• ГАЙ ЮЛИЙ СОЛИН

• ПИСАТЕЛИ ИСТОРИИ АВГУСТОВ

• КЛАВДИЙ ЭЛИАН

• ИППОЛИТ ПОРТСКИЙ

• СТЕФАН ВИЗАНТИЙСКИЙ

• МАРКИАН

• ФЕМИСТИЙ

• РУФИЙ ФЕСТ АВИЕН

• ЕВСЕВИЙ СЫН ПАМФИЛА

• ВИБИЙ СЕКВЕСТР

• АВРЕЛИЙ ВИКТОР

• ЕВТРОПИЙ БРЕВИАРИЙ

• АМВРОСИЙ МЕДИОЛАНСКИЙ

• ФЕСТ

• ЕВСЕВИЙ ИЕРОНИМ

• ПАВЕЛ ОРОСИЙ

• МИННЕЙ ФЕЛИКС КАПЕЛЛА

• ПРИСЦИАН

• ЛИТЕРАТУРА

• СОКРАЩЕНИЯ

ГАЙ ЮЛИЙ СОЛИН

СБОРНИК ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТЕЙ

IX. 19... [Александр Великий] покорил Азию, Армению, Иберию, Албанию...

XV. 5. Халибы и даги в азиатской части Скифии своей кровожадностью нисколько не отличаются от самых диких [народов]. Албаны, живушие на берегу, которые желают считаться потомками Язона, родятся с белыми волосами, и седину их считают добрым знамением; таким образом цвет головы дал имя народу. В глазах у них серый зрачок; поэтому они ночью видят лучше, чем днем¹.

XV. 6. Собаки у этих народов выступают против диких зверей, одолевают быков, побеждают львов и удерживают зубами все, что им попадется; по этим причинам они заслужили даже упоминания в летописях..

XV. 7. Мы читали, что две такие собаки были посланы царем албанским Александру во время похода его на Индию. Одна из них с таким презрением отнеслась к выпущенным на нее кабанам и медведям, что, обиженная недостойной ее добычей, долго лежала с ленивым видом. Александр, не понимая, в чем дело, приказал убить ее, как негодную. Другая умертвила льва, выпущенного на нее по совету тех, которые привезли ее в дар царю. Затем, увидев слона, она стала делать огромные прыжки, сначала утомила животное хитрыми увертками и затем повалила на землю к величайшему ужасу зрителей, Эта порода собак достигает огромных размеров и своим страшным лаем заглушает даже рёв быков...²

XV. 15. У скифов, живущих далее внутрь страны, образ жизни более суровый: они живут в пещерах; чаши выделывают не так, как эсседоны, а из черепов врагов любят битвы; кровь убитых пьют из самих ран; с числом убийств увеличивается слава...

XV. 16. Договоры они освящают взаимным высасыванием крови, не по своему только обычаю, но и по заимствованному у мидян учению...

XV. 18. За живущими в Азии савроматами, которые дали убежище Митридату и происходят от мидян³, талы⁴ граничат с теми племенами, которые на востоке достигают устьев Каспийского моря⁵; эти устья удивительным! образом беднеют водой при дождях и наполняются ею при жарах⁶.

XV. 19. Гениохские горы изливают Аракс, а Мосхийские — Фасис; Аракс берет начало на небольшом расстоянии от истоков Евфрата и затем течет в Каспийское море.

XIX. 3. Каспийское море с другой стороны Понта за массагетами и скифами-апалеями в Азиатской земле отличается пресной водой; это испытано Александром Великим, а затем Помпеем Великим, который во время Митридатовской войны, как передает его сослуживец Варрон,| пожелал лично [дословно самими глотками] удостовериться в этом.

XIX. 4. Полагают, что это происходит от большего числа рек, которые изливаются туда в таком количестве, что изменяют природные свойства моря. Не умолчу, что в то же время тому же Великому удалось в восемь дней пройти из Индии в Бактрию до реки Далиера, где она впадает в реку Оке, затем к Каспийскому морю, а оттуда через Каспий проникнуть к течению реки Кира, которая течет по границе Армении и Иберии.

XIX. 5. От Кира он не более как в пять дней прибыл к руслу Фасиса сухим путем, волоча с собой суда. Его походами доказано, что к Понту можно проехать из Индии по воде⁷.

XXXVIII. 11. Гора Тавр... замыкается с одной стороны Финикийским заливом, с другой — Понтийским, отчасти также Каспийским, или Гирканским: упершись в эти препятствия, он поворачивает к Меотийскому озеру, и как бы утомленный многими затруднениями, примыкает к Рипейским хребтам.

XXXV. 12. Соответственно различию племен и языков, он носит множество [различных] имен: у индийцев Имай, затем Пропанис, у парфян Хоатр, потом Нифат, дальше Тавр и [наконец] там, где достигает наибольшей высоты, Кавказ. В то же время он получает названия и от народов: с правой стороны называется Каспийским, или Гирканским, с левой — Амазонским, Скифским...

XXXVIII. 13. Где он раздвигается горными ущельями, [там] образует ворота, из коих первые суть Армейские, потом Каспийские...

XLIX. 5. По всей этой земле [т. е. Бактрии] с той стороны прорезывает границы река Лаксат, которую, впрочем, называют Лаксатом только бактрийцы: ибо прочие скифы зовут ее Силисом. Войска Александра Великого принимали ее за одну реку с Танаисом; но Демодамант, вождь Селевка и Антиоха, писатель довольно достоверный, переправившись через эту реку, превзошел свидетельства всех и открыл, что это иная река, чем Танаис...

XL IX, 6. Здесь пограничная черта, на которой персидская граница соединяется со скифской; этих скифов персы на своем языке называют саками, а скифы в свою очередь зовут персов хорсаками и гору Кавказ Кроукасом, т. е. белеющим от снегов.

XLIX. 7. Здесь очень густое население с неподкупным постоянством хранит с парфянами закон искони установленных отношений; из этих [народов] наиболее известны массагеты, эсседоны, сатархи и апалеи. За ними, вследствие того, что в промежутке живут грубейшие варвары, об обычаях других племен мы почти не имеем  определенных сведений ⁸.

¹ В латинском языке albus — белый. Солин, по-видимому, считал, что этноним албан восходит к этому слову. По Исигону Никейскому, «в Албании родятся люди с серо-синими глазами, с детства седые и ночью видящие лучше, чем днем»(«in Albania gigni quosdam glauca oculorum acie, a pueritia statimcanos, qui noctu plus quam interdiu cernant»). Предыдущее сообщение о покорении Александром Албании другими источниками не подтверждается.

² О собаках у албанов имеются сведения и у других автоуов. Страбон пишет, что албаны с «большим удовольствием занимаются охотой — как сами, так и их собаки...» см.: Страбон, XI, 4, 5. Этнографический материал показывает, что стада мелкого рогатого скота охраняли от хищников сильные кавказские овчарки. Плиний сообщает что «во время похода в Индию Александру Великому царь Албании подарил необыкновенной величины пса» («Indiam patenti Alexandro Magno rex Alaniae dono dederit inusitate magnitudinis unum (canem)»); См.: Плиний, 8, 149. См. также: Алиев К. Кавказская Албания, с. 225 и др.

³ Согласно Плинию, «по реке Танаису, впадающей в море двумя устьями, живут сарматы, по преданию потомки мидян, также разделяющиеся на многие племена» (VI, 19].

⁴ Thali Солина читается и как «фалы» (th-ф). Может быть, тут что-то от талышей?

⁵ В тексте стоит fauces (в единственном числе встречается только в аблативе), переводится на русский как горло, пропасть, вход в устье и т. д.

⁶ Aestus — жар, зной, a imber — проливной дождь, ливень, дождевая вода и т. д. Это место можно понимать так: вода в проходе убывает в знойные дни и прибывает во время проливных дождей.

⁷ Алиев К. Кавказская Албания, с. 276 и др.

⁸ Пер. по Латышеву В. В. ВДИ, 1949, № 3, с. 240—243, 245, 247— 248.

ПИСАТЕЛИ ИСТОРИИ АВГУСТОВ

Элий Спартиа

АДРИАН

21. Он позволил армянам иметь царя, тогда как при Траяне они имели легата. С жителей Месопотамии не взыскивал подати, которую наложил Траян. С албанами и иберами жил в величайшей дружбе, так как осыпал дарами их царей, хотя они презрительно отказались явиться к нему...

Юлий Капитолин

ДВА ВАЛЕРИАНА

6. Армянский царь Артабасд послал Cапору¹ следующее письмо: «Я разделяю твою славу, но боюсь, что ты не столько одержал победу, сколько посеял войны; Валериана требует и сын, и внук, и римские вожди, и вся Галлия и вся Африка, и вся Испания, и вся Италия, и все племена, какие есть в Иллирике. на Востоке и в Понте, которые дружественны римлянам или находятся под их властью Итак, ты взял в плен одного старика и все племена земного шара сделал враждебными себе...»

7. Бактрийци, иберы, албаны и тавроскифы не приняли писем Сапора, но написали римским вождям, обещая помощь для освобождения Валериана из плена.

Флавий Вописк Сиракузский

БОЖЕСТВЕННЫЙ АВРЕЛИАН

41. [В своей речи сенатор Тацит сказал об Аврелиане, что сАраксны, блеммии, аксомиты, бактрианцы, серы, иберы, албаны, армяне, а также народы индийские чтили его почти как земного бога...²

¹ Речь идет о Шапуре I (240 — около 272 гг. до н. э.).

² Пер. взят из ВДИ, 1949, № 3, с. 256, 261, 266.

КЛАВДИЙ ЭЛИАН О ЖИВОТНЫХ

17, 17. Аминта¹ в сочинении, озаглавленном «Переходы», говорит, что в Каспийской земле есть много стад быков и табунов лошадей и что они бесчисленны. Он прибавляет еще и то, что в известные периоды времени там появляются в бесчисленном множестве мыши, и в доказательство этого приводит факт, что, хотя тамошние неиссякающие реки текут с большой быстротой, однако мыши неустрашимо переплывают их, взяв в зубы хвосты друг друга и составляя таким образом цепь, доказывая этим, что такая связь является у них самой прочной для переправы через реку. Выйдя из реки на поля, говорит [Амипта], они обгрызают посевы, влезают на деревья и поедают спелые плоды, причем перегрызают даже ветви, так как их зубы достаточно крепки для этого. Для защиты от нашествия мышей и от причиняемого ими вреда каспии щадят хищных птиц, которые поэтому также налетают целыми тучами, схватывают мышей и таким способом избавляют каспиев от голода.Что касается до каспийских лисиц, то их число так велико, что они не только появляются в хижинах, стоящях на полях, но приходят даже в города; в дома лисица является вовсе не с тем, чтобы причинить вред или стащить что-нибудь, а совсем как ручная: они ласкаются и виляют хвостами не хуже наших собачонок. Мыши, составляющие местное зло у каспиев, величиной бывают не меньше египетских ихневмонов²; они дики и страшны и обладают столь крепкими зубами, что могут перегрызать и поедать даже железо...

17, 32. Я слышал, что в Каспийской земле есть огромное озеро, в котором водятся большие рыбы, называемые «остроносыми» ³. Они достигают даже восьми локтей длины⁴. Каспии ловят их, посыпают солью и приготовляют соленье или сушат, затем навьючивают на верблюдов и везут в Экбатаны. Вырезав жир из этих рыб, они делают из него мазь, и соленье продают, а рыбьим маслом, очонь жирным и не вонючим, мажутся; внутренности рыб они вынимают, варят и выделывают из них клей, очень годный к употреблению: он все склеивает очень крепко, держится [на всем], к чему прилипнет, и очень прозрачен на вид. Он так скрепляет все, что им ни склеят, что, если даже мочить его десять, дней, он не распустится и даже не отстанет. Даже мастера изделий из слоновой кости употребляют его и выделывают прекраснейшие вещи.

17, 33. Существует рассказ, что у каспиев водится птица величиной с самого большого петуха, пестрая и разукрашенная многими цветами. Летает она, как слышно, навзничь, подтянув ноги к шее и как бы поддерживая себя ими; кричит она, как щенок; летает не высоко в воздухе, а около земли, не будучи в состоянии поднять себя на высоту ⁵.Каспийская также или, скорее индийская говорят,что она водится и там и здесь, еще следующая птица: величиной приблизительно с гуся, с плоской и маленькой головой и длинными ногами; цвет оперенья смешанный, пестрый, спинка расцвечена пурпуром, подбрюшье окрашено в самый чистый и красивый червленый цвет, а голова и шея белые. Кричит она по-козьему.

17. 34. Каспийские козы очень белы, рогов не имеют ростом малы и тупоносы. Верблюдов здесь очень много, самые крупные достигают величины самых больших лошадей и покрыты прекрасной шерстью: их шерсть очень нежна, так что по мягкости не уступает даже милетской шерсти. Сделанные из нее платья носят жрецы и самые богатые и знатные из каспиев.

17, 38. В Каспийском море, говорят, есть острова, на которых водятся разные птицы. Между прочим, одна, отличающаяся следующими признаками: величиной она бывает, говорят, с гуся, видом превосходит и благородног гуся и прочих, ноги имеет похожие на журавлиные спинка окрашена в очень чистый червленый цвет, пор брюшье зеленое, а шея белая, с рассыпанными как бы крапинками шафранного цвета; длиной она не менее двух локтей; голова небольшая и продолговатая, клюв черный крик ее похож на лягушечий ⁶.

¹ Об Аминте — сподвижнике Александра Македонского см.: RE, Amyntas,  22; см. также: Латышев В. В. Известия древних писателей (греческих и латинских) о Скифии и Кавказе, т. II, с. 868.

² Ихневмон или фараонова мышь — хищное млекопитающееся животное из семейства виверр, с виду напоминает ласку (поедает яйца крокодила).

³ Тут Клавдий Элиан имеет в виду Каспий. Представляет интерес то обстоятельство, что Клавдий Элиан вслед за Геродотом и Птолемеем называет Каспийское море озером. Вот тут-то и водились большие остроносые рыбы, по-видимому, осетры.

⁴ Аттическая мера длины «локоть равен 0,4624 м.

⁵ По-видимому, Клавдий Элиан имел в виду фазана,имеющег распространение и в Азербайджане.

⁶Пер. по Латышеву В. В. ВДИ, 1948, № 2, с. 223, 225-226.

ИППОЛИТ ПОРТСКИЙ

КНИГА ПРОИСХОЖДЕНИЯ

4. Сыновья Иафета: Гамер... И сыновья Гамера: Асканаз, от которого [пошли] сарматы; Рифан, от которого cавроматы; Тогорма, от которого — армении ¹.

6. И эти племена Иафета распространились от Мир до запада океана, простираясь до севера: [эти сыны Иафета] меды, албаны, гарганы, арреи, армении, амазонки, холы, корзеины, бенагины, каппадокийцы, пафлагонцы, мариандины, тибаренсы, халибы, моссинеки, .колхи: мелахлены, сарматы, савроматы, меоты, скифы, тавры, фракийцы, бастарны...

9. А земли их суть следующие: Мидия, Албания, Амазония, Армения...

25. А племена, которые имеют свои языки, суть следующие: сарракены, маги, каспии, албаны... армения гиберии, либраны, скифы, колхи, санны, босфораны., бессы, дарданы, сарматы германцы...

35 ...Албаны [живут] против Каспийских ворот...²

¹ Ашкеназ Библии сопоставляется со скифами илм ишкуза из ассирийских документов, а Тогарма — с армянами.

² Пер. по ВДИ, 1949, № 3, с. 249—250.

СТЕФАН ВИЗАНТИЙСКИЙ

ОПИСАНИЕ ПЛЕМЕН

Албания — строна около восточных иберов.

Анариака - город у Каспийского моря, [о котором упоминает] Страбон; имя жителей анариаки... В нем, говорят, дается прорицание во время сна.

Аорсы — народ [скифский], о котором [упоминает] Страбон в XI книге...

Аракс — река в Армении и [другая] в Фессалии: ибо так называется Пеней от глагола «араксай» (разорвать), Местное название — «Араксийская вода».

Арианы — народ; соседний с кадусиями: Аполлодор во II [книге]¹.

Гаргареи — народ, который вступает в половые сношения с амазонками, как [говорит] Страбон в XI [книге].

Готты — народ, живший в области Меотиды; впоследствии они переселились во внешнюю Фракию, как сказано у меня в статье о Византии, О них упоминает Парфений Фокейский².

Даи — скифское племя; они кочевники, называются также дасами...

Кадусии — народ между Каспийским морем и Понтом: Страбон в одиннадцатой книге.

Каспийское море; от него [происходят названия]: каспии, Каспийская гора, каспийские мужи, Каспийская страна и Каспий. Каспийское море называется также Гирканским: некоторые, [впрочем], различают эти моря: «Внешнее море большинство варваров называет океаном» жители Азии — великим морем, а эллины — Атлантическим морем»...

Обарены — часть Армении, прилегающая к реке Киру, которая течет параллельно Евфрату. О них упоминает и Квадрат в шестой [книге сочинения] Партика: «У реки Кира живут обарены и отены, составляющие значительную часть Армении»³.

¹ Арианы — иранское название племен, помещаемых к югу от Каспия.

² По-видимому, готы Крыма родственны с готами-германцами.

³ Пер. П. И. Прозорова. См.: Латышев В. В. ВДИ, 1948, Jw 3, с. 312, 313—339.

МАРКИАН

ИЗ ГЕРАКЛЕИ ПОНТИЙСКОЙ

I.6 Из трех морей по величине... третье — Гирканское.

1,15. Персидский залив противолежит Каспийскому морю, называемому также Гирканским, и, сузив лежащую между ними землю, образует большой перешеек Азии.

II. 39. [В области около реки Рудон и Аланской горы живёт народ аланов сарматов], землю по Борисфену за аланами населяют так называемые европейские хуны¹.

¹ Фрагменты взяты у Латышева В. В. ВДИ, 1948, № 3, с. 278— 279.

ФЕМИСТИЙ

XXXIV, К ОБВИНЯВШИМ В ПРИНЯТИИ ДОЛЖНОСТИ

VIII ...Римские полководцы проходили Каспийские ворота, выгоняли аланов из Армении и устанавливали границы иберам и албанам ¹.

¹ По-видимому, имеются в виду походы римлян в Албанию. В этом свете известие об установлении границ между иберами и албанами при посредстве римских полководцев представляется интересным.

РУФИЙ ФЕСТ АВИЕН

ОПИСАНИЕ ЗЕМНОГО КРУГА

898—922. Каспийская Тетия расстилается в извилистых берегах, и береговые линии извивают всю ее в кривых землях. Все это море лежит на таком широком пространстве, что луна трижды возобновит нарастание [своего] света прежде, чем кто-нибудь проедет голубое море на быстрой ладье. Отец [этой] бездны — Океан: ибо oн от оси снежной Гелики вносит волнующиеся воды быстрого моря, и оттуда море влечет к себе заливы. Здесь вблизи каспийских вод скитается воинственный скиф, здесь же живут свирепые албаны. Там занимает каменистые поля кровожадный кадус, быстрые марды, гарканы апиры. По соседней земле течет Мард и вдали доходит до самых бактров; наконец, касаясь своим течением жестоких деркебиев, он разделяет посредине тех и других и по глощается бурным течением Гирканского моря... Потом  славные колчанами и легкими стрелами массагеты приближаются к течению глухо шумящего Аракса: племя, свирепое от рождения, мысль, незнакомая со спокойной жизнью; они не знают обхождения со светлокудрой Церерой, никогда не вкушая [даров] Вакха, имеют зверскую душу. У них вместе пища и питье: они поглощают [своими| варварскими глотками конскую кровь и сгущенное молоко.

1209—1223, А если кто отправится от вершины скалы Армении и направит [свои] шаги к восточным побережьям, то увидит мидийские царства по обширным полям. В них те, которые подходят к колеснице ледяного Волопаса занимают тучные нивы: там живут атропатены, геры и марды; а с другой стороны — те, которые занимают побережье к теплому Австру, ведут свое происхождение от скифского племени...² 

¹ Во фрагменте речь идет о Северном море, соединявшемся с Каспием. Апиры — это тапиры, а Мард — Кызылузен или Сефидруд.

² Интересно упоминание Авиеном рядом атропатенов, геров [но не гелов] и мардов. Отмечаются и те, которые восходят к скифам. Может быть, к остаткам мардов относятся нынешние ираноязычные талыши. Пер. по Латышеву В. В. ВДИ, 1949, № 4, с. 237 и др.

ЕВСЕВИЙ СЫН ПАМФИЛА

ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ПРИУГОТОВЛЕНИЕ

I, 4, 6. Очевидный показатель пользы, проистекающей из его [т. е. спасителя нашего] слов, ты можешь увидеть, представив себе, что обычаи всех народов, даже те, которые прежде были дикими и варварскими, облагорожены не когда-либо прежде [искони] веков и не кем-либо из знаменитых прежде [лиц], а только из его слов и распространившегося по всей вселенной учения его; так, не принявшие его учения персы не вступают в браки с матерями,, ни скифы не едят людей благодаря дошедшему и до них слову Христа, ни, другие варварские племена не сообщаются безнравственно с дочерьми и сестрами... не выбрасывают умерших родственников собакам и хищным птицам,, делавшие это прежде; не предают стариков повешению, как прежде, не едят мяса самых дорогих покойников по старинному обычаю, не приносят людей в жертву демонам,, как богам, по [примеру] предков, не режут самых близких под предлогом благочестия.

I. 4. 7. Такие и бесчисленные подобные им обычаи оскверняли прежде человеческую жизнь: говорят, что массагеты и дербики считали самыми несчастными родственников, умерших естественной смертью, и в предупреждение этого резали их и угощались состарившимися близкими; тибарены сбрасывали со скал живыми состарившихся родственников, гирканы и каспии,— первые выбрасывали хищным птицам и собакам живых, вторые —умерших; скифы зарывали живыми в могилу и резали на кострах тех, кого особенно любили .умершие; бактрийцы также выбрасывали стариков живыми [на съедение] собакам.

ПРИЛОЖЕНИЕ VI: ЛАТИНСКИЕ ЭКСЦЕРПТЫ БАРБАРА, ПОСЛЕ СКАЛИГБРА,.

Р. 181 ...А сии суть племена от Иафета, третьего сына Ноя. От Мидии вплоть до Сперии, простираясь со стороны океана до Аквилона' так: мидяне, албаны, гарганы.,.² сарматы... меоты, скифы, тавринии... бастарны...

Р. 182 ...Провинции же тех [народов] суть следующие:Мидия, Албания... Меотия... Сарматия... Бастарния... Скифия, Таврианния, Бастарния, Скифия...!

Р. 183 ...Вместе сорок провинций Иафета: Албания, Амазония, Армения...

Р. 188 Племена же, которые рассеял господь бог по лицу всей земли по языкам их во дни Фалека и Эктама брата его при построении башни, когда смешаны были языки их. Суть же следующие...

13. Каспианы.

14. Албаны...

Р. 190 ...Албаны же за воротами каспианов...³

¹ Простирается со стороны океана до Аквилопа — это значит: простираться с юго-востока на северо-запад.

² Гарганы ошибочно сопоставляются с гаргарами.

³ Ворота каспианов или Каспийские ворота, т. е. Дербентский проход. Пер. Латышева В. В. ВДИ, 1948, J41 3, с. 217—218, 221—222.

ВИБИЙ СЕКВЕСТР

О РЕКАХ, ИСТОЧНИКАХ, ОЗЕРАХ, РОЩАХ, БОЛОТАХ, ГОРАХ И НАРОДАХ В АЛФАВИТНОМ ПОРЯДКЕ

Реки. Аракс[в] Армении отделяет Армению от мидян¹.

¹Пер. по Латышеву В. В. ВДИ, 1949, № 3, е. 272.

АВРЕЛИЙ ВИКТОР

 О ЗНАМЕНИТЫХ МУЖАХ ГОРОДА РИМА

76. 6. [Помпей] с удивительной удачей, то на севере проник к албанам, колхам, гениохам, каспиям и иберам, то на востоке — к парфянам, арабам и иудеям, поражая к себе великим страхом.

79, 4, б. Парфяне добровольно возвратили [кесарю Октавиану] значки, отнятые у Красса. Индийцы, скифы, сарматы, даки, которых он не покорил, прислали ему дары¹.

¹ Пер. Зоргенфрея Г. Г. См.: Латышев В. В. ВДИ, 1949, с. 277—278.

ЕВТРОПИЙ БРЕВИАРИЙ

ОТ ОСНОВАНИЯ ГОРОДА

V. 5. Митридат, который был царем понтийским и владел Малой Арменией и всем в окружности Понтийским морем вместе с Боспором, сначала хотел выгнать из Вифинии Никомеда, друга римского народа...¹

VI. 14. [После победы над Тиграном] Помпей вскоре пошел войной на албанов и трижды победил царя их Орода, но, наконец, умилостивленный письмами и дарами, даровал ему прощение в мир. Также и царя иберского Артока он победил в бою и принял в подданство. Малую Армению он подарил галатскому царю Дейотару за то, что oн был союзником в митридатовой войне... Над колхами он поставил царем Аристарха...

VII. 9. Никогда Римское государство не было в более цветущем состоянии [чем в век Августа]...

VIII, 3 [Траян] Армению, которую заняли было парфяне, отнял назад, по убиении владевшего ею Партамасира². Албанам он дал царя, а царей иберов, савроматов, боспорцев, арабов, осдроенов и колхов принял в подданство ³.

¹ Царь Вифинии Никомед IV Филопатер (94—75 гг. до н. э.).

² Парфянский ставленник «явился к Траяну, вступившему с войском в Армению, с предложением совершить обряд, проделанный некогда Тиридатом по отношению к Нерону, он получил отказ» (Дион Кассий, 68, 17, 2—20, 4). Армения была занята Траяном и обращена им в провинцию в 114 г. н. э. (см.: ВДИ, 1949, №3, с. 281).

³ Пер. по Латышеву В. В. ВДИ, 1949, № 3, с. 280—281.

АМВРОСИЙ МЕДИОЛАНСКИЙ

 ОБЪЯСНЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ

X. 21. 9. А о каких огромных сражениях и о каких представлениях о сражениях мы узнали! Хунны восстали на аланов, аланы на готов, готы на тайфалов и сармат. Даже и нас изгнания готов сделали в Илларике изгнанниками [из] отечества, и еще нет конца ¹.

О РАЗРУШЕНИИ ГОРОДА ИЕРУСАЛИМА ПЯТЬ КНИГ

V. 1. Аланы обрушились на племя мидян, и, скоро добыв [себе] быстрых коней, а равным образом привязав себе справа других, чтобы поочередно перескакивать на них по своему желанию, они объехали почти всю страну, чтобы сперва привести все в замешательство и произвести впечатление большей, [чем есть на самом деле, толпы], от которой невозможно некуда убежать, а потом, окружив всех и устроив резню, угнать какую угодно добычу. Ибо страна была многолюдна и изобиловала скотом; без сопротивления [она] легко была доступна грабежу, если только сам царь мидян, Пакор, удалился в недоступные места, заботясь скорее о [своем] спасении, чем о царстве, так что жена, дети и наложницы были захвачены аланами, а впоследствии выкуплены за сто талантов. Не был избавлен от опасности и царь Армении Тиридат, но, [став] осторожным от чужого бедствия, он провидел гибель и желал, правда, мужественно сопротив-'" ляться, чтобы отвратить врага от своих пределов; однако во время сражения он чуть было не попал от наброшенной петли во власть врагов, если бы не разрубил проворно преострым мечом безобразного узла. Ибо аланы искустны, и у них в обычае накинуть петлю и опутать врага вследствие какой-то надменности от собственной храбрости и гордого презрения к прочим, а вместе и для того, чтобы прикрыть подобной уловкой любезную им привычку сражаться издали и способность убегать ².

¹ Те же самые передвижения племен, давящих друг на друга с востока на запад, мы наблюдаем и в более ранние времена по китайским источникам.

² Речь, по-видимому, идет о братьях парфянского царя Вологеза I (около 50—76 гг. н. э.), Пакоре-царе Мидии и Тиридате I—царе Армении (51—60 гг. н. э.). См.: Тацит. Анналы, 15, 31 и др.Пер. А. И. Малеипа. См.: Латышев В. В. ВДИ, 1949, № 4, с. 233—234.

ФЕСТ

КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ РИМСКОГО НАРОДА

КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ РИМСКОГО НАРОДА

XIV ...При императоре Траяне у царя Великой Армении был отнят [царский] венец, и Армения, Месопотамия, Ассирия и Аравия были сделаны провинциями.

XVI Гней Помпей, с испытанным счастьем посланный для ведения войны с Митридатом, напав на него в Малой Армении ночью, победил в сражении; перебив сорок две тысячи врагов, он напал на его лагерь. Митридат с женой и двумя спутниками убежал на Боспор; там, отчаявшись в своем положении, он выпил яд; но так как сила яда мало действовала, то он упросил солдата пронзить его мечом. Помпей преследовал помощника Митридата, царя армениев Тиграна; тот, предложив ему венец, сдался у Артаксаты. От него взяты были Месопотамия, Сирия и некоторая часть Финикии, и разрешено было царствовать в Великой Армении. Тот же Помпей поставил над боспорцами и колхами царем Аристарха, сразился с албанами; царю албанов Ороду, трижды побежденному, он даровал мир и принял под власть Иберию с царем Артаком¹.

¹ Пер. Г. Г. Зоргенфрея. См.: Латышев В. В. ВДИ, 1949, № 3, с. 282-283.

ЕВСЕВИЙ ИЕРОНИМ

ТОЛКОВАНИЯ НА ПРОРОКА ИСАЙЮ ВОСЕМНАДЦАТЬ КНИГ!

XV, 54 ...Есть много видов ясписа... Один вид, как говорят, встречается у иберов, гирканов и Каспийского моря и особенно у озера Невсийского...¹

XV, 54 ...Есть много видов ясписа... Один вид, как говорят, встречается у иберов, гирканов и Каспийского моря и особенно у озера Невсийского...¹

ПАВЕЛ ОРОСИЙ

ИСТОРИЙ ПРОТИВ ЯЗЫЧНИКОВ 7 КНИГ

I. 2. 36. Гора Кавказ сначала поднимается [в местности] между колхами, живущими кверху от Киммерийского моря, и албанами, живущими у Каспийского моря. До самого крайнего востока он {составляет], по-видимому, один хребет, но носит много названий.

I, 2, 39 Итак, сам Кавказ между колхами и албанами, где он имеет и ворота, называется горой Кавказом...

I. 2. 48. Каспийское море начинается от океана в северном поясе. Оба его берега по сю сторону океана и [прилегающие] местности считаются пустынными и невозделанными. Затем оно тянется на юг длинным и узким проливом, пока, значительно расширившись, не ограничивается подошвой Кавказа.

I. 2. 50. [От Каспия до Меотиды обитают тридцать четыре племени].Ближайшая местность известна под общим именем Албании, а дальше у моря и горы Каспийской — [страны] амазонок.

VI. 4. 8. [Помпей] снизошел к просьбам Тиграна и простил его; трижды победил в бою войско вождей албанского царя Города; затем охотно принял [присланные] для [заключения] мира с албанами письмо Города и дары. Он победил на войне царя Иберии Артака и всю Иберию принял в подданство. Затем, устроив дела в Армении, Колхиде, Каппадокии и Сирии, двигаясь от Понта в Парфию, он на пятидесятый день пришел к городу Экбатанам, столице Парфянского царства¹.

¹ Ничего подобного о походе Помпея в Экбатаны в других источниках не имеется. После окончания кавказского похода Помпей «отправился в Сирию, дошел до Иудеи и границ Аравии, а затем возвратился оттуда в Италию). (ВДИ, 1949, № 4, с. 271). Пер. Г. Г. Зоргенфрея; см.: Латышев В. В. ВДИ, 1949, № 4, с. 263—266; 271.

МИННЕЙ ФЕЛИКС КАПЕЛЛА

О БРАКЕ ФИЛОЛОГИИ И МЕРКУРИЯ 9 КНИГ

691 ,..3а Ассирией в виду Каспийского моря начинается Мидия, которая опоясывается Кавказскими горами. Кавказ имеет ворота, которые именуются Каспийскими} [это] обрезы скал, заноженные еще железными брусьями для недопущения прохода посторонних, хотя в весеннее  время они непроходимы из-за змей. От них до Понта, несомненно, двести тысяч шагов.¹

¹ Из текста ясно, что Кавказские горы служили северной границей Мидии. Капелла не мог перепутать их с Луристанским хребтом (как об этом говорится в ВДИ, 1949, № 4, с. 281); ведь во фрагменте говорится и о воротах, именуемых Каспийскими.

ПРИСЦИАН

ЗЕМЛЕОПИСАНИЕ