• Эчмиадзин. События в Уч килсе

• О событиях в Джебраиле и Карягине

Эчмиадзин. События в Уч килсе[12]

(По письмам)

Иреванские события показали, что азербайджанцы совершенно не обучены воевать и оттого не могли помочь подвергнувшимся армянскому нападению собратьям. Это воодушевило армян, и они, напав на Гырхбулагский округ, разгромили азербайджанцев.

С другой стороны, начав истребление азербайджанцев в Уч килсе, армяне принесли им множество страданий. Ниже мы последовательно расскажем о разрушении деревень.

Географическое положение Эчмиадзина. Эчмиадзинский округ занимает обширную, живописную территорию между реками Ханавенк и Анпур и славится своими садами. На севере расположены Алеизские горы, земли Абаран и входящие в состав так называемой большой Армении Александропольская, Панбекская, Шорагёльская области. На западе – Анпур, на востоке – Ханавенк и области Иревана. На юге находится древнее армянское святилище – Уч килсе и армянский центр.

Выступления армян против азербайджанцев в 1905 году, или Сбор сил. 3 июня армяне из Абарана, Шорагёля, Панабека и Александрополя, объединившись, атаковали азербайджанское село Ушу. На все трех дорогах, соединяющих армянское село Иланчалан и Ушу, были построены укрепления. Бой начался в девять утра. После восьми часов ожесточенной перестрелки, армяне, неся большие потери, вынуждены были отступить. Некоторые в панике бросились в Ханавенк и утонули, часть – переплыла на другой берег. Много армян осталось на поле боя благодаря меткости азербайджанских стрелков.

4 июня армяне были подавлены и не в состоянии воевать, поэтому наступление было решено отложить. «Этих азербайджанцев малой силой не возьмешь», - решили они и стали собирать со всех сторон подкрепление. Ежечасно новые отряды пеших и конных армянских солдат на глазах азербайджанцев стекались к месту сбора. И так как все пути для азербайджанцев были перекрыты, помощи им ждать было неоткуда... Им оставалось только атаковать в северном направлении.

События 5 июня. 5 июня армяне возобновили бой, однако после нескольких стычек опять были вынуждены отступить. В этом бою погибли два азербайджанца, и один получил ранение. При таком положении дел армяне 6 и 7 июня вновь собирали пополнение, анализировали и исправляли свои ошибки.

События 8 июня. В этот день противник предпринял наступление со всех сторон. Теперь он был вооружен пятизарядными винтовками, отличающимися высокой скорострельностью, которым мы могли противопоставить лишь старые берданки. У нас были уже на исходе патроны и прочие боеприпасы, наши собратья несли большие потери, но, тем не менее, не покидали своих укреплений. Бой продолжался с утра и до самого вечера. Армяне постепенно теснили азербайджанцев, которые, в конце концов, были вынуждены отойти в село Ушу. И хотя они уже понимали, что сопротивление бесполезно, но продолжали сражаться, решив: «живыми врага в свои села не пустим». Поэтому, укрыв женщин и детей в мечети, они продолжали отстреливаться.

Бой в Ушу. Часа за два до наступления сумерек армянские дивизии начали со всех сторон наступление на село. Они шли, горланя боевые песни, а впереди нес знамя старый священник, который, в центре села осенил крестом армянские части, благословляя их на бой.

Если и было в этих боях что-то, унизившее честь и достоинство армян, так это убийство младенцев и старух. Видя приближение армян, азербайджанец Паша Будаг оглы открыл двери мечети и тайными тропами провел женщин и детей в горы, на пастбища Сурмели, где жили курдские племена.

За час до наступления темноты в селе начался бой. В рукопашной схватке, которая шла уже в сумерках, погибли четверо азербайджанцев: двое инвалидов и два старика. Азербайджанцы с кинжалами противостояли вооруженным винтовками армянам. 180 армян были убиты и столько же получили ранения. Одному азербайджанцу в этом бою противостояло примерно пятнадцать армян. Поэтому азербайджанцы, видя, что села им не отстоять, вынуждены были отступить. Армяне со всех сторон обстреливали Ушу. Были сожжены несколько священных предметов, в их числе и Коран. Ущерб азербайджанцев оценивался примерно в двести тысяч рублей.

9 июня, разграбив Ушу, армяне продолжили наступление в направление знаменитого азербайджанского села Текъя. Ими были разрушены и разграблены села Перси, Назреван, Кичиккенд, Кётуклю, Гошабулаг и расположенные на берегу Анапура – Ирку, Энкирсек.

Бой в Текъе 9 июня. В 12 часов дня началось наступление на Текъя. Так как азербайджанцы были совершенно безоружны, а армяне до зубов вооружены современным оружием, наши братья вместе с женщинами и детьми укрылись на вершинах гор. Армяне подожгли дом ахунда[13] Мухаммеда Али Мирзы Абдул-Гусейна Казизаде, в этом пожаре сгорело двести экземпляров Корана и другие священные книги: погибли его библиотека и книги управления кази. Служащий кази со скал наблюдал, как армяне, проткнув Кораны штыками, жгли их, как факела. Решив, что азербайджанцы спрятались в мечети, армяне подвергли ее столь ожесточенному обстрелу, что стены мечети напоминали пчелиные соты. Потом они сожгли мечеть.

