• ГЕКАТЕЙ МИЛЕТСКИЙ

• ГЕРОДОТ

• ПОЛИБИЙ

• СТРАБОН

ГЕКАТЕЙ МИЛЕТСКИЙ

Фрагмент 169.Катанны, народ у Каспийского моря. Гекатей в описании Азии¹.

Фрагмент 170.Эдики — народ, о котором Гекатей говорит в описании Азии: «От миков до реки Аракса»².

Фрагмент 172.Гекатей Милетский в описании Азии, если только эта книга действительно принадлежит этому писателю (ибо Каллимах приписывает ее Островитянину),— кто бы ни был автор, говорит так: «Вокруг так называемого Гирканского моря горы высокие и покрытые густыми лесами, а на горах колючее растение кинара» ³.

¹ Предположительно катанны обитали к юго-западу от Каспия. У более поздних авторов об этом народе нет никаких сведений.

² После Гекатея Милетского миков упоминает и Геродот (III, 93; VII, 68). Сохранился топоним Муган , имеющий, по-видимому, отношение к микам. Позднее мики занимали часть территории Каспианы и входили в состав каспиев. См.: Алиев К. К вопросу о племенах Кавказской Албании.— В кн.: Исследования по истории культуры народов Востока. Сборник в честь академика И. А. Орбели. М.— Л.: Изд-во АН СССР, 1960, с. 15.

³ Может быть, вместо «колючее растение кинара» следует читать «шиповник». /Пер. В. В. Латышева. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе.— ВДИ, 1947, № 1, с. 300 и др.

ГЕРОДОТ

I. 72. Границей же Мидийского и Лидийского царств была река Галис, текущая с Арменского горного [хребта] через Киликию; затем она протекает справа по области матиенов, а с левой стороны — по земле фригийцев.

I. 103. [Когда царь Великой Мидии победил ассирийцев и осаждал город Нин], в пределы его царства вторглись огромные полчища скифов во главе с царем Мадиесом, сыном Прототия. Скифы вытеснили киммерийцев из Европы и преследовали их в Азии, а теперь вторглись в Мидийскую землю.

1,104. [Между Колхидой и Мидией] живет одни народность — саспиры. Минуя их, можно попасть в Мидию, Скифы во всяком случае вступили в Мидию не этим путем, но, свернув с прямой дороги, пошли верхним путем, гораздо более длинным, оставляя при этом Кавказские горы справа. Здесь-то и произошла битва мидян со скифами. Мидяне потерпели поражение, и их могущество было сломлено. Скифы же распространили свое владычество по всей Азии¹.

202. Река же Аракс берет начало в Матиенских горах... Одно единственное устье Аракса течет по открытой местности, [впадая] в Каспийское море. Каспийское же море — это замкнутый водоем, не связанный ни с каким другим морем².

203. Напротив, Каспийское море — это море совершенно особого рода. Длина его пятнадцать дней плавания на гребном судне, а ширина в самом широком месте — восемь дней. На западе оно граничит с Кавказским хребтом — самой обширной и высокой из всех горных цепей. Много разных племен обитает на Кавказе, большинство которых питается дикими древесными плодами. В этой стране есть, как говорят, деревья с удивительными листьями. Из этих-то листьев изготовляют краску, растирая их и смешав с водой, и затем наносят ею узоры на свою одежду. Узоры эти не смываются, а истираются только вместе с шерстяной [материей, на которую их наносят], как будто бы они были вотканы в материю с самого начала³.

III. 89 ...Дарий разделил Персидскую державу на 20 провинций (округов), которые у персов называются сатрапиями. Учредив эти округа и назначив их правителей, царь установил подати по племенам.

III. 92. Каспии же, павсики, пантимафы и дариты вместе платили 200 талантов. Это — одиннадцатый округ. III. 93. Сагартии, саранги, фаманеи, утии, мики и жители островов Красного моря, куда царь выдворяет так называемые переселенные народности, вместе платили 600 талантов. Это — четырнадцатый округ. Саки ⁴ и каспии платили 250 талантов. Это — пятнадцатый округ.

III. 94. На матиенов, саспиров и алародиев была наложена подать в 200 талантов. Это — восемнадцатый

округ .

IV. 40. [От персов, мидян, саспиров и колхов простирается к северу Каспийское [море] и река Аракс, текущая на восток.

VII. 67. Каспии были одеты в козьи шкуры и вооружены [своими] местными луками из камыша и персидскми мечами. Таково было их вооружение, а начальником их был Ариомард, брат Артифия.

VII.68. Утии, мини и парикании вооружены были подобно пактиям. Начальниками их были: у утиев — Арсамен, сын Дария; у париканиев же — Сиромитра, сын Эобаза⁶.

¹ Геродот имеет в виду весь проход из Прикаспийских степей в страны Ближнего Востока. Сражение должно было произойти где-нибудь на территории восточного Закавказья. О скифах и, Партатуа (Прототий) см.: Дьяконов И. М. История Мидии.— М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1956, с. 18, 245—246, 260, 271—273, 2SO и др. См. также: История древнего мира. Расцвет древних обществ.— М.: Изд-во Главной редакции восточной литературы, 1982, с. 66.

² См.: Алиев К. Г. К вопросу о Каспии и Арале в античных источниках.— В кн.: Колебания увлажненности Арало-Каспийского региона в голоцене. М.: Наука, 1980, с. 56—60.

³ По-видимому, речь идет о населении восточного Кавказа, где обитали племена, более поздними писателями называемые албанами. Если это так, то мы имеем первое описание территории прибрежной Албании (Азербайджана и Дагестана).

⁴ Большая часть современных ученых высказывается в пользу иранского происхождения саков. О месторасположении и по другим вопросам см.: Дьяконов И. М. История Мидии, с. 359 и др.

⁵ Об этих племенах см.: Дьяконов И. М. История Мидии, с. 226.

⁶ См.: Геродот. 7/стория в девяти книгах. /Пер. и прим. Г. А. Стратаковского.— Л.: Наука, 1972, с. 33, 44—45, 75—76, 168, 196, 333, См. также: Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота.— М.: Наука, 1982, 453 с.

ПОЛИБИЙ

V.40. Молон был сатрапом Мидии, а брат его:  Персии¹.

V.43. Тем временем Молон подготовил население своей сатрапии к упорнейшему сопротивлению, часть — надеждами на предстоящую добычу, часть — страхом, который внушал он вождям при помощи угрожающих подложных писем от царя...

V.44. Дело в том, что все царские табуны лошадей находятся в руках мидян; у них же в чрезвычайном изобилии имеются: хлеб и скот. Что касается природной укрепленности и обширности страны, то едва ли возможно изобразить их достойным образом словами. Мидия расположена в середине Азии и по сравнению с другими частями материка отличается величиною и высотою положения. Потом она господствует над самыми воинственными и многолюднейшими народами... Западными частями Мидия примыкает к так называемым атропатиям, а эти последние живут недалеко от народов, граничащих с Ев-ксинским морем. Обращенные к северу части Мидии окружены елимеями, аниараками, а также кадусиями и матианами и возвышаются над теми частями Понта, которые граничат с Меотидой. Самая Мидия перерезана от востока до запада весьма многими горами, между которыми лежат равнины, густо занятые городами и деревнями.Располагая этой страной, имеющей все принадлежности царства, Молон, как я сказал выше, давно уже был грозным владыкою, благодаря обширности своих владений...

V, 54 ...При виде случившегося Молон, уже окруженный со всех сторон, ясно представлял себе грозящие муки в том случае, если живым попадет в плен во власть неприятеля, и сам наложил на себя руки...

V.55. Гордый достигнутыми успехами царь пожелал пригрозить владыкам варваров, живущих над его собственными сатрапиями и в пограничных с ними, и напугатьих, дабы впредь они не дерзали поддерживать мятежников доставкою припасов и войска, а потому решил идти па них войной, прежде всего на Артабазану. Этот последний почитался могущественнейшим и мудрейшим из владык и господствовал над так называемыми атропатиями и приграничными с ними народами... Когда решение было принято, войска перевалили через Загр и вторглись в страну Артабазаны, которая лежит подле Мидии, отделяясь от нее только промежуточными горами; некоторые части её, что выше Фасида, господствуют над Понтом, и область доходит до Гиркаиского моря. В пределах ее живет народ воинственный, преимущественно доставляющий конницу и вообще довлеющий себе во всем, что требуется для войны. Царство это сохранилось ещё от времен персов, ибо при Александре его проглядели. Артабазана испугался нашествия царя больше всего. Вследствие глубокой старости покорился обстоятельствам и принял договор на предложенных Антиохом условиях.

X. 27 ...Мидия — замечательное государство в Азии как по обширности и по многолюдству населения, так равно по превосходным качествам его лошадей. Лошадьми Мидия снабжает чуть не всю Азию, потому что даже царские табуны доверяются мидянам ради тучных индийских пастбищ... Царский дворец² имеет в окружности около семи стадий, а великолепие отдельных частей сооружения свидетельствует о больших богатствах его первоначальных строителей. Все деревянные части здания из кедра и кипариса, притом не без отделки: балки, полки и колонны в портиках и перистилях обиты серебряными или золотыми пластинками, а кровельные дощечки из чистого серебра. Большая часть металла была оттуда похищена при вторжении македонян с Александром во главе, а остатки в управление Антигона и Селевка Никатора. Однако в бытность здесь Антиоха так называемый храм Эны имел еще колонны, кругом обложенные золотом, в храме было свалено Довольно много серебряных дощечек; было несколько и золотых плиток, но больше  серебряных. Чеканная из этого металла монета вся была в царскую казну, около четырех тысяч талантов³.

¹ О Молоне см.: Дьяконов М. М. Очерк истории древнего Ирана.— М.: Изд-во вост. лит.-ры, 1961,с. 176 и др.

² Речь идет о дворце в Экбатанах.

³ Полибий. Всеобщая история в сорока книгах /Пер. с греч. Ф Г. Мищенка с его предисл., прим., указ, картами.— М., 1980, т. I, с. 578—580; 591—592; М., 1895, г. П., с. 262-263.

СТРАБОН

II.1.14. Во всяком случае в Гиркании, как говорят, виноградная лоза приносит метрет вина, а смоковница дает 60 медимнов плодов; пшеница же вырастает снова из зерен выпавших колосьев на жнивье, пчелы строят ульи на деревьях, и мед течет с листьев; так случается в Матиене, провинции Мидии, в Сакасене и Араксене, областях Армении. В последних двух областях это не так удивительно, если верно, что они лежат южнее Гиркапии и отличаются от остальных земель мягкостью климата¹.

 II, 5.12. В особенности современные авторы могли бы лучше рассказать о бреттанцах, германцах о народах к северу и югу от Истра, гетах, тирегетах, бастарнах и, кроме того, о народах Кавказ, как например об албанах и иберийцах.

II.5.57. В этих областях частью обитают меотийские савроматы и савроматы, живущие между Гирканским морем и Понтом, вплоть до Кавказа и области иберийцев и албан, а также скифы, гирканцы, парфяне, бактрийцы, согдийцы и остальные обитатели областей, лежащих на север от Индии.

VII. 3.17. [Относительно роксоланов известно, что] у них в ходу шлемы и панцири из сыромятной бычьей кожи, они носят плетеные щиты в качестве защитного средства, есть у них также копья, лук и меч. Таково вооружение и большинство прочих варваров.

XI. 1.5 [Области, расположенные между Европой и Азией, ограничиваются на востоке Каспийским морем] вплоть до границы Албании и Армении, где впадают в море реки Кир и Аракс; Аракс протекает через Армению, а Кир — через Иберию и Албанию; наконец, с южной стороны эти области ограничены пространством от устья Кира до Колхиды на расстоянии около 3000 стадий от моря до моря через Албанию и Иберию, так что они имеют вид перешейка. Однако есть писатели, которые настолько же суживают перешеек, как это делает Клитарх, полагающий, что этот перешеек затапливается обоими морями, но о них не стоит, пожалуй, даже и упоминать. Посидоний определяет ширину перешейка в 1500 стадий...

XI, 1, Я не представляю себе, как можно доверять Посидонию в отношении неизвестного [о чем он не может сказать ничего правдоподобного], если он и об известном-то говорить так неразумно; тем более, что он был другом Помпея, который совершил поход на иберийцев и албанцев до морей по обеим сторонам — Каспийского и Колхского. Во всяком случае, говорят, что во время своего пребывания на Родосе, когда Помпей начал войну с пиратами, [он собирался затем тотчас двинуться на Митри дата и на племена, живущие в областях до Каспийского моря], ему пришлось побывать на одной из бесед Посидо ния... Посидоний написал также историю Помпея. Уже поэтому ему следовало бы в несколько большей степени заботиться об истине ².

XI. 2.15. [Что касается Кавказа, то] эта гора возвышается над обоими морями —Понтийским и Каспийским, перегораживая как бы стеной разделяющий их перешеек. Гора отделяет с юга Албанию и Иберию, а с севера — сарматские равнины. Она покрыта лесами из всевозможных пород и в особенности корабельным лесом. По словам Эратосфена, местные жители называют Кавказ Каспием, может быть, от имени [племени] каспиев.

XI. 2.17. Фасис судоходен до Сарапан-крепости, в которой может поместиться даже население целого города. Отсюда сухим путем по проезжей дороге доходят до Кира в 4 дня.

XI. 2.19. Прочие народности, живущие около Кавказа, занимают скудные и незначительные пространства земли; напротив, албанские и иберийские племена, которые как раз занимают большую часть вышеупомянутого перешейка, можно, пожалуй, также назвать кавказскими племенами. Они владеют плодородной землей и могут развить хорошее хозяйство.

XI. 3.2. [Иберия частично окружена горами, в средней ее части находится] равнина, по которой протекают реки. Самая большая из них Кир. Она берет начало в Армении и, тотчас вступая в вышеупомянутую равнину, принимает Араг³ [текущий с Кавказа] и другие притоки⁴, а затем через узкую долину течет в Албанию; между этой долиной и Арменией река мощно проносится по равнинам, весьма богатым пастбищами, принимает еще больше рек, в том числе Алазони⁵, Сандобан,⁶ Ретак и Хан ⁷ (все судоходные), и, наконец, впадает в Каспийское море. Прежде она называлась Кором.

XI. 3.5. Из области северных кочевников идет трудный трехдневный подъем, после чего следует узкая речная долина вдоль Арага, по которой проходит дорога, равная четырехдневному переходу для одного человека⁸. Конечный участок дороги охраняется неприступным укреплением. Проход из Албании идет сначала через склоны высеченной в камне тропы, а затем через пойму, образуемую рекой Алазониеи, текущей с Кавказа. Проходы же из Армении — это ущелье Кира и Арага. Ведь выше слияния этих рек расположены на скалах укрепленные города, приблизительно в 16 стадиях друг от друга; на Кире – Гармозика⁹ , а на другой реке — Севсамора¹⁰. Этими проходами воспользовался сначала Помпей, двинувшись из Армении, а затем Канидий¹¹ .

XI. 4.1. Албанцы больше привержены к скотоводству и стоят ближе к кочевникам; однако они не дики и поэтому не очень воинственны. Они живут между иберийцами и Каспийским морем; на востоке их страна прилегает к морю, а на западе граничит с иберийцами. Что касается остальных сторон, то северная окружена Кавказскими горами, [потому что эти горы возвышаются над равнинами и называются, в особенности их части что. у моря, Керавнийскими горами], а последнюю сторону образует Армения, граничащая с ней; Армения частично представляет равнину, частью же — гористая страна, подобно Камбисене ¹², где армяне граничат одновременно с иберийцами и албанцами.

XI. 4.2. Река Кир, протекающая через Албанию, и остальные реки, наполняющие её, увеличивают плодородие земли, но зато отдаляют ее от моря. Действительно, речные наносы, попадая туда в большом количестве, засоряют проход, так что 'прилегающие островки соединяются с Материком, образуя там и сям выступающие мели, от которых трудно уберечься. Это постоянное изменение мелей еще более усиливается от прибоя волн во время отлива. В самом деле, устья реки, говорят, делятся на 12 выходов: одни из них глухие, другие же вполне доступны прибою и лишены .корабельных стоянок. Хотя побережье на пространстве более 60 стадийно всех сторон и омывается морем и реками, но каждая его часть недоступна; наносы простираются даже на 500 стадий и делают берег песчаным. Поблизости впадает Аракс, бурно текущий из Армении. Однако наносы, которые Аракс несет к устью, делая свое русло судоходным, Кир возмещает в таком же количестве.

XI. 4.3. Впрочем, быть может, такого рода людям море вовсе и не нужно. Ведь они даже землей не пользуются по ее достоинству, так как эта земля производит не только всевозможные огородные плоды, но также всякие растения; действительно, на ней произрастают даже вечнозеленые растения. При этом земля не требует ни малейшего ухода, но все земные блага как об этом сообщают те, кто совершил поход в эту сторону ¹³, рассказывая об их, так сказать, «киклоповском» образе жизни¹⁴ . По словам этих писателей, однажды засеянная земля во многих местах дает 2 или 3 урожая, и первый урожай получается даже сам — пятьдесят; причем поле не лежит под паром и вспахивается не железным плугом, а деревянной сохой. Орошается вся эта равнина еще лучше вавилонской и своими реками и прочими водами, так что она всегда сохраняет вид травянистой и изобилует пастбищами. Вдобавок и климат здесь более благоприятный, .чем в тех странах. Виноградные лозы там никогда не окапывают до конца, а только раз в 5 лет подрезают. Молодые лозы плодоносят уже на второй год, а достигнув зрелости, дают так много гроздей, что значительную часть их приходится оставлять на ветвях. Равным образом и скот в их стране хорошо растет как домашний, так и дикий.

XI. 4.4. Люди там отличаются красотой и высоким ростом, вместе с тем они простодушны и не мелочны. У них обычно нет в употреблении чеканной монеты, и, не зная числа больше 100, они занимаются лишь меновой торговлей¹⁵ . И в отношении прочих жизненных вопросов они высказывают равнодушие. Точные меры и вес им неизвестны. К вопросам войны, государственного устройства и земледелия они относятся беззаботно. Однако сражаются они как в пешем строю, так и верхом в легком и тяжелом вооружении подобно армянам.

XI. 4.5. Войско они выставляют более многочисленное, чем иберийцы. Именно они вооружают 60 000 пехотинцев и 22 000 всадников; со столь многочисленным войском они выступили против Помпея¹⁶ . Кочевники помогают албанцам, так же как и иберийцам, в войне с чужеземцами и по тем же причинам. Впрочем, они нередко нападают на них, так что мешают земледельческим занятиям. Албанцы вооружены дротиками и луками; они носят панцири и большие продолговатые щиты ¹⁷, а также шлемы из шкур зверей подобно иберийцам. К области албанцев принадлежит и область Каспиана, названная по исчезнувшему теперь племени, именем которого названо и море¹⁸. Проход из Иберии в Албанию идет через безводную и каменистую область Камбисену к реке Алазонии. Как сами албанцы, так и их собаки чрезвычайно склонны к охоте, однако не столько благодаря умению, сколько по страсти к этому занятию.

XI. 4.6. Их цари также замечательны. Теперь, правда, у них один царь управляет всеми племенами, тогда как прежде каждое разноязычное племя управлялось собственным царем. Языков у них 26, так что они нелегко вступают в сношения друг с другом. В этой стране водятся некоторые ядовитые пресмыкающиеся, а также скорпионы и ядовитые пауки. Укус одних ядовитых пауков заставляет людей умирать, смеясь, а укус других — плача с тоски по погибшим родственникам ¹⁹.

XI. 4.7. Из богов они почитают Гелия, Зевса и Селену, в особенности же Селену, святилище которой находится вблизи Иберии²⁰. Обязанность жреца у них исполняет самый уважаемый человек после царя; он стоит во главе большой и густонаселенной священной области, а также распоряжается рабами храма, многие из которых одержимые божеством изрекают пророчества. Того из них, кто, став одержим божеством, в уединении скитается по лесам, жрец приказывает схватить и, связав священной цепью, пышно содержать весь год; затем приготовленного в жертву богине умащают благовониями и вместе с другими жертвами подвергают закланию²¹.Жертвоприношение производится следующим образом. Кто-то из толпы, хорошо знакомый с этим делом, выступает со священным копьем в руке, которым по обычаю можно совершать человеческое жертвоприношение, и вонзает его сквозь бок в сердце жертвы. Когда жертва валится наземь, они получают известные предзнаменования по способу ее падения²² и объявляют всем. Затем приносят тело в известное место и все топчут его ногами совершая обряд очищения²³.

XI. 4.8. Старость у албанцев в чрезвычайном почете и не только родителей, но и прочих людей. Заботы о покойниках или даже воспоминание о них считаются нечестием. Вместе с покойниками погребают и все их имущество, и потому живут в бедности, лишенные отцовского достояния. Это мои сведения об албанцах.По преданию, Ясон во время своего путешествия к колхам вместе с фессалийцем Арменом проник вплоть до Каспийского моря и посетил Иберию, Албанию и большую часть Армении и Мидии, как это доказывают находящиеся там святилища Ясона и некоторые другие памятники. Далее, по рассказам, Армен происходил из Армении... ²⁴

XI. 5.1. Как говорят, в горах над Албанией обитают амазонки. Феофан²⁵, который сопровождал Помпея в походе и посетил страну албанцев, рассказывает, что скифские племена гелов и легов²⁶ живут между амазонками и албанцами и что в этой стране протекает река Мермадалида, посредине между этими племенами и амазонками. Другие писатели, тоже прекрасно знакомые с этими местами [среди них Метродор Скепсийский²⁷ и Гипсикрат], утверждают, однако, что амазонки живут в соседстве с гаргарейцами²⁸ в северных предгорьях тех частей Кавказских гор, которые называются Керавнийскими.

XI. 5.2. Река Мермода²⁹, с шумом низвергающаяся о гор, протекает через страну амазонок Сиракену³⁰ и через всю лежащую между ними пустыню и впадает в Меотиду. Гаргарейцы вместе с амазонками, как говорят, поднялись в эти места из Фемискиры³¹; затем, однако, начали восстание и стали воевать против амазонок вместе с какими-то фракийцами и евбейцами³², [которые в своих кочевьях доходили до этих мест]»; впоследствии, прекратив войну, они заключили соглашение на вышеупомянутых условиях: будут общаться друг с другом только для того, чтобы иметь детей, жить же каждое племя будет самостоятельно³³ .

XI. 5. 6. Наиболее высокими частями настоящего Кавказа являются самые южные его части — у Албании, Иберии, страны колхов и гениохов³⁴. Там обитают племена, которые, как я указал выше, сходятся в Диоскуриаду³⁵, а сходятся они туда главным образом за солью, Из этих племен одни занимают вершины гор, другие же обитают в лесных долинах, питаясь большей частью мясом диких животных, дикими плодами и молоком. Зимой вершины гор недоступны, а летом люди поднимаются на них, подвязывая к ногам из-за снега и льда утыканные шипами широкие куски сыромятной бычьей кожи по форме вроде литавров. Спускаться им приходится со своей кладью, лежа на шкурах и скользя по льду, так же как делается в атропатийской Мидии и на горе Масий в Армении. Там, однако, подкладывают под подошвы сапог утыканные шипами деревянные колесики. Таковы вершины Кавказа.

XI. 5.8. [Живущие в северном Прикапсии аорсы]... вели караванную торговлю на верблюдах индийскими и вавилонскими товарами, получая их в обмен от армян и индийцев.

XI. 6.1 Вторая часть Азии начинается у Каспийского моря, у которого кончается первая часть. Это море называется также Гирканским. Об этом море и о живущих около него народностях я должен сказать сначала. Каспийское море представляет собой залив, простирающийся от океана к югу; вначале море довольно узкое, но, расширяясь по мере удаления вглубь и в особенности в области самой отдаленной части, ширина его достигает 5000 стадий. Расстояние от входа, который находится почти на границе необитаемого мира, до самой отдаленной части моря, пожалуй, немногим больше. Согласно Эрато-сфену, известный грекам путь вокруг этого моря вдоль берегов албанцев и кадусиев составляет 5400 стадий, а вдоль берегов анариаков, мардов и гирканов вплоть до устья реки Окса — 4800 стадий, а оттуда до Иаксарта — 2400. Впрочем, сообщения об этой части Азии и о столь отдаленных странах не следует понимать слишком точно, особенно когда речь идет о расстояниях.

XI. 6.3. [Некоторые древние] историки решили сделать свои сочинения приятными, рассказывая под видом истории то, что сами не видели и о чем никогда не слышали...

XI. 6. 4. Однако господство римлян и парфян раскрывает нам теперь сведения об этих странах еще в значительно большем объеме по сравнению с тем, что дошло до нас по преданию. Действительно, писатели, пишущие об этих отдаленных от нас областях и племенах, где происходили события, изображают их более достоверно, чем их предшественники, так как более тщательно вникают в изучаемый предмет.

XI. 7.1 [У Гиркании] Каспийское море уже широко разливается вплоть до пункта своего соприкосновения с индийскими и армянскими горами... На этом склоне гор от моря вплоть до самых вершин обитает на небольшом пространстве часть албанцев и армян, однако большую часть склона занимают гелы, кадусии, амарды, витии и анариаки. Некоторые паррасии, как говорят, живут вместе с анариаками, которых теперь называют парсиями; энианы же построили в области витиев укрепленный город, который называется Энианой; здесь показывают греческое оружие, медные сосуды и могилы; здесь находится также город Анариака [где, говорят, показывают оракул для спящих]... Большую часть побережья около горной области занимают кадусии, почти что на пространстве 5 000 стадий, по словам Патрокла, который считает это море равным Понтийскому морю. Эти области бесплодны³⁶.

XI. 7.2. [В Гиркании] виноградная лоза производит 1 метрет вина, смоковница 60 медимнов³⁷; хлеб родится из зерна, выпавшего из соломы; пчелы роятся на деревьях, а мед течет с листьев. То же имеет место и в области Матиане в Мидии и в Сакасене и Араксене в Армении. Однако ни сама страна, ни одноименное море не привлекают к себе подобающего им внимания, так как море несудоходно и остается неиспользованным. В море есть острова, которые могут быть обитаемы и даже, по словам некоторых, содержат золотоносную землю... К Гиркании также относится Несея. Некоторые, однако, считают Несею самостоятельной областью.

XI. 7. 3. Через Гирканию протекают реки Ох и Оке до впадения в море. Из этих рек Ох течет также через Несею, но, по словам некоторых, Ох впадает в Оке. Аристобул даже объявляет Оке самой большой из виденных им в Азии рек, кроме индийских. По его словам, эта река судоходна (и он, и Эратосфен заимствовали это известие у Патрокла), и много индийских товаров привозят вниз по ее течению в Гирканское море; оттуда их переправляют в Албанию и через реку Кир и следующие затем местности доставляют в Евксинский Понт³⁸ .

XI. 8. 4. Саки совершали набеги подобно киммерийцам и трерам³⁹: одни набеги более дальние, другие же — на близкое растояние. Так они захватили Бактриану и завладели лучшей землей в Армении, которой они оставили название от своего имени — Сакасена; они дошли вплоть до страны каппадокийцев, в частности до тех, кто живет на Евксинском море и теперь называется понтиками.

¹ XI. 8, 6. О массагетах передают рассказы в таком роде: одни из них обитают в горах, другие — на равнинах, третьи — на болотах, которые образуют реки, четвертые — на островах в болотах. Более того, по их словам, страна наводняется рекой Араксом, которая, разветвляясь на множество рукавов, впадает на севере всеми остальными своими устьями в другое море и только одним устьем — в Гирканский залив⁴⁰ . Богом они почитают одно только солнце и ему приносят в жертву коней...

XI. 8. 7. У всех такого рода племен находим и некий общий образ жизни, о чем я нередко упоминаю: их погребальные обряды, обычаи и весь быт схожи; это люди самобытные, дикие и воинственные, однако при деловом общении честные и не обманщики.

XI. 8.8. В окружности у моря за гирканцами обитают амарды, анариаки, кадусии, албанцы, каспии, витии и, быть может, вплоть до скифов другие народности. По другую сторону гирканцев живут дербики, а кадусии граничат с мидийцами и матианами у подошвы Парахоафры⁴¹.

XI. 8. 9. Что касается расстояний, то Эратосфен приводит следующие. От горы Каспия до реки Кира около 1800 стадий; отсюда до Каспийских Ворот — 5600; затем до Александрии в стране ариев — 6400; далее до города Бактры, [который называется также Зариаспой] — 3870; потом до реки Иаксарта, [до которой дошел Александр] — около 5000. Всего 22 670 ⁴².

XI. 11.3. ...Нечто подобное рассказывают и о каспийцах: когда родители у них достигают возраста свыше 70 лет, их держат взаперти и морят голодом. Этот обычай менее жестокий и похож на кеосский, хотя он и скифского происхождения, но обычай бактрийцев еще более похож на скифский⁴³. В самом деле, если это вызывало отвращение в то время, когда Александр застал подобные обычаи, то что сказать о тех обычаях, которые были в ходу у древнейших персов и у еще более древних их правителей?

XI. 11.8. Каспийцы умерщвляют голодной смертью людей, которым за 70 лет, и выбрасывают их трупы впустынные места; затем они наблюдают издали: если увидят, что птицы стаскивают трупы с насилок, то считают покойников блаженными, если же дикие звери и собаки —то менее блаженными; если трупы никто не утащит, тосчитают их несчастными.

XI. 12.4. На той стороне Евфрата, вблизи Малой Армении к северу, вслед за Антитавром простираются большая гора и множество отрогов. Один из этих отрогов называется Париадром ⁴⁴, другой — Мосхскими горами⁴⁵, третий носит различные названия. Горы эти охватывают всю Армению вплоть до Иберии и Албании. Другие горы возвышаются на восток, именно те, что расположены над Каспийским морем вплоть  до Мидии, как Атропатийской Мидии, так и Великой Мидии... от Нифата горная цепь простирается все дальше и дальше и образует гору Загрий, отделяющую Мидию от Вавилонии.

XI. 13. 1. Мидия делится на 2 части. Одну часть называют Великой Мидией, главный город которой Экбатаны, большой город и столица Мидийской державы (еще и теперь он служит парфянам столицей, а их цари проводят здесь по крайней мере лето, так как Мидия — страна холодная; зимой они пребывают в Селевкии на Тигре, недалеко от Вавилона). Вторая часть — это Атропатийская Мидия; свое имя она получила от военачальника Атропата, который не допустил, чтобы эта страна, как часть Великой Мидии, также стала подвластной македонянам. Действительно, провозглашенный царем Атропат сделал по собственному решению эту страну независимой, и еще теперь наследование сохраняется в его семье, так как его потомки вступали в браки с армянскими и сирийскими царями, а позднее — с парфянскими⁴⁶.

XI. 13. 2. Страна эта расположена к востоку от Армении и Матианы, к западу от Великой Мидии и к северу от обеих; с юга она примыкает к областям около впадины Гирканского моря и к Матиане. Это довольно значительная в смысле военной силы страна, так как она может, по словам Аполлонида, выставить 10000 всадников и 40000 пехотинцев. В Мидии находится озеро Капавта, где происходят кристаллизация и отложение солей. Эти соли вызывают зуд и болезненное ощущение: целительным средством от этой болезни служит оливковое масло, а пресная вода очищает загрязненную солью одежду, если ее по неведению опустят в озеро для стирки. У атропатийцев есть, правда, могущественные соседи — армяне и парфяне, которые нередко опустошают их страну. Однако они оказывают сопротивление и отбирают назад захваченную у них землю; так, например, они захватили у армян Симбаку, когда те попали под власть римлян, и вступили в дружественные договорные отношения с Цезарем; вместе с тем они стараются угодить и парфянам.

XI. 13.3. Летняя столица их — Газака, расположенная на равнине, а зимней служит сильная крепость Вера, которую осадил Антоний во время похода против парфян⁴⁷. Эта крепость находится в 2400 стадиях от реки Аракса, отделяющей Армению от Атропатены, как сообщает Деллий, друг Антония, описавший его парфянский поход, в котором ему самому довелось участвовать в качестве легата. Все области этой страны плодородны, а северная — горная — сурова и холодна; здесь обитают горные племена кадусиев, амардов, тапиров, киртиев и других бродячих и разбойничьих народностей. Ведь эти народности рассеяны по горам Загру и Нифату: киртии и марды — в Персиде (ведь амарды носят и такое название), а также еще и теперь живущие в Армении и одноименные им племена; все это люди по внешнему виду одинаковые.

XI. 13. 4. Кадусии немного уступают арианам по количеству пехотинцев; они превосходные метатели дротиков; в гористых местах они сражаются вместо всадников. Однако не природные условия местности затруднили поход Антония, но его проводник, армянский царь Артавасд, которого Антоний необдуманно (хотя тот тайно злоумышлял против него) сделал своим советником и вершителем своих военных планов. Анатоний, правда, наказал царя, но слишком поздно, после того как тот оказался виновником многих бед для римлян, и не только сам Артавасд, но и другой проводник, который повел Антония от Зевгмы на Евфрате до границ Атропатены, по пути длиной в 8000 стадий через горы, по бэздорожью и обходами, т. е. по пути вдвое большему, чем прямая дорога.

XI. 13. 5. Великая Мидия в древности, после того как разрушила державу сирийцев, господствовала над всей Азией. Впоследствии, однако, при Астиаге Кир и персы лишили ее столь великого могущества, тем не менее она продолжала в значительной степени сохранять прадедовскую славу. Экбатаны были зимней столицей персидских царей, равно как и македонян, которые после подчинения персов владели Сирией; и еще в наше время город этот представляет парфянским царям те же удобства и безопасность,

XI. 13.6. На востоке Великая Мидия граничит с Парфией и с горами коссеев, разбойничьего племени, которое некогда выставило 13000 стрелков из лука, воюя в союзе с элимеями против сусийцев и вавилонян... На севере она граничит с живущими над Гирканским морем кадусиями и с прочими племенами, о которых я только что рассказывал. На юге она примыкает к Аполлониатиде (которую древние называли Ситакеной) и к горе Загру, где расположена Массабатика, относящаяся к Мидии (по другим, к Элимее). Наконец, на западе Мидия граничит с атропатийцами и частью армян. В Мидии есть и греческие города, основанные македонянами; среди этих городов назову Лаодикею, Апамею, город около Par, и саму Рагу, основанную Селевком Никатором. Последний назвал ее Европом, а парфяне — Арсакией. По словам Аполлодора из Артемиты, этот город лежит приблизительно на 500 стадий южнее Каспийских Ворот.

XI. 13. 7. Мидия большей часью высокогорная и холодная страна. Таковы горы, возвышающиеся над Экбатанами, горы около Par и Каспийских Ворот и вообще все северные области отсюда до Матианы и Армении. Область же ниже Каспийских Ворот, лежащая в низинах и впадинах, напротив, чрезвычайно плодородна и производит всевозможные плоды, кроме маслины. Если маслина даже кое-где и растет, то она не содержит масла и сухая. Как эта страна, так и Армения исключительно «обильны конями». Какой-то луг здесь носит название «Конеобильного»; через него проходят путешествующие из Персиды и Вавилона к Каспийским Воротам, а в персидские времена как говорят, на этом лугу паслось 50 000 кобылиц. Это были царские табуны. Что касается нисейских коней, которыми пользовались цари как самыми лучшими и самыми большими, то одни утверждают, что порода их отсюда а другие,— что из Армении. Подобно парфянским лошадям они отличаются своеобразной статью по сравнению с элладскими и прочими лошадьми в нашей стране. Далее, траве, которая является лучшим кормом для лошадей, мы даем специальное название «мидийской», потому что она растет там в большом количестве, Мидийская земля производит также сильфий, откуда добывается так называемый «мидийский» сок, не многим уступающий «киренскому», а иногда и превосходящий его или благодаря местным условиям, или в силу изменения вида растения, или же, наконец, благодаря старанию собирателей и изготовителей сока, которые достигают того, что сок сохраняется длительное время впрок для употребления.

XI. 13.8. Таков характер страны. Что касается величины, то длина и ширина ее приблизительно одинаковы. Наибольшей ширины Мидия, по-видимому достигает на пространстранстве от перевала через Загр (называемого Мидийскими Воротами) до Каспийских Ворот через Сигриану — 4100 стадий. Величине и могуществу страны соответствуют и данные о размерах собираемой с нее подати: действительно, если Каппадокия ежегодно доставляла персам (кроме денежного налога) 1500 лошадей, 2000 мулов и 50000 овец, то мидийцы платили почти что вдвое большую дань.

XI. 13. 9. Обычаи мидийцев большей частью те же, что и у армян, по причине сходства их стран. Мидийцы, однако, как говорят, являются родоначальниками обычаев армян и еще раньше персов, их владык и преемников господства в Азии. Например, так называемая теперь персидская «стола», их страсть к стрельбе из лука и верховой езде, служение царям, царские облачения и божественное почитание царей подданными перешли к персам от мидийцев. Что это верно, яснее всего видно на примере их одежды: тиара, китара, войлочная шапка, хитоны с рукавамии штаны —эта одежда удобна для ношения в таких холодных и северных странах, как мидийские, но вовсе не подходит к южным местностям⁴⁸.

XI. 13. 10. Согласно некоторым, ношение такой одежды ввела в употребление Медея, когда она вместе с Ясоном властвовала в этой стране. Медея, как говорят, даже закрывала лицо, выходя к народу вместо царя. Памятниками Ясона служат святилища в честь героя Ясона, весьма чтимые варварами (а над Каспийскими Воротами, на правой стороне, находится большая гора под названием Ясовий); воспоминанием же о Медее являются одежда и название страны. Утверждают, что сын ее, Мед, наследовал ее власть и оставил стране свое имя. С этими сообщениями согласуются существование святилищ Ясона в Армении, имя страны и многое другое, о чем я скажу далее,

XI. 13.11. Выбирать царем самого храброго человека— тоже индийский обычай; но этот обычай свойствен не всем Индийцам, а только горным. Более общим является обычай многоженства царей. У горных мидийцев этот обычай пространяется на всех, и им не разрешается иметь меньше 5 жен. Так же и женщины, как говорят, считают за честь иметь как можно больше мужей и полагают несчстьем, если у них меньше 5 мужей. Хотя остальная Мидия чрезвычайно плодородна, северная, горная часть ее отличается бедностью. Жители ее питаются древесными плодами, приготовляют лепешки из сушеных и толченых яблок а хлеб — из поджаренного миндаля; из некоторых корней они выжимают вино; они употребляют в пищу мясо зверей, но не держат домашнего скота. Столько сведений у меня о мидийцах. Что же касается до общих всей Мидии обычаев, то они одинаковы с персидскими вследствие персидского завоевания, и я буду говорить о них в моем расказе о персах..

XI. 14. 1. Южные части Армении прикрывает Тавр, отделяющий ее от всей области между Евфратом и Тигром которую называют Месопотамией; восточные части граничат с Великой Мидией и Атропатеной; северные части -это горы Парахоафра, лежащие над Каспийским море; Албания, Иберия и Кавказ, который окружает эти народности и примыкает к Армении.

XI. 14. 2. Таковы страны, окружающие Армению; почти все они гористы и неровны, за исключением небольшой части, обращенной к Мидии...

XI. 14.3 Течение Евфрата я уже описал. Что касаетАракса, то он течет сначала на восток до Атропатены, затем поворачивает на запад и на север и течет сначала мимо Азар, а потом мимо Артаксаты — армянских городов.Наконец, пройдя через равнину Араксены, впадает в Каспийское море.

XI. 14. 4. В самой Армении много гор и плоскогорий где с трудом растет даже виноградная лоза; много там долин, причем одни из них не отличаются особенным плодородием, другие же, напротив, чрезвычайно плодородны например, равнина Аракса, по которой река Аракс течёт до границ Албании, впадая в Каспийское море. За этой равниной идет Сакасена, тоже граничащая с Албанией и рекой Киром; еще далее идет Гогарена. Вся эта стра полна дикими плодами и плодами деревьев, выращенных человеком, и вечнозелеными растениями; здесь растет даже маслина. Провинцией Армении являются Фавена, а также Комисена и Орхистена, выставляющая наибольшее число всадников. Хорзена и Камбисена — самые северные и больше всех покрыты снегом; они находятся на границе с Кавказскими горами, с Иберией и Колхидой. Как говорят, здесь на горных перевалах при сильном снегопаде целые караваны гибнут в снегу. На случай такой опасности путешественники имеют шесты, которые время от времени высовывают на поверхность из-под снега, делая отдушину в снегу и подавая знак прохожим, чтобы им пришли на помощь, откопали и спасли. В снегу, как говорят, образуются полные ледяные глыбы, содержащие как бы в оболочке из льда хорошую воду; там же заводятся даже живые существа, которые Аполлонид называет червями, а Феофан — древоточцами. Говорят, что в этих ледяных глыбах содержится хорошая вода, которую употребляют для питья, расколов их оболочку. Возникновение этих живых существ, как полагают, подобно возникновению комаров из пламени и искр в рудниках.

XI. 14. 5. Далее рассказывают, что Армению, в прежние времена бывшую маленькой страной, увеличили войны Артаксия и Зариадрия. Они были первоначально полководцами Антиоха Великого, а впоследствии, после его поражения, стали царями (первый — царем Софены, Акисены, Одомантиды и некоторых других областей, а последний — царем страны вокруг Артаксаты); они расширили совместно свои владения, отрезав часть областей окружающих народностей, а именно: у мидян они отняли Каспиану, Фавнитиду, Басоропеду; у иберов — предгорье Париадра, Хорзену и Гогарену, которая находится на другой стороне реки Кира; у халибов и мосинеков — Каренитиду и Ксерксену, которая граничит с Малой Арменией или является ее частью; у катаонов — Акилисену и область вокруг Антитавра; у сирийцев — Таронитиду. Поэтому все эти народности теперь говорят на одном языке.

XI. 14. 6. Города Армении следующие: Артаксата (которую называют также Артаксиасатой), основанная Ганнибалом для царя Артаксия, и Арксата; оба города лежат на реке Араксе: Арксата — поблизости от границы Атропатии, Артаксата — недалеко от равнины Араксены; это благоустроенный город и столица страны.

XI. 14. 8. Есть в Армении также большие озера. Одно носит название Мантиана, что в переводе значит «синее». Как говорят, оно самое большое после Меотиды соленое озеро; простирается оно до Атропатии; на нем устроены солеварни... [Тигр стремительно течет через воды озера], отсюда и название реки, так как мидийцы называют стрелу «тигрис».

XI. 14. 9... При вторжении в Мидию вместе с Антонием Артавасд выставил на смотр, кроме прочей конницы, еще 6000 покрытых броней лошадей, построив их в боевой порядок. Любители такого рода конницы являются не только мидяне и армяне, но и албанцы, так как и они пользуются на войне покрытыми броней лошадьми.

XI. 14. 12... Страсть к верховой езде у армян и мидийцев — от фессалийцев.

XI. 14. 13. Как полагают, Армен и его спутники назвали Аракс одним именем с Пенеем из-за сходства его с этой рекой; ведь и Пеней называется Араксом потому, что он «отколол» Оссу от Олимпа, прорыв Темпейскую долину...

XI. 14. 14. Передают также, что некоторая часть энианов поселилась в Витии, другая же — над армянами за горами Абом и Нибаром. Эти горы являются частями Тавра; из них Аб находится поблизости от дороги, идущей на Экбатаны мимо храма Бариды. По рассказам, какие-то фракийцы, так называемые сарапары, «отрубающие головы», поселились над Арменией по соседству с гураниями и мидянами; это звероподобное, неукротимое племя горцев, сдирающих кожу с черепов и отрубающих головы, так как это и значит «сарапары». Мифы о Медее я уже упомянул в  описании Мидии. Поэтому, сопоставляя все эти известия, выводят заключение о родстве мидян и армян в какой-то  степени с фессалийцами и с потомками Ясона и Медеи.

XI, 14, 15... Потомком Артаксия был Тигран, владевший в собственном смысле слова Арменией; эта область граничит с Мидией, Албанией и Иберией вплоть до Колхиды и Каппадокии на Евксинском Понте; [Тигран]... покорил властителей Атропатены и Гордиеи и с их помощью остальную часть Месопотамии⁴⁹...Наследник его Артавасд преуспевал, пока состоял в союзе с римлянами, но когда Артавасд изменил Антонию во время войны с парфянами,он понес за это наказание. Антоний привез его в Александрию, в триумфальной процессии его провели связанным по городу и некоторое время содержали под стражей, но потом убили, когда началась Актийская война. После Артавасда страной управляли несколько царей под властью Цезаря и римлян; и теперь еще страна существует, управляемая на таких же началах.

1 XI. 14. 16. Мидийцы и армяне почитают все священные обряды персов.

XII. 3. 31. Что касается Кабир, которые Помпей обратил в город, назвав Диосполем⁵⁰, то Пифодорида еще больше украсила их и переименовала в Себасту; этот город служит ей столицей. В городе находятся также святилище Мена, называемое Фарнаковым⁵¹, местечко Америя со множеством храмовых рабов и священным участком, доходы с которого всегда принадлежат жрецу. Цари почитали это святилище превыше всякой меры, так что они произносили так называемую царскую клятву: [Клянусь] «счастьем царя и Меном Фарнака». Это святилище является храмом Селены, как и храмы у албанцев и во Фригии, именно храм Мена в одноименной местности, храм Мена Аскея вблизи Антиохии нисидийской, а также храм Мена в области антиохиицев.

XV, 1, 58 Большая часть Армении, вся Месопотамия и часть Мидии, непосредственно следующая за ней, до Персиды и Кармании, находятся на другой стороне Евфрата; в значительной части области каждой из этих народностей, как говорят, есть хорошие лозы и прекрасное вино.

XV.II. 8 .Название Арканы распространяется на часть Персии и Мидии, а также на северные части стран: бактрийцев и согдийцев. Ведь эти народности говорят почти на одном языке только с незначительными отступлениями.

XV, II, 14. Неарх считает большую часть обычаев и язык карманов персидскими и мидийскими...

XV, III, 12. Впрочем, в настоящее время меньше войн, как это и естественно, в силу могущества парфян, которым подвластны все народности в этой части света. Поэтому, если парфянам живется хорошо, то также живут все их подвластные. Когда же у парфян начинаются смуты, [что бывает нередко и в наше время], то последствия для подвластных бывают разные в разное время. Действительно,одним смуты идут на пользу, а другим приносят неприятные неожиданности.

У, III, 13. Персидские обычаи одинаковы у этих надностей, у мидян и у многих других племен. Хотя некоторые уже сообщали об этом, но и я должен рассказать относящееся к моей теме Персы не воздвигают статуй или жертвенников, но приносят жертвы на возвышенном место,почитая небо как Зевса. Они чтут Гелиоса, называя его 'Фрой, Селену и Афродиту; затем огонь, землю, ветры воду; совершают жертвоприношения они в очищенном по обряду месте после молитв, приведя жертвенное животное,обвитое венком. Когда маг, совершающий священны обряд, разделит жертвенное мясо на части, верующие разбирают куски и уходят, не оставляя никакой части богам .Божеству, по их словам, нужна только душа жертвы больше ничего. Впрочем, по словам некоторых, они кладут в огонь небольшую часть сальника⁵².

XV, III,17... Браки совершаются в начале весеннего равноденствия Жених вступает в брачный покой, предварительно отведав яблока и верблюжьего мозга, и в день уже ничего больше не ест.

XV, III, 18... [у персов] мальчики украшают себя золотом, так как персы ценят его огненный блеск. Вот почему они из уважения к огненному блеску золота не кладут покойнику золота,так же как и не зажигают ему огня.

XV, III, 20. [Персы] тела усопших погребают, облепляя их воском. Магов же не предают земле, но выставляю трупы на съедение птицам.

XVI. I. 28. Пределами парфянской державы являютсяЕвфрат и области на той стороне реки. Земли же на этой стороне реки принадлежат римлянам и вождям арабских племен вплоть до Вавилонии; одни из этих вождей расположены больше к парфянам, а другие — к римлянам, с которыми они живут по соседству; менее дружественно относятся к римлянам скениты-кочевники, обитающие вблизи реки, зато более расположены к ним живущие вдали oт реки и поблизости от Счастливой Аравии. Что касается парфян, то они и прежде стремились к «дружбе» ⁵³ с римлянами, но им пришлось обороняться против Красса, который начал с ними войну⁵⁴. Впрочем, их постигла та же участь, когда они сами начали войну и послали Пакора⁵⁵ против Азии. Однако Антоний, пользуясь советами армянского царя⁵⁶, стал жертвой предательства с его стороны потерпел неудачу на войне. Преемник Пакора Фраат так стремился к «дружбе» с Цезарем Августом, что даже отослал ему трофеи, которые парфяне воздвигли в память победы над римлянами. Пригласив для переговоров тогдашнего префекта Сирии Тития, Фраат выдал ему в качестве заложников четырех своих законных сыновей: Сераспадана, Родаспа, Фраата и Бонона с двумя женами и четырьмя их сыновьями; [сделал он это] из страха возмущения и покушений. Парфянский царь понимал, что никто самостоятельно не сможет успешно бороться с ним без помощи кого-нибудь из рода Арсакидов, так как парфяне исключительно преданы этому роду. Поэтому, удалив своих сыновей, он стремился отнять эту надежду у людей, злоумышлявших против него. Оставшиеся еще в живых из его детей живут на государственный счет в Риме, окруженные царскими почестями. Прочие цари парфян также всегда посылают в Рим посольства и приходят для переговоров [с префектами]⁵⁷.

^I Медимп — мера сыпучих тел, соответствующая приблизительно 53 л. В таком случае 60 медимнов составляет 3180 л, или 3 т и 180 кг. Метрет — мера жидкости, соответствующая приблизительно 40 л. Названная у Страбона цифра недалека от истины, если иметь в виду лозы, поднятые на навес, или лозы, вьющиеся по дереву. См.: Алиев К. Кавказская Албания (I в. до н. э.—•1 в. н. э.).— Баку: Элм, 1974, с. 213, 217 и др. Что касается Санасены, то, по-видимому, она находилась в северо-западных пределах античной Албании, к западу от р. Тертер (Алиев К. Кавказская Албания, с. 187), к югу от Камбисены (Алиев И. Г. К интерпретации... с. 163).

² Гией Помпей родился в 106 г. до н. э. «Его отец Гней Помпей Страбон, консул 89 г., по своим политическим убеждениям оптимат и сторонник Суллы, пользовался репутацией корыстолюбивого, жестокого и вероломного человека» (Цицерон. Брут, 47). Младший его сын Гней Помпей одним из первых присоединился к Сулле, самостоятельно набрав войско в Италии.

³ Согласно описанию Страбона, по местоположению Арагон тождествен притоку Куры Арагви.

⁴ У В. В. Латышева также вместо «воды» дается «притоки» (ВДИ, 1947, №4, с. 218).

⁵ Алазони Страбона вполне правомерно отождествлять с притоком Куры Алазани. Об Алазани см у Плиния (VI, 29) и Птолемея (V, 12, 3). Как известно, тюркское название Алазани — Каныг.

⁶ Гидроним Сандобан, возможно, является иранским (Алиев К. Топонимика об этногенезе на территории Азербайджана.— Баку, I960, с. 4).

⁷ Хан, впадающий в Куру, по Страбону, почему-то «отождествляется с современной рекой Канак в Дагестане» (см.: ВДИ, 1947, № 4, с. 218). Вопросы о реках Албании античного времени нуждаются в дальнейшем изучении. О противоречии в этом плане у Страбона (Алиев К. Кавказская Албания, с. 89 и др.).

⁸ Описание пути, приведенное Страбоном, очень напоминает Военно-грузинскую дорогу вдоль реки Арагви.

⁹ Гармозика соответствует Мцхете.

¹⁰Севсамора локализируется, вероятно, около древнего некрополя Самтавро (см.: ВДИ, 1947, № 4, с. 218).

¹¹Канидий — друг Антония, один из начальников тяжелой пехоты, во время похода в Атропатену (Плутарх. Антоний, XIII). После отступления из Атропатены Антоний приказал «Канидию спускаться во главе шестнадцати легионов к морю», а затем Клеопатра «опасаясь, как бы Октавия снова не примирила вражда ющих... подкупивши Канидия большой суммой денег», велела ему сказать Антонию, что Клеопатра должна быть при Антонии (Плутарх. Антоний, 56). В дальнейшем Антоний убедился, что в войне с Цезарем флот не играет значительной роли и «снова обратил главные свои надежды на сухопутные силы. Их начальник, Канидий, перед лицом опасности... советовал отправить Клеопатру обратно...» (Плутарх. Антоний, 63). Однако события разворачивались не в пользу Антония, готовящегося к морской битве, а «начальники сухопутных сил, со стороны Антония — Канидий, со стороны Цезаря — Тавр, выстроили своих подчиненных вдоль берега и ожидали исхода борьбы» (Плутарх. Антоний, 65). После морского сражения, в котором победил Цезарь, «Антоний отправил к Канидию гонца с приказом, не теряя времени отступить через Македонию в Азию...» (Плутарх. Антоний, 67). Когда бегство Антония стало фактом, «однажды ночью скрылся и Канидий», а войско, преданное своими начальниками, перешло на сторону Цезаря (Плутарх. Антоний, 68). Через некоторое время «с сообщением о потере... к Антонию прибыл сам Канидий» (Плутарх. Антоний,71).

¹² Камбисена находилась, как это видно из приведенного текста Страбона, где-то на территории бассейна реки Алазани и Иори. Существует мнение, что эта область находилась на «границах Иберии и Колхиды» (ВДИ, 1947, № 4, с. 219).

¹³ По всей вероятности, Страбон имеет в виду одного из участников военного похода Гнея Помпея в Албанию — Феофана Митиленского.

¹⁴ Согласно Гомеру киклопы — беззаботные скотоводы.

¹⁶ Если, по Страбону, в Албании практиковалась меновая торговля, то тут письменные источники вступают в противоречие с данными археологических раскопок. Известно, что на территории, занимаемой Албанией, обнаружено значительное количество монет импортных, а также монет, относящихся к местному чекану. О скотоводстве, земледелии и торговле см.: Алиев И. Г.  К интерпретации... с. 150 и др.

¹⁶ Информатору Страбона — Феофану Митиленскому, конечно, трудно было подсчитать точное количество пеших албанских воинов. По-видимому, шесть мириадов — это шесть отрядов, шесть частей, представлявших албанских пеших воинов в войне против Гнея Помпея. О количестве всадников (ср.: Плутарх. Помпей, 35).

¹⁷ Речь идет о длинном четырехугольном щите, у галлов и римлян называемом «скутум».

¹⁸ Это место лучше перевести так: «Стране албанов принадлежит и Каспиана, эпоним народа каспиев, согласно которому[названо и море. О каспиях в настоящее время ничего неизвестно Поздние писатели часто упоминают каспиев (Алиев К. Кавказская Албания, с. 139 и др.).

¹⁹ Имеется в виду, вероятно, фаланги или тарантулы.

²⁰ Гелиос — божество дневного света, солнечных лучей. Зевс — верховное мужское божество, которое, может быть, олицетворяет собой небо. Селена — богиня Луны. О религии и божествах албанов см.: Алиев К. Кавказская Албания, с. 325 и др.

²¹ В греческом языке под словом £Фо> разумеется не только «жертвовать, приносить жертву», но и «сжигать».

²² Для сравнения см.: сообщение Страбона о гадании по падению у лузитанцев (III, 3, 6) и галлов (IV, 4, 5).

²³ Несколько иной перевод этого фрагмента см.: Алиев К. Кавказская Албания, с. 325 и др.

²⁴ О походе Ясона см.: Страбон, XI, 14, 12. См. также: Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании, с. 157.

²⁵ Феофан Митиленский — один из друзей Помпея, был еще жив в 44 г. до н. э. Феофан сопровождал Помпея во время походов на восток и составил книгу об особенностях тех земель, где побывали римляне. Именно благодаря Феофану дошли до нас сведения, характеризующие обитателей древнего Азербайджана. Страбон весьма активно пользовался этой книгой как источником для своей «Географии». Страбон рассказывает, что «среди знаменитых людей, живущих в Милитене, упоминается» и историк Феофан. Последний был государственным человеком, благодаря своей способности он вступил в дружеские отношения с Помпеем Великим и помог ему успешно завершить все его предприятия, В силу этого он не только возвысил свою родину, отчасти через Помпея, отчасти же смостоятельно ,но и стал наиболее славным из всех греков. Он оставил сына — Марка Помпея, которого Август Цезарь назначил некогда прокуратором Азии; теперь он считается одним из самых близких друзей Тиберия (XIII, 2,3).

²⁶ Гелы и леги упоминаются многими древними писателями. Птолемей отождествляет легов с кадусиями (VI, 2, 5), а Плиний называет кадусиев телами (VI, 48). Страбон упоминает их еще в XI, 7, 1; 8, 1 вместе с другими кавказскими племенами, локализируя их на юго-западном берегу Каспийского моря.

²⁷ Метродор Скепсийский-философ, политический деятель, «расположив к себе Митридата Евпатора. он вместе с женой уехал с ним в Понт», позднее перешел к Тиграну и умер или был убит по пути обратно к Митридату (Страбон, XIII, 1, 55).

²⁸ Отождествление предков чеченцев с гаргарами вызывает серьезное возражение и едва ли может быть принято. См.: Алиев К. К вопросу о гаргарах и территории их расселения.—ДАН, 1981, № 1, с. 87—90. Об амазонках см.: Страбон, XI, 5, 1; 4.

²⁹Может быть, та же река, которую раньше Страбон называл Мермадалида.

³⁰ Известны две Сиракены: в Гиркании, куда населявшие ее сираки, или сирахи (родственные, вероятно, одноименному меотийскому племени, ср. выше XI, I, 1) могли попасть вместе со скифами, во время их похода в Иран (в VII в. до н. э.); в Армении, в районе нынешнего Ширака. Совмещением двух Сиракен и меотийских сираков следует, вероятно, объяснить то, что албанская река Мермадаль обратилась в армянскую реку Мермод, впадающую к тому же в Азовское море (см.: ВДИ, 1947, № 4, с. 222).

³¹ Фемискира — плодородная равнина в Понте, а город Фемискира по верованиям древних был некогда столицей царства амазонок

³² Фракийцы и эвбейцы, воюющие совместно с гаргареями против амазонок,— легендарный мотив, который следует связать с сообщениями о фессалийцах (см.: ВДИ, 1947, № 4, с. 222).

³³ Об амазонках более подробно см.: Трсвер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании, с. 47.

³⁴ По-видимому, Страбон со стороны Албании имеет в виду зону горных хребтов, к которым относятся Шахдаг и Базар-Дюзи (См.: Алиев К. Кавказская Албания, с. 92), а со стороны колхов — горные вершины Эльбрус и Казбек. Эти вершины хорошо видны с побережья Черного моря у Сухуми (см.: ВДИ, 1947, №4, с.224).

³⁵ Страбон писал, что «Диоскуриада является... общим торговым центром для живущих выше и соседних народностей. Во всяком случав в этот город собирается семьдесят народностей... Все они говорят на разных языках...» (XI, 2, 16).

³⁶ Интересно, что Страбон о племенах к востоку от Каспия пишет: большинство скифов, начиная от Каспийского моря, называются даями. Племена, «живущие восточнее последних, носят название массагетов и саков, прочих же называют общим именем скифов, но у каждого племени есть свое особое имя. Все они в общей массе кочевники. Из этих кочевников получили известность те, которые отняли у греков Бактриану, именно асии, пасианы, тохары и сакаравлы, которые переселились из области на другом берегу Иаксарта рядом с областью саков и согдианов, занятой саками. Из даев одни называются апариами, другие — ксаифиями и третьи — писсурами. Апарны находятся ближе всего к Гиркании и к пограничному с ней морю; остальные простираются даже до области, лежащей против Арии» (Страбон, XI, S, 2). Далее Страбон пишет: «Между апарнами, Гирканией и Парфией вплоть до области ариев лежит обширная и безводная пустыня; проходя через нее длинными переходами, апарны делали набеги на Гирканию, Несею и парфянские равнины... Таков образ жизни и прочих кочевников; они постоянно нападают на своих соседей и затем снова примиряются с ними» (Страбон, 8, 3) Об Эниане и Анариаке см.: Тревер К. В. Очерки... с. 143 и др.

³⁷ Меры веса жидкостей и сыпучих тел: метрет равен приблизительно 40 литрам, а медимн — 53 литрам.

³⁸ Более подробно см.: Алиев Я. Кавказская Албания, с. 274—277, 308.

³⁹ О трерах Страбон сообщает еще и то, что город Магнесий на реке Меандре был совершенно уничтожен «киммерийским народом треров».

⁴⁰ Что разумеет Страбон под другим морем? Возможно, Аракс — это Амударья или Сырдарья, а «Другое море» — это, может быть, Аральское озеро, хотя и античные и китайские авторы не имели ясного представления отдельно о Каспии и отдельно об Аральском море (см.: Алиев Я. Г. К вопросу о Каспии и Арале, с. 56 и др.).

⁴¹ Парахоафр или Парахоатр — горная цепь, смыкающаяся с Малым Кавказом (см.: Алиев К. Кавказская Албания, с. 114).

⁴² Стадий — греческая мера длины и площади, равен: стадий аттический — 177,5 метрам, а стадий олимпийский — 192,27 метрам.

⁴³ Страбон рассказывает, что у кеосцев «был закон, о котором упоминает также Менандр... Закон, вероятно, предписывал всем старикам свыше 60 лет выпивать цикуту, чтобы остальным хватало пищи» (X, 5, 6).

⁴⁴ Горные отроги Париадра пересекают западную часть большой Армении с юго-запада на северо-восток, образуя границу между Каппадокией и Малой Арменией. Париадр упоминается у Птолемея (V, 13, 5) (см.: ВДИ, 1947, № 4, с. 230).

⁴⁵ Под Мосхийскими горами тут надо, по-видимому, разуметь и горы Малого Кавказа.

⁴⁶ По Атропатене и Атропату имеется незначительная литература как на западно-европейских, так и русском языках: Noldeke Th. Atropatene. ZDMG, t. 49, Hf. 4, Leipzig, 1880, S. 692—697. Andreas. Adarbigana. RE, 1894, Bd I, S. 345—347; Weipbach . Atropatene. RE, 1896, 2, II, S. 2149—2150; Streck. Atropatene. RE, Supplement, Hf. 1.1903. S. 223; Minorsky V. Roman and Byzantine campaigns in Atropatene. BSOAS, 1944, XI, 2, p 243; Очерки по истории СССР.—M., 1956, с. 442 и др.; Ямполъский З. И. Атропатена.— В кн.: СИЭ, 1961, I, с. 928; Дьяконов М. М. Очерк истории древнего Ирана.—М.: Изд-во вост. лит-ры, 1961; КошеленкоГ.А. Культура Парфии.—М.: Наука, 1966; История древнего мира, П. Расцвет древних обществ /Под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой.— М.: ГРВЛ, 1982, с. 412 и др.

⁴⁷ Более подробно о походе Антония в Атропатену см.: Плутархевы сравнительные жизнеописания.

⁴⁸ Тиара — головной убор в форме усеченного конуса; китара — тоже головной убор персидских царей, но высокий и остроконечный, а анаксириды — брюки или просто штаны у скифов, мидийцев, персов и даже у галлов.

⁴⁹ О кратковременном пребывании Тиграна II в Атропатене см.! Тревер К. В. Очерки... с. 88; Дьяконов М.М. Очерк... с. 193; Кошеленко Г. А. Культура... с. 51; История древнего мира, с. 415.

⁵⁰ Диосполь в переводе означает город Зевса.

⁵¹ Святилище основано Фарнаком. Интересно, что еще Страбон сравнивал его с храмом Албании. Более подробно см.: Алиев Я. Кавказская Албания, с. 316 и др.

⁵² См. более ранние сведения о религии: Геродот, I, 131—132.

⁵³ Понятие «друг» («амикус»)—термин из области международного права римлян. Другом римского народа может быть и частное лицо, и государство (по латыни — amicus populi Roman!), См.: RE, Amicus.

⁵⁴ Красе выступил против парфян в 54 г. до н. э.

⁵⁵ Сын парфянского царя Орода II (около 58—39 гг. до н. э.) Пакор и Лабиен захватили часть Малой и Передней Азии, но в 39 г. до н. э. один из легатов Антония Вентидий снова присоединил эти области к Римской империи.

⁵⁶ Речь идет об армянском царе Артавасде II (55—34 гг. до н. э.),о котором говорится в другом месте (XI, 13, 4}.

⁵⁷ Фрагменты взяты из книги: Страбон. География в 17 книгах./Пер., статья и коммент. Г. А. Стратановского. Л.: Наука, 1964,с. 79, 119, 129, 281, 467, 472-488; 491-501; 522-523; 662, 675,679—694.