кочевий. Мы должны рассмотреть эту проблему и принять единое решение.

Председатель собрания генерал Малама:

- Господа, я вижу, что если обсуждение будет продолжаться в таком же духе, мы услышим много прекрасных выступлений. Но я прошу вас придти к окончательному решению.

Петерсон:

- Господин наместник уделяет этому вопросу особое внимание. Но обсуждение его на этом собрании носит скорее теоретический, чем практический характер.

Заключительное слово Маламы относительно проблем кочевья:

- Сейчас невозможно запретить кочевье. Если народ традиционно занимается какой-либо деятельностью, то лишь постепенно его можно приучить к другой.

За ним выступили Зиядханов, Топчубашев, а в конце, видя, что их уловка не прошла, взяли слово Хатисов и Аветисов.

В заключение генерал Малама зачитал следующую резолюцию:

- Первое: в этом году не чинить кочевью никаких препятствий. Второе: созвать два заседания, на первом из которых рассмотреть проблемы кочевья этого года, а на втором – обсудить эти вопросы на будущее. И таким образом постепенно переводить кочевые народы к оседлой жизни.

На этом заседание закрылось, и никаких препятствий для дальнейшего кочевья азербайджанцев не было.

6-й день армяно-азербайджанских мирных переговоров, 28 февраля 1906 г.

Заседание началось под председательством генерала Маламы. Стороны вновь долго обсуждали отдельные вопросы проблемы кочевья, а затем перешли к рассмотрению седьмого пункта программы азербайджанцев. Этот пункт гласил: «Необходимо создать такие условия, чтобы служащий мог исполнять свои обязанности, не боясь никого».

Генерал Малама:

- Кто хочет выступить по данному вопросу?

После недолгого молчания слово взял Ахмед бек Агаев. Он сказал:

- Вот уже несколько лет мы, народы Кавказа, находимся в странном положении, когда, боясь определенной группы людей, никто не может ни высказывать свои мысли, ни надлежащим образом исполнять свои обязанности. Чиновники, обязанные рассматривать проблемы населения, всегда чего-то боятся. Если кто-то решается открыто высказать свою мысль или какой-то чиновник решит дело по совести, тут же появляются письма, содержащие угрозы возмездия. Так жить нельзя! Этому необходимо положить конец. Некоторые чиновники и облеченные властью люди настолько запуганы, что из страха перед этими угрозами, забыли о совести и человечности. Из страха перед теми, кто посылает им эти угрожающие письма, они проявляют к противной стороне жестокость и несправедливость. Можно ли дальше жить в подобных условиях? Такого рода явления следует назвать террором и избавляться от них.

Да, террор можно терпеть до определенной степени. В государстве, где запрещается говорить и писать, возможен террор, направленный на освобождение людей от гнета и жестокости, террор против угнетателей и притеснителей. Но когда террор переходит эти границы, его терпеть далее нельзя.

Если в нашей губернии будет продолжаться террор, принуждающий человека, чиновника бояться поступать по совести и на благо своему народу, толкающий его на несправедливость и низость, откуда же у нас могут появиться свобода, справедливость, равенство. Сейчас большинство, если не все чиновники униженно склонили головы перед террористическими группами, делают только то, что угодно им, причиняют другой стороне муки, страдания, бесконечную несправедливость.

Мы, азербайджанцы, не намерены долее терпеть такое положение и открыто заявляем, что до тех пор, пока дела будут идти таким образом, до тех пор, пока на Кавказе будут править группы террористов, здесь не восстановятся ни мир, ни покой. Мы не интригуем ни против кого. Но во имя мира обращаем внимание собрания на эту проблему и заявляем, что на Кавказе многие ответственные лица и руководители, боясь армянских террористов, вершат дела не по совести, не по справедливости. Какие бы меры ни принимались для восстановления мира и порядка, эти люди всегда будут причинять одной стороне муки и обиды, и потому порядок никогда восстановлен не будет.

Начальник канцелярии наместника Петерсон:

- Сейчас не место для подобных выступлений. Здесь надо обсуждать только один вопрос. (Бурные аплодисменты армянской делегации.)

Ахмед бек Агаев:

- Да простит меня господин Петерсон. Такие слова надо говорить именно здесь.

Нас пригласили сюда, чтобы мы могли говорить о наболевшем, говорить откровенно, но, судя по всему, кое-кому это не нравится. Впрочем, нам нет дела до того, нравятся наши слова кому-то или нет, и наша основная цель при обсуждении этого вопроса сообщить всей России о подлых чиновниках, которые, позабыв о своем долге, о совести и чести, о достоинстве, подчиняются этим грозным письмам. Может быть, после этого они опомнятся, вспомнят о том, что они мужчины.