9 июня в Эчмиадзине было уничтожено 9 известных мусульманских сел, но правительство не приняло никаких мер остановить это[14].

О событиях в Джебраиле и Карягине

Рассказ о событиях, начавшихся в селах Джебраил и Карягин Гянджинской губернии 13 июня 1905 года.

Материалы взяты из журнала, присланного мной Мирзой Джамалом Юсифзаде, и нескольких частных писем, полученных после моего обращения через газету «Иршад» с просьбой предоставить материалы об армяно-азербайджанских столкновениях. Отредактировав полученные материалы, предлагаю их вниманию читателей.

Предисловие, или Мои размышления. Читатели должны знать, что в большинстве писем, приходящих мне отовсюду, много говорится о предъявляемых армянами требованиях автономии.

События в Джебраиле служат подтверждением этих претензий и избавляют читателей от некоторых сомнений.

Что касается меня, то я не могу относиться к ним иначе, как к бесплодным и бесполезным мечтам. В ряде мест армяне предприняли попытки оказать очень сильное давление на азербайджанцев, однако, несмотря на все их старания, потерпели поражение. Следует принять во внимание и то, что у азербайджанцев не было ни огнестрельного оружия, ни солдат, имеющих военную подготовку. Кроме того, учитывая помощь, которую правительственные чиновники оказывали армянам в ряде вопросов, а также проводимую последними почти двадцатилетнюю подготовку, следует признать, что армяне предстали изрядными глупцами. Можно ли как-то иначе, чем глупость назвать их попытку выступить против России или Турции?

Обзор ситуации. 13 июня 1905 года двое вооруженных армян-дашнаков явились в дом жителя села Гаджар Ахмеда Кербалаи Гасым оглы и заявили:

«Мы, члены партии Дашнакцутюн пришли к вам от имени уважаемых людей, чтобы сообщить азербайджанскому населению следующее. Полномочные представители партии Дашнакцутюн приглашают вас 16 июня в монастырь Аг оглан[15]. Жители Диванали, Яглывенд, Дилагарда, Вейселли уже поставлены в известность. Приходите в Аг оглан в указанное время, и вы узнаете, что мы хотим сказать вам».

16 июня большинство жителей названных сел собрались в монастыре, где состоялся митинг с участием армян.

Рассказ о митинге. Митинг проходил во дворе, где были расставлены столы и стулья. В центре двора стояли три украшенных кресла, заранее приготовленные для армянских лидеров. Эти господа не заставили себя долго ждать. Как только была окончена официальная церемония представления, перед собравшимся появился армянин по имени Бахши и начал читать заготовленный текст:

«Люди! В ваш округ, в ваши села прибыли три уважаемых гостя. Я, Бахыш Чартазлы, мое настоящее имя Ашот, и я исполняю обязанности секретаря и переводчика при этих почтенных господах. В центре сидит весьма уважаемый господин...»

Но тут армяне прервали его криками «Замолчи, замолчи». Затем человек, сидевший в правом кресле, величественно и гордо поднялся и произнес речь:

«Люди! Нам, армянам и азербайджанцам, да и всем народам Кавказа нужно разобраться в одном очень важном вопросе, и кое-что объяснить народу. Потому что нас, а особенно вас, азербайджанцев (?) не коснулся свет знаний. Конечно, человек образованный, понял бы истинное значение того, о чем мы будем говорить. Но вам мы должны будем все разъяснить. Я обращаюсь ко всем без исключения армянам и азербайджанцам. Знайте, что мы, кавказцы, живем под гнетом русских, которые делают с нами все, что им заблагорассудится. Они причинили нам много мук и страданий, тиранят нас, лишая человеческих прав, отнимают у нас возможность распоряжаться собой и собственными жизнями!

Мы, армяне, уже давно боремся за наши национальные права и самостоятельное управление. Наш враг, Российская империя напоминает огромного слона. И мы, и вы, как и все нерусские народы на протяжении веков были бессильны перед этим жестоким правительством, жались в угол в страхе перед этим могучим слоном, прозябали в голоде и нищете. Но, слава Аллаху, японские мухи, будучи гораздо слабее нас, нанесли этому жестокому слону столько ударов, что наша мечта близка к исполнению. Эта муха так гоняла злобного слона из стороны в сторону, что он обессиленный свалился в глубокую яму. Теперь же друзья, давайте возьмемся за руки, раздерем его в клочья и уничтожим.

Быть может, с гибелью этого слона и перед нами, жившими веками во мраке и рабстве, воссияет свет справедливости и здоровья. Вперед же, братья, вперед!»

Так он закончил свое выступление. После него церемонно поднялся гость, сидевший слева.

Текст второго выступления: «Люди! Мы, армянский народ, давно мечтали о том, чтобы превратить Кавказ в единый котел, варить в нем единую пищу справедливости, равенства и разделить ее между всеми нами. Ныне этот котел готов, и нужен лишь треножник, на который его можно будет поставить.

Одна ножка этого треножника – армяне, другие – грузины. Теперь надо, чтобы и вы, азербайджанцы, стали его третьей ножкой. Мы надеемся на вас в этом вопросе».

Когда он закончил свое выступление[16], величественно поднялся гость, сидевший на среднем стуле и произнес следующее.

Текст третьего выступления: «О, наши тысячелетние соседи, благородные азербайджанцы! Вы уже слышали о том, что недавно правительство захватило много нашего оружия в Уч килсе - Эчмиадзине?!» («Да, да, - раздались голоса азербайджанцев»). Вы, наверное, знаете, сколько огнестрельного оружия захвачено в Шуше - на кладбище и в других местах?!» (Азербайджанцы: «Да, да».) Отсюда следует, что мы заготовили много столь необходимых нам средств, которых хватит и на вас. Если у вас хватит решимости и отваги, то у нас готово для вас неограниченное количество оружия и денег. Мы вместе используем эти боеприпасы, добытые нами с огромными трудами. Иначе же это оружие может быть направлено против вас и причинит вам множество страданий. Естественно, если мы не найдем у вас помощи в деле, о котором идет речь, грозы страданий обрушатся на вашу родину, испепелив и разрушив ее. Ваши дома станут вашими могилами.

На этом по требованию азербайджанцев выступления были закончены[17].

Возражения азербайджанцев на выступления армян. Угрозы армян не могли понравиться азербайджанцам, поэтому с их стороны зазвучали возражения. Первыми вышли жители села Гаджар Касумзаде Молла Абдурагим и Тапдыг Талыбханов. Они сказали:

«Вы, армяне, плохо знаете нас, азербайджанцев! Мы никогда не боялись ваших угроз. Азербайджанский народ - не ваши солдаты! Нам не нужны ни ваши деньги, ни ваше оружие. Если мы решим выступить, то нужды в средствах испытывать не будем. С ЧЕГО ЭТО ВЫ БУДЕТЕ ПЛАТИТЬ НАМ, ЧТОБЫ МЫ ВЫСТУПИЛИ ПРОТИВ НАШЕГО ЦАРЯ?! НАША РЕЛИГИЯ УЧИТ, ЧТО ТАК ПОСТУПАТЬ НЕЛЬЗЯ». После этих слов азербайджанцы со словами: «Мы в таких делах не помощники», - хотели уйти из монастыря...

Тогда поднялся один из армянских руководителей: «Азербайджанцы, остановитесь! Стойте! Выслушайте, что я скажу, а потом уходите». Азербайджанцы остались. «Знайте, что, кроме трех армянских начальников, есть и другие члены комитета, которые велели передать вам следующее. Если азербайджанцы не согласятся с нашими предложениями, они будут наказаны карательным отрядом Дашнакцутюна».

«Ничего, ничего», - послышались голоса азербайджанцев, и на этом митинг закончился.

Сведения о столкновениях. Гроза, о которой армянские националисты предупреждали на митинге, обрушилась на Шушу. Но, как известно, на удар армян азербайджанцы отвечали ударами вдвое сильней.

Постепенно подобные столкновения, как заразная болезнь, распространилась по всему Джебраильскому уезду. Нападению армян подверглось село Диванали, известное двадцатью пятью богатыми домами. Азербайджанцы, в душе которых отсутствовали решимость и стойкость, бросили свои дома и бежали вместе с семьями. Разрушив дома, армяне выкопали растущие там деревья и перевезли их в армянское село Суст. До сих пор жители Диванали влачат нищенское существование. Дикари-армяне выкопали даже фруктовые деревья в садах и перевезли их в армянские села. Они предприняли еще множество тому подобных усилий, чтобы лишить азербайджанцев возможности в дальнейшем жить в этом селе.

О трагедии села Вейсалли. Уничтожив Диванали, армянский отряд вооружил жителей соседнего села Чартаз[18] и предпринял штурм в этот раз на Вейсали.

Окружив село, армяне приступили к его обстрелу. Плохо вооруженные азербайджанцы встали за защиту своих домов. Однако скоро, потеряв 15 человек, против одного убитого армянина, они вынуждены были оставить село.

Армянский отряд разрушил Вейсали, поджег его со всех сторон. Азербайджанцы, издали наблюдавшие за этим зверством, говорили, что в первую очередь армянский солдат стремился поджечь дом, где совсем недавно был гостем, с хозяевами которого преломил хлеб. Потери азербайджанцев в этом селе были огромны.

События в селе Гаджар. Разрушив и разграбив Вейсалли, армянские дашнаки атаковали Гаджар, насчитывающий сто пятьдесят дворов.

Развитие событий здесь значительно отличалось от предыдущих. Для атаки на Гаджар дашнакский генерал Аслан бек[19] Меликшахназаров собрал под свое командование жителей всех сел, где верховодили его единомышленники. За три часа до рассвета они предприняли наступление на Гаджар.

Какими силами армяне наступали на Гаджар. К месту общего сбора – Вебайджану, что в двух верстах западней Гаджара прибыл житель села Чартаз Ашот со своими боевиками, Бейляр бек из села Чыхадуз со своим отрядом, Санджан бек из Маваса со своим войском, житель села Чырагуз, полковник Джебраильского уезда Гадрут со своими отрядами, некто по имени Саго с Зангезурскими полками. Здесь был собран военный совет, на котором командиры подразделений получили соответствующие приказы.

Подготовка к бою, или План сражения. Отряд Меликшахназарова должен был занять гору Хазаз, расположенную на севере Гаджара, отряд Ишханова - южные позиции на горе Оджаглы, а окружить западные склоны обеих гор, замкнув тем самым кольцо, было поручено зангезурскому командиру Саго. Все отряды ночью вышли на указанные позиции и ждали приказа своего главнокомандующего Сократа.

Начало боевых действий. За три часа до рассвета заиграли сигнал к атаке, и на Гаджар обрушился град огня. Внезапный грохот выстрелов прервал сон мирно спавших гаджарцев. Заплакали разбуженные младенцы. Вопли перепуганных матерей, плач детей, рев скота слились в один невообразимый шум, повисший над селом.

Зажегшие свечи в страхе погасили их, те, кто с ночи погасили свет, зажгли его, тысячи гаджарцев растерянно гадали о причинах этого грохота. Переполох охватил деревню. Но отважная молодежь не растерялась. Юноши мгновенно построили укрытия с трех сторон села и из-за них стали отвечать на выстрелы. За этими укрытиями прятались и перепуганные женщины с детьми. После шести часов ожесточенной перестрелки армяне разграбили и сожгли 55 домов, расположенных за этими укрытиями. После этого они бросились в атаку на укрепления азербайджанцев, чтобы захватить в плен женщин. Но, не преодолев сопротивления азербайджанцев, неся тяжелые потери, вынуждены были отступить на прежние позиции. И тогда азербайджанцы смело вышли из укрытий и бросились на противника.

В это время подоспели на помощь жители других сел, прослышавшие о том, что происходит в Гаджаре. Первым пришел на помощь господин Гасанали бек Аскерханов из Яглывенда с двадцатью вооруженными людьми. Он приблизился к горе Хазаз и обрушил мощный огонь на отряд Меликшахназарова. Невзирая на численное превосходство врага, люди Гасанали бека выбили армян из их позиций и овладели Хазазом. Однако армяне продолжали сопротивление. С кинжалами в руках азербайджанцы бросились в рукопашную. Упомянутый выше Ашот с одним из отрядов своего полка был убит.

А между тем к разгоряченным боем азербайджанцам отовсюду шла помощь. Число азербайджанских добровольцев с каждым часом увеличивалось. Армяне предприняли еще одну попытку отбросить азербайджанцев назад. Отряд Ишханова открыл яростный огонь с горы Оджаглы.

Азербайджанцы, видя, что их силы прибывают, перешли в наступление.

Четыре часа продолжалась рукопашная схватка. На исходе четвертого часа армяне дрогнули и стали отступать. Но азербайджанские воины перерезали противнику путь к отступлению и затем преследовали его еще десять верст, нанеся врагу большие потери. На обратном пути азербайджанцы напали на армянское село Афшар, полностью разрушили его и захватили в плен трех армян.

Армянское войско переформировалось, пополнило запас боеприпасов и, готовясь к повторному штурму силами трех тысяч человек, поставило перед собой следующие задачи.

Первая. Уничтожить всех мужчин в Гаджаре, захватить женщин и раздать их армянам.

Вторая. Сражаться пока останется жив хоть один солдат.

Слава Аллаху, армяне потерпели поражение, не добившись своей цели. В сражении у села Гаджар азербайджанцы потеряли 12 человек и 90 тысяч голов скота. Армяне потеряли убитыми 150 человек, 200 человек были ранены, но не покинули поля боя. По рассказам некоторых армян, они потеряли 253 человека.

Последние события в Джебраильском и Карякинском уездах. После трагических событий в Баку между армянами и азербайджанцами в Карякине царили мир и согласие. Но этот покой оказался обманчивым. Он имел целью притупить бдительность азербайджанцев, отвлечь их от мыслей о необходимости готовиться к обороне. Этому есть много свидетельств и доказательств.

После первых трагических событий в Шуше житель этого города Мурсал Гаджи Гулу оглы устроил в Карякине на Гарабулагском базаре угощение, куда пригласил все квартальное начальство, многих приезжих и купцов. В числе гостей были и Исфандияр бек Везиров и Ага бек Ишханов.

Незадолго до приема они столкнулись на улице. Ага бек был вооружен.

- Ты же обещался быть сегодня у Мурсала, куда же ты едешь? – удивился Исфандияр бек.

- Я буду вовремя, - ответил Ага бек и продолжил путь.

Вечером по пути к Мурсалу Исфандияр бек зашел в аптеку некоего Гриши. Тот спросил его:

- Бек, почему ты не спросил у пристава Исраила Тероганесова, куда едет Ага бек?

- Я же встретил по пути его самого, - ответил Исфандияр бек.

- Нет, я настаиваю, чтобы вы пошли и задали ему этот вопрос.

- Прекрасно, значит, ты и сам все знаешь, так зачем же мне идти к Исраилу?

- Нет, спросите у Исраила. – настаивал Гриша.

Этот разговор заставил Исфандияр бека задуматься. «Ага бек, армянский командир, значит, он к чему-то готовится». И он спросил пристава:

- Исраил, а куда уехал Ага бек?

- Ага бек упал с лошади и сломал себе ногу и руку. Его отвезли в село Чырагуз, - ответил пристав.

Исфандияр погрузился в глубокую задумчивость.

Сообщения о столкновениях. Через день после угощения у Мурсала армяне, торгующие на базаре, стали спешно закрывать свои лавки и убегать. На вопросы о причинах этого бегства они не отвечали.

Позже пришло известие, что в Шуше вновь начались столкновения. Чтобы узнать подробности, азербайджанцы направили телеграмму в Шушу, но им ответили, что никакой войны нет.

Спустя несколько дней армяне вернулись в свои лавки и приступили к торговле. Зная, о том, что и здесь бои неизбежны, они хотели поскорей распродать свои товары за любую цену.

Короче, в один прекрасный день на базаре осталось всего три армянина.

И тогда пришло сообщение, что в Шуше идут яростные сражения. Услышав об этом, азербайджанцы со всех концов собрались в село Шихлы на совет. Было принято единодушное решение отправиться на помощь шушинцам. Тут же оседлали коней и двинулись в Шушу. По пути они встретили вооруженных джебраильцев и карякинцев, направлявшихся в Шушу по агдамской дороге.

Триста вооруженных джебраильцев отправились по молланасреддинской дороге и собрались в селе Шейхмали Шушинского уезда. Оттуда они послали во все стороны разведчиков, которые донесли, что Ага бек Ишханов и не думал падать с коня. Он во главе большого войска проводит учения на широкой равнине у мельницы Нур Мамеда.

«Зачем же нам ехать в город, оставив этих армян в тылу», - решили азербайджанцы и послали переодетых разведчиков выяснить, насколько велико войско Ага бека.

Письма с места боевых действий. Разведчики азербайджанцев донесли, что под командованием Ага бека около тысячи солдат, конных и пеших. У них же было пятьсот всадников и триста человек пехоты. С этими силами они и решили вступить в бой против Ага бека. Впереди азербайджанцы выставили охотников, которые, приблизившись к расположению войск противника, стали осыпать его огнем. Азербайджанская пехота атаковала армян с флангов.

Армяне не успели разбиться на отряды и, подчиняясь приказу командира, стали отстреливаться, скучившись в одном месте. Азербайджанская пехота, строя охотничьи заграждения, стала теснить армян. Другой отряд азербайджанцев напал на армян с тыла, обстрелял их кавалерию, отрезав ее от пехоты. Кровавый бой продолжался с утра почти до заката, за четыре часа до наступления темноты армяне вынуждены были бежать. Командование азербайджанцев, видя, что бегство противника, отозвало свою пехоту и приказало кавалерии преследовать врага. Бежавшие в панике армяне не оставили даже арьергарда и понесли большие потери. Те, кому удалось уцелеть собрались в армянском селе Дюдюкчу. Увидев это, азербайджанские охотники заняли выгодные позиции на подступах к селу и подвергли его яростному обстрелу. Когда в бой вступила конница, армяне, бросив убитыми десять человек, бежали из села.

Так как наступал вечер, а дороги были трудным, каменистыми, азербайджанцы не стали преследовать противника, а разграбили и разрушили село. Их добычей стал и командующий армян Ишханов и еще несколько коней. С наступлением темноты, оставив в селе достаточное охранение и выставив караулы, азербайджанцы вернулись с добычей к себе на базу.

Бой у Чеменли. На рассвете боевое охранение азербайджанцев донесло, что армяне напали на азербайджанское село Чеменли. Оставив отряд охранения на месте вчерашнего боя, азербайджанцы военным порядком выступили на Чеменли. В это же время со стороны армянского села Хахулу на Чеменли выступил и армянский отряд. Обсудив положение, азербайджанцы разделились на три отряда и напали на армян с трех сторон. В этом бою азербайджанская пехота отважно преградила армянам путь к отступлению и стала теснить их. Оказавшись в сложном положении, армяне после жестокого сражения вынуждены были отступить к Хахулу, но в версте от места основных событий их поджидал находившийся в засаде отряд азербайджанских кавалеристов, нанесший противнику сокрушительный удар. Окружив Хахулу со всех сторон, азербайджанцы выбили оттуда армян и обратили их в бегство.

Противник понес в этом бою жестокие потери, точное число которых определить не удалось из-за наступившей темноты. Из азербайджанцев после полученной раны погиб лишь один Джабраил Джафаргулу оглы. Оставив и в этом селе боевое охранение, азербайджанцы вернулись в расположение своих войск.

Бой у Агбулаг. На следующий день разведка донесла, что на рассвете армяне снова собрались у армянского села Агбулаг и готовятся к новому штурму Чеменли. Получив это известие, азербайджанцы в боевом порядке двинулись на оборону Чеменли. Бой у Агбулаг можно назвать самым тяжелым во всей этой войне. Армяне начали бой осторожно, что придало азербайджанцам решимости. Кровавое сражение продолжалось до вечера. Полностью разбитые армянские части отступили в Агбулаг и продолжали отстреливаться из-за укрытий около своего штаба. Азербайджанцы, окружив село, подвергли его беспрерывному обстрелу, выбили армян из Агбулаг, и разграбили и разрушили село. Как обычно, армяне скрыли истинные размеры своих потерь. В этом бою не погиб ни один азербайджанец, и все войско, вознося благодарность Аллаху, вернулась в свое расположение.

Бой у Беюк Арыш. На следующий день остатки армянской армии в количестве двухсот пятидесяти человек собралась у армянского села Хырманджыг, туда же стали подтягивать отовсюду дополнительную силу, доведя свою численность до двух тысяч пятисот человек. Они надеялись, что теперь смогут нанести поражение азербайджанцам и вернуться с победой.

Хырманджыг со всех сторон окружен труднопроходимыми горами, лишь с одной стороны была тропа, настолько узкая, что по ней мог проехать один всадник. Поэтому, чтобы захватить Хырманджыг, нужно, по меньшей мере, десять тысяч человек и пару месяцев осады.

Концентрируя свои силы в этом селе, армяне планировали напасть на расположенное поблизости азербайджанское село Арыш, разграбить и разрушить его, а потом укрыться от мести азербайджанцев в Хырманджыге.

По большинству подходов к селу не смог бы проехать даже один всадник. Разведка азербайджанцев выведала намерения армян и доложила обо всем командованию.

Поэтому азербайджанцы призвали все свои резервные части из Шейхмали и других сел, собрали их у Арыша, чтобы дать сражение армянам.

Сообщения о ходе битвы. Зная о силе армянской армии, собранной под Хырманджыгом, азербайджанское командование призвало своих солдат к мужеству и стойкости. Вдохновленные этими словами солдаты, отвечали, что они готовы к бою и покажут, что в их жилах течет кровь героев. В это время дозорные доложили командованию, что за час до рассвета армянское войско выступило из Хырманджыга. По приказу верховного командования азербайджанская армия заняла вокруг деревни выгодные позиции, которые позволяли точно знать, где находятся армяне в каждую минуту. Перед боем командующий азербайджанской армией вскочил на коня и произнес перед солдатами следующую речь:

«Дети мои! Мне очень жаль, что отношения между азербайджанцами и армянами дошло до такой точки. Но эти сожаления не принесут пользы ни нам, ни армянам. Сейчас, сойдясь лицом к лицу, мы должны сразиться с ними. В такую минуту нам ничто не поможет, кроме патронов и кинжалов. Да! В мирное время надо жить в мире, а на войне проявлять храбрость и отвагу. Вы видите, сколько наших сел разграбили армяне, скольких наших девушек и женщин взяли в плен, каким невиданным оскорблениям подвергли они нас. Но никогда не стоит отчаиваться! Какими бы невыносимыми ни казались вам эти оскорбления, помните, что при Кербалаи лишь горстка сторонников Гусейна ибн Али Аллехуссалама противостояла сотням тысяч войск Езида (да будет проклято его имя).

И лишь по воле Пророка его последователи оказались плененными. Но есть в глазах Пророка разница между нами и ними. Женщины, плененные при Кербалаи, были сестрами, женами, дочерьми Пророка, женами его внука Али ибн Абу Талыба, и потому воины Езида не посмели оскорбить их прикосновением. А вы знаете, братья, что будет, если наши жены достанутся армянам!

(При этих словах среди войска прошел ропот негодования.)

В наших условиях важны вопросы обороны. Но не допускайте, чтобы в ваших сердцах поселились страх и нерешительность. Недостойно и позорно предаваться страху, когда речь идет о родине. В ваших душах не должно быть места страху и трусости. Это противоречит понятиям человечности и ислама. Глаза, испугавшиеся кинжала, увидят смерть, дорогая нам родина – грабежи, брошенные на произвол судьбы женщины – плен и позор. Смерть одна, что в собственной постели, что на поле битвы. Она одна-единственная. И наша гибель на поле битвы станет одной из страниц истории народа и останется в памяти потомков.

Наша кровь, которой мы окропим камни Хырманджыга, никогда не сотрется. Наша смерть во имя ислама послужит примером для будущих поколений. Если мы откажемся от боя, спрячемся у любимых наших жен в теплых домах, потомки проклянут нас в веках. Предстоящее сражение не будет похожим на предыдущие. Не стойте, замерев на месте, и не показывайте врагу спину. Позор солдату, который спиной принимает удар врага. Но будьте милосердны, не поворачивайте оружие против стариков и детей!

Не причиняйте страданий армянским детям, не оскорбляйте армянских женщин! Ибо в этом случае мы будем опозорены в глазах Пророка! Вперед же, братья! Враг подходит!»

Приблизившиеся на расстояние выстрела армяне открыли огонь. Азербайджанцы ответным огнем из-за укрытий вынудили противника рассеяться по полю. Так как в начале боя армяне держались плотной группой, командование азербайджанцев приказало своей пехоте выйти из укрытий. Азербайджанские полки с обоих флангов атаковали противника, загоняя его в заранее заготовленные охотничьи ловушки.

Поняв этот замысел, армяне разделились на три отряда и подвергли обстрелу азербайджанскую пехоту. Мусульмане усилили свою пехоту отрядом в четыреста человек. И тут армяне продемонстрировали свою полнейшую безграмотность в военном искусстве. Они решили атаковать кавалерией отряды охотников, которые, стреляли, часто меняя позиции, из-за разных укрытий. Азербайджанцы яростным огнем по центру армянского войска нанесли врагу огромные потери. Поняв свою ошибку, армяне отозвали конницу и хотели заменить ее пехотой. Но тут азербайджанцы, выйдя из укрытий и с криками «Йа Аллах, йа Аллах» атаковали и захватили передовые позиции противника.

Армянское войско пришло в полное расстройство, а командование азербайджанцев, дабы не упустить инициативу из рук, направило еще двести человек пехоты перерезать армянам путь к отступлению. Заметив это, армяне бросились в паническое бегство, оставив в арьергарде двадцать-тридцать всадников, но и те на труднопроходимых участках пути бросили своих коней и обратились в бегство. Азербайджанская же пехота, хорошо изучившая дорогу, продолжала преследовать врага.

Пока армяне преодолели горные переходы и собрались в селе, азербайджанские охотники легко, словно газели, карабкаясь по горам, окружили Хырманджыг. Лишенные возможности сконцентрировать силы и перестроиться армяне в панике бежали из села.

Захватив село, азербайджанцы разграбили и сожгли его. Точное число убитых армян осталось неизвестным, но потери их были огромны. Когда село сгорело дотла, и мусульмане с трофеями возвращались обратно, они наткнулись на находившийся в засаде армянский отряд. Так как армяне находились в более выгодной позиции, в завязавшейся перестрелке погибло шестнадцать азербайджанцев.

После этого боя три-четыре дня царило затишье. И тогда правительство словно очнулось. Уездное начальство дало приказ квартальным чиновникам прекратить столкновения. После того, как аксакалы собрались и дали согласие на мир, уездный начальник пригласил армянскую сторону в село Гюзлек для мирных переговоров.

На следующее утро он в сопровождении аксакалов отправился в село Курд Махмуд, расположенное между Гюзлеком и армянскими поселениями Гадрут и Хунбабат ювасы.

В отсутствие начальника и, повинуясь приказу аксакалов, азербайджанские солдаты находились дома. В ЭТИ ЖЕ ЧАСЫ БЫВШИЙ ПРИСТАВ ВТОРОГО УЧАСТКА ГАДРУТА ДАВЫДОВ СО СТРАЖНИКАМИ СВОЕГО УЧАСТКА И ОТРЯДОМ АРМЯН НАПАЛИ НА СЕЛО АРЫШ. ОНИ ПОДОЖГЛИ СЕЛО С ОДНОЙ СТОРОНЫ И ИСЧЕЗЛИ. ЧЕРЕЗ ПАРУ ЧАСОВ АЗЕРБАЙДЖАНЦЕВ ПРИГЛАШАЮТ К НАЧАЛЬНИКУ В СЕЛО САРАДЖЫГ ДЛЯ МИРНЫХ ПЕРЕГОВОРОВ. ВСТРЕТИВШИСЬ В САРАДЖЫГЕ, АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ И АРМЯНЕ ДОГОВАРИВАЮТСЯ О МИРЕ И РАЗЪЕЗЖАЮТСЯ.

Бой у села Гышлаг. Из армянского села Сурли сбежала лошадь, которая прибилась к табуну в азербайджанском селе Гышлаг.

- Мусульмане крадут наш скот! – вскричали армяне, и отряд их добровольцев, совершив набег на Гышлаг, разграбил его. Опомнившиеся азербайджанцы пускаются в погоню. Так как армян численно было больше, азербайджанцы укрываются в селе Сулейман и совместными усилиями атакуют армян, но из-за труднопроходимых дорог терпят поражение, а армяне предают Гышлаг огню. Азербайджанцы понесли материальный урон примерно в семь-восемь тысяч рублей. Не желая влачить нищенское существование, потерявшие все азербайджанцы нападают на армянское село Доланлар и вступают там в бой. Им на помощь приходят жители окрестных деревень, поэтому армяне терпят поражение и, потеряв убитыми десять человек, отступают. Но у азербайджанцев заканчиваются боеприпасы. И тогда предатели, оказавшиеся среди них, подсказывают армянам:

- Если вы продержитесь еще хоть час, азербайджанцы сами побегут.

Так азербайджанцы были вынуждены отступить из-за недостатка патронов.

Бой при Мазраа. На следующий день армяне атакуют село Мазраа. Так как в этот период большинство жителей села перекочевали в горы, в селе оставались в качестве охранения всего девять дворов. После нескольких часов сопротивления шесть человек защитников погибли, а один старик попал в плен. Со стороны армян потери тоже составили шесть человек. Но тут на помощь мазраинцам подоспели азербайджанцы из других сел, и вновь завязался бой, который продолжался два дня. После гибели сына у ахмедлинца Татар Гасана, азербайджанцы отступают и уводят своих женщин.

Армяне разграбили и сожгли село. Мазраа было со всех сторон окружено армянскими селами. Его жители потерпели поражение потому, что не получили достаточной поддержки.

Война в этом уезде началась в марте и продолжалась до второй шушинской трагедии.

Последние известия. Через пять дней после последней шушинской трагедии, весть о столкновениях разнеслась повсюду. Народ, готовый идти на защиту города, стекался со всех сторон. Кроме того, из Агдама прибыли пятьдесят конных шушинцев, чтобы совместно двигаться на город.

Четыреста человек конных шли по молланасреддинской дороге на Шушу, но около села Хошандам были из-за забора обстреляны армянами. Азербайджанцы, выхватив кинжалы, бросились в бой и гнали армян до села Афшар, где бой продолжался три часа. Армяне, не устояв, бежали из Афшара.

Азербайджанцы планировали идти на помощь Шуше, но в это время между двумя азербайджанцами вспыхнула ссора, в итоге которой один из них убил соперника. Расстроенные этим происшествием азербайджанцы решили разъехаться по домам.

Так как события в Шуше уже подробно описаны, я не считаю нужным повторяться.

Из последних писем. После шушинских событий пастухи села Гарадаглы Джебраильско-Карякинского уезда вывели скот на пастбище. Напавшие на них армяне отбили скот. Узнав об этом, жители Гарадаглы догнали похитителей и убили несколько человек. Оставшиеся бежали, бросив скот. Но среди погибших армян был один член Дашнакцутюна. Армяне обратились к приставу Давыдову с требованием найти убийцу и передать его армянам.

Меры, принятые приставом Давыдовым. Пристав предложил армянам: «Я поеду в Гарадаглы и отвлеку жителей разговорами, а вы подкрадитесь и укройтесь в огородах. Оттуда вы можете перебить всех».

Прибыв в Гарадаглы, пристав умышленно послал к месту засады мальчика, но армяне смогли только ранить его. Бедняга кое-как вернулся в село. Поняв, что их засада раскрыта, армяне убежали. На следующий день армяне вновь напали на Гарадаглы. Азербайджанцы, не устояв перед натиском превосходящего по численности противника, бежали из села.

Итог событий. Армяне, первыми начав боевые действия, разграбили села Вейсалли и Диванали Джебраильско-Карякинского уезда. В ходе войны были разграблены и несколько армянских сел, в том числе Афшар, Дюдюкчу, Хахулу, Агбулаг, Хырманджыг, Доланлар, Хошандам. При этом армяне понесли большие человеческие жертвы.

Так как азербайджанцы перекочевали на летние пастбища, армяне уничтожили два зимних пастбища. Главной причиной поражения армян в этом уезде была Шуша. Армяне, собрав все силы, намеревались уничтожить азербайджанцев. Но джебраильцы, проявив мужество, оказали противнику достойное сопротивление. И только тогда правительство опомнилось и призвало стороны к мирным переговорам. Но и оно не осталось в стороне от шушинских событий. Голощапов для помощи армянам удерживал в Шуше правительственные войска, в уезде не нашлось ни одной правительственной части для наведения порядка.

[12] Уч килсе - Три церкви

[13] Ахунд – духовное лицо у мусульман.

[14] Я отовсюду получаю письма. Здесь, как и повсюду, правительственные чиновники проявили равнодушие и не предприняли никаких мер. Думаю, оба народа прекрасно понимают смысл такого отношения.

[15] Этот монастырь находится между мусульманским селом Гаджар и армянским Чанагчы.

[16] В предисловии к описаниям шушинских событий я уже высказывал наше мнение и мнение наших дорогих грузинских братьев о требовании армян предоставить им автономию, поэтому повторять все это здесь не считаю необходимым.

[17] Я не изменил ни слова в этих выступлениях на митинге. В ответ на эти угрозы мусульмане сказали: «Эфенди, мусульмане Джебраила тоже не из воска сделаны. И у них тоже есть руки. Тем не менее мы хотим лишь всеобщего мира».

[18] Чартаз – богатое армянское село, насчитывающее 950 дворов.

[19] Ранее Аслан бека звали Сократ, он происходит из бекского рода села Чанахчы.

Стр.| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |