КУЛЬТ ТЕРРОРА

В Ереване открыт памятник Согомону Телиряну

Т.АНСАРИ

Судя по поступающим из Еревана сообщениям, политическая и интеллектуальная элита Армении не намерена отказываться от существовавшего в этой стране в течение нескольких десятков лет "культа террора". По информации ереванской газеты "Азг", в столице Армении недавно установлен памятник... Согомону Телиряну (по другой транскрипции - Тейлеряну), персонажу, которого вполне можно охарактеризовать как этакого "апостола терроризма".

Напомним: 15 марта 1921 года армянский студент Согомон Телирян на одной из улиц Берлина застрелил бывшего министра внутренних дел в правительстве младотурок Талата-пашу, которого в армянских кругах объявили "ответственным" за будто бы отданный приказ об уничтожении армян в 1915 году.

Политическая подоплека того убийства цинична и понятна. Дело было вскоре после первой мировой войны, и хотя Лозаннские соглашения, закрепившие границы современной Турции, еще не были подписаны, в возможности реализации Севрского договора, по которому часть турецкой Восточной Анатолии выделялась армянскому государству, уже не могли не возникать сомнения - новая турецкая армия под командованием Кемаля-паши одерживала одну победу за другой.

На этом фоне у армянских лидеров просто не было другого выхода, кроме как напомнить Европе о своих интересах. А так как с конца XIX века политическая практика армяно-турецких отношений раз за разом демонстрировала, что террор - это весьма действенный способ заручиться поддержкой европейского общественного мнения, то убийство Талата-паши в Берлине скорее напоминает рассчитанную провокацию, чем акцию террориста-одиночки.

Согомон Телирян открыто заявил на суде, что таким образом намеревался отомстить за "геноцид армян"; А его адвокаты тут же представили суду "документы", из которых следовало, будто бы Талат-паша в 1915 году отдал приказ об уничтожении армян.

Как утверждают армянские историки, «…суд, услышав леденящий кровь рассказ о турецких жертвах", оправдал убийцу. "Тейлеряна оправдала сама Европа, все цивилизованное человечество!!!", - патетически восклицает ереванская "Азг", сообщая об открытии памятника. На самом же деле события развивались несколько по-иному. Приглашенные судом эксперты, исследовав "документы", пришли к выводу, что ни бумага, на которой исполнены документы, ни стиль их исполнения не могут быть признаны характерными для Османской империи. Проще говоря, в суд представили фальшивку. Телиряна же признали невменяемым и на этом основании освободили от ответственности. Остаток жизни Телирян жил, почивая на лаврах "национального героя". Что ж, каков народ, таков должен быть герой.

Понятно и другое. Открытие памятника террористу Телиряну, которого именуют "верным и достойным сыном армянского народа, который исполнил свой священный долг перед невинно убиенными родными и близкими и всем армянским народом", судя по всему, призвано оживить в Армении уже изрядно затухающий "культ террора". Понятно, что ни теракт 27 октября 1999 года в армянском парламенте, ни убийство главы армянского телевидения Тиграна Нагдаляна, наконец, ни международная реакция на теракты 11 сентября 2001 года не могли пройти даром даже для весьма специфично настроенной армянской аудитории. Плюс ко всему памятник террористу в Ереване открылся именно в те дни, когда ереванская пресса с жаром обсуждает, следует ли Армении нормализовать отношения с Турцией до того, как в Анкаре "покаются за геноцид армян" (на каких условиях на подобную нормализацию согласны в самой Турции - тема отдельного разговора).

И хотя, комментируя открытие памятника, "Азг", отдавая дань политкорректности, находит в себе силы заметить, что его поступок - это, мол, пройденный этап, и теперь нужны другие методы, сказать, что подобный "культ террора" может иметь непредсказуемые последствия для региона, значит ничего не сказать.

Газета «Эхо», 24.09.03