Кербалаи Исрафил оглы Гаджиев:

- Я не знаю, чем это так исключительна армянская нация?! Мало им того, что, приняв христианство, они стали одной веры с русскими, мало им того, что они прогрессивны и богаты, им еще надо заниматься террором!! И мы можем стать террористами. Мы тоже можем носить маузеры и винтовки, бросать бомбы, мы тоже можем убивать лучших из армян, убивать губернаторов. Но мы ведь ничего из этого не делаем, потому что это ничто иное, как подлое предательство по отношению к властям.

Обсуждение этого вопроса имеет единственную цель: потребовать у правительства, чтобы оно исполняло свой долг, свою работу, вершило справедливость без страха с достоинством. Если этого не будет, то и мы вынуждены будем перейти к террору.

Эти выступления Ахмед бека Агаева, Кербалаи Исрафил оглы Гаджиева о терроре, о том, насколько чиновники, государственные служащие запуганы письмами с угрозами смерти, вызвали большое волнение среди собравшихся. Армянские представители начали возмущаться.

Испандарян, редактор газеты «Нодар»:

- Мы, армяне, покидаем переговоры, мы не можем оставаться здесь и слушать подобную клевету!..

Кербалаи Исрафил Гаджиев:

- Ну, и уходите! Никто вас держать не станет.

Тагияносов:

- Нет! Нет! я не согласен с коллегой Испандаряном. Мы должны остаться здесь и выслушать наших азербайджанских коллег. Мы, как и они, не хотим, чтобы в нашей губернии царил террор, не хотим, чтобы государственные служащие из страха перед террористами топтали справедливость и честь и мучили людей. Однако я прошу азербайджанцев говорить так, чтобы и мы поняли.

Шахмалиев:

- Вы, армяне, видите, что мы приехали сюда не для того, чтобы воспевать и расхваливать правительство, мы пришли, чтобы открыто заявить: государственные служащие, боясь террора, берут сторону армян. Подобное положение невыносимо.

Кроме того, такие вещи развращают и наш народ. Теперь и наши люди думают о том, что если припугнуть государственных служащих, то дело может решиться по справедливости. Мы считаем своим долгом заявить: пока существует террор, о мире не может быть речи.

Арутюнов:

- Мы собрались здесь во имя мира, а вопрос, поднятый азербайджанцами, не ведет к миру. Где и когда, чиновники, запуганные террором, притесняли азербайджанцев? Я лично никогда такого не делал. Мы не должны здесь заниматься доносами. Мы не жандармы. Жандармерия в другом месте. Поэтому этот вопрос требует детального обсуждения.

Алимардан бек Топчибашев:

- Мы не имеем права закрывать глаза, уподабливаясь слепым. Поднять этот вопрос нас вынуждает наше положение. У нас на родине сложилась такая ситуация, когда государственные служащие не могут решать вопросы по совести и справедливости. Конечно, на высоких уровнях на угрожающие письма не обращают внимания. Но мелкие губернские служащие пугаются таких писем и ведут дела не по совести. В чем их вина? Когда у них спрашиваешь, почему вы так поступаете, отвечают, что боятся, потому что у них есть семьи. Мы требуем только одного – надо сделать так, чтобы подобные чиновники не боялись угроз и прекратили эту несправедливость.

Калантар:

- Мы, армяне, в принципе не понимаем, о чем говорят азербайджанцы. То о войсках, то о газетах, то жалуются на правительство, то требуют убрать армянские войска. А то требуют ликвидировать партии, боясь партий и террористов. Мы тоже о многом можем сказать, но молчим. Потому что порядочные люди о некоторых вещах молчат. Потому что эти вопросы не относятся к делу. Предлагаю перейти к основному вопросу.

Генерал Малама:

- Перейдем! Перейдем!

Адиль хан Зиядханов:

- Нет! Этот вопрос должен быть решен. Мы собрались здесь во имя мира. Одними официальными речами мира не добьешься. Каждый должен сказать то, что у него на сердце. Представители армян не преступники и не доносчики. Мы подобной клеветы не боимся. Открыто и чистосердечно желая мира, мы хотим указать на причины, препятствующие установлению мира. Армяне предлагают нам найти способы ликвидировать террор. Мы не можем найти таких путей. Они сами должны ликвидировать его. Мы лишь указываем на причины. Если и после этого правительство не примет никаких мер, то наш народ, по меньшей мере, будет чист перед своей совестью.

Представитель армян из Иревана:

- И у азербайджанцев есть свои отряды и партии. Разве отряд Дели Али[33]не держит весь народ в страхе? Пусть и азербайджанцы ликвидируют этот отряд.

Ахмед бек Агаев:

- Поднимая вопрос о терроре, мы имели в виду лишь установление мира и порядка. Азербайджанский народ убежден: пока на Кавказе царит террор, мира не будет. Мы здесь открыто высказываем позицию нашего бесправного парода. Нас называют доносчиками и преступниками - пусть называют. Всему миру известно, кто истинные преступники, кто доносчики. И еще у меня спрашивают, до каких пор мы будем терпеть террор? На этот вопрос я дал прямой и откровенный ответ в своем предыдущем выступлении и заявил, что в государстве, которое лишает граждан права открыто выступать, писать, можно терпеть террор. До тех пор, пока террор служит на пользу всем людям, всему населению. Например, до тех пор, пока террор избавлял народ и губернию от жестокого и злобного правителя, пока он боролся за попранные права и справедливость, мы в один голос призывали: «Помогайте такому террору!» Но очень скоро террор перешел эту грань, изменил свою окраску, стал защищать интересы только одной стороны, одной партии. Террористы, запугивая чиновников, государственных мужей, требуют, чтобы они против веления совести и справедливости решали все вопросы только в пользу одной партии, одной стороны. Подобное положение терпеть нельзя. Например, мы здесь собрались для того, чтобы обсудить различные меры, ведущие к миру. Реализация этих мер ляжет на плечи губернских судей. Если эти судьи испугаются террора, смогут ли они их реализовать? А если и приступят к реализации, то, постоянно боясь террористов, будут притеснять и мучить другую сторону. И ясно, что тогда эта сторона останется недовольной, и всегда будет существовать враждебность. И мира не будет. Поэтому наши предложения направлены на ликвидацию подобного положения.

Мы говорим, если вы действительно желаете мира, то наряду с другими мерами надо положить конец террору. Нам отвечают, что мы имеем в виду «Дашнакцутюн». Мы не говорим о «Дашнакцутюне». Мы требуем ликвидировать террор. А армяне почему-то думают только о «Дашнакцутюне». Очевидно, «Дашнакцутюн» как-то связан с террором. Но, повторяю, нам нет дела до «Дашнакцутюна». Никакого! Потому что вчера господин Хатисов в своем ярком и красноречивом выступлении заявил, что «Дашнакцутюн» служит идеям и целям высокопоставленных российских лиц, генералов и даже господина наместника на Кавказе, что эта партия существует уже пятнадцать лет и имеет свою армию, казну, солдат. Азербайджанская делегация была очень удивлена этим, мы задумались: раз так, если эта партия, имеющая свою армию, существует уже пятнадцать лет, и чиновники, зная это, не только не принимают никаких мер, но может быть, и сотрудничают с ней, то все наши требования к правительству и армянам ликвидировать эту партию совершенно бесполезны. Мы должны теперь позаботиться о себе. Нам тоже следует создать крепкую, вооруженную партию. И у нас должен быть свой «Дашнакцутюн». Если правительство позволяет подобные акции одной стороне, то должно позволить и другой, иначе тут явное двуличие.

Генерал Малама:

- Нет! Нет! Правительство приняло твердое решение о ликвидации подобных партий – будь то «Дашнакцутюн» или какая угодно другая, и будут приняты самые решительные меры по их ликвидации.

Азербайджанская делегация встретила это заявление криками «Браво! Браво!»

Кербалаи Исрафил Гаджиев:

- Мы требуем, чтобы правительство прямо сказало нам – возможно ли существование государства в государстве! Возможно ли, чтобы какой-то народ создавал собственные партии, готовил армию?! Говорят, подобные отряды существуют во Франции, Англии. Если это разрешено и в России, то пусть нам скажут. И тогда мы уйдем отсюда. Потому что нам не под силу подчиняться, с одной стороны, официальным правительственным органам, а другой стороны – приказам и повелениям другого народа. Если положение обстоит именно так, то и мы должны принять меры.

Арутюнов:

- Я прошу обратить внимание на поведение азербайджанской делегации, они нападают на нас и выдвигают обвинения. Мы же заняли оборонительную позицию.

Адиль хан Зиядханов:

- Мы ни на кого не нападаем. Мы лишь говорим открыто во имя мира.

Генерал Малама:

- Довольно обсуждений. По вопросу террора предлагаю принять следующую резолюцию: правительство должно принять серьезные меры по ликвидации террора и закрытию вооруженных партий.

Резолюция была принята большинством голосов.

Комментарии: Целью армян на этих переговорах был не мир, а попытка в присутствии государственных служащих победить азербайджанцев в дискуссии, потребовать от них значительных уступок. Так они в присутствии генерала Маламы много говорили о понесенном ущербе. В частности на восьмом заседании об этом долго выступали Хатисов, Арутюнов, Аракелян. Но со стороны правительства на эти заявления был однозначный ответ «Мы не хотим ворошить прошлое».

[32] Небольшие каналы.

[33] Дели Али – Сумасшедший Али

Стр.| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |