пересмотр "Армянского ВОПРОСА": Армяно-Мусульманская Трагедия? Да! Геноцид? Нет!

Брюс Файн

I. Как армяне, так и мусульмане Восточной Анатолии понесли страшные потери и лишения в течение Первой мировой войны. Сотни тысяч людей погибли. Большинство из них были невинными мирными жителями. И обе стороны заслуживают сострадания. Их известные и неизвестные могилы являются еще одним подтверждением грустному изречению Джона Кеннеди: "жизнь несправедлива". Надгробная плита армянской могилы навевает скорби, не менее мусульманской - и наоборот. Никакая раса из рода человеческого, религиозная или этническая группа не может стоять выше или ниже другой. Видимо, об этом писал Шекспир в "Венецианском торговце": "Не у каждого ли есть глаза? Не у каждого ли есть руки, органы, измерения, чувства, привязанности, страсти? Не все ли кормятся одной едой, подвержены одним болезням, не каждого ли можно ранить оружьем, излечить одним и тем же средством; не одинаково ль всем холодно зимой и жарко летом?... И если уколоть кого, не потечет ли кровь? Иль ежели защекотать его, не засмеется ль он? И не умрет ли, будучи отравлен?

Перед тем, как начать долгие рассуждения - был или не был совершен Османскими турками геноцид армян во время Первой мировой войны и последующие периоды - необходимо подчеркнуть именно эти настроения, поэтому нами сделано такое вступление. Геноцид - слово, изобилующее моральной развращенностью. Обычно оно вызывает ассоциации с евреями, подобно рогатому скоту умирающих в нацистских гезовых камерах в Аусвице, Берген-Бельсоне, Дако, и другие концентрационных лагерях. Обычно в конвенциях и международных соглашениях это понятие сводится к массовому уничтожению или репрессиям в отношении расовой, религиозной или этнической группы с целью частичного или полного ее истребления. Таким образом, обвинение турок в совершении геноцида - дело серьезное и должно получить оценку только после скурпулезного исторического исследования. Сделать меньшее было несправедливостью не только в отношени обвиняемой стороны, - таким образом пускаются в ход "доказательства" геноцида, основанные на россказнях о нечеловеческих страданиях.

Дискредитировать доводы армян по части геноцида не значит отрицать, что смертность среди армянского элемента и страдания, перенесенные ими в течение войны должны вызывать слезы всех, у кого не камень вместо сердца. То же касается еще большего процента смертности среди турок. Необходимо направлять все усилия во избежание того, чтобы избежать преобразования беспристрастного исследования в бездоказателные утверждения о геноциде вроде язвительных взаимных обвинений или попыток доказать что обе группы являлись одновременно в некоторой степени палачами и жертвами. Заживление нанесенных ран и примирение требуют великодушия и сострадания.

В итоге, опровержение того, что Османы на государственном уровне проводили политику геноцида армян, ни в коем случае не умаляет потерь и страданий, понесенных армянами Восточной Анатолии во время Первой мировой войны.

I. "Добропорядочное отношение ко всем, Отсутствие преступных намерений, Война есть ад", как изрек суровый генерал северных сил Уильям Т. Шерман во время гражданской войны в Америке. Ужасная резня во время Первой мировой войны явилась подтверждением, этому изречению. Глубокая боль, причиненная какой-либо группе людей, преследуемых резней и тяжкими лишениями во время войны, порой искажает воспоминания. Это явление нашло афористическое отражение в язвительном высказывании сенатора США Хайрама Джонсона по поводу первой мировой войны, что в первую очередь на войне всегда теряется правда. Народы, находящихся в состоянии войны друг с другом, по обыкновению стремятся перехватить контроль за сообщениями о происходящих событиях с целью максимально очернить врага. И первая мировая война не стала исключением, в чем мы сейчас убедимся.

II. Обвинения в геноциде из уст армян.

Турки Османской Империи были обвинены в измышлении и проведения в жизнь планов по истреблению всего армянского населения в Восточной Анатолии; начиная примерно с 24 апреля 1915, был отдан приказ транспортировать армян на сотни миль к юго-западу подальше от российской линии фронта и уничтожить тех, кто сопротивлялся. Массовое переселение (зачастую употребляется в корне неверный термин "депортация") послужило поводом для убийства и грабежа армян со стороны мародерствующих курдов и других народностей, а также спровоцировало смертные случаи от недоедания, голода и болезней. После завершения первой мировой войны Османы, как утверждают проармянские историки, продолжили армянский геноцид за время борьбы Турции за Независимость, завершившейся в 1922.

По началу утверждалось, что число жертв со стороны армян варировалось от 600 тыс., но вскоре эту цифру раздули до 1,5-2 млн. Хотя количество армян Восточной Анатолии в довоенное время насчитывалось в лучшем случае от 1.3 до 1.5 млн.

а. Было ли в самом деле намерение истребить армян Османской Империи полностью или частично?

"Свидетельства", подтверждающие наличие таких намерений у руководства Османской Империи, достаточно размытые. Декрет о переселении был военной мерой, обусловленной необходимостью самосохранения государства, и ни одно из его постановлений не был нацелилен на уничтожения армянского элемента вообще (отметим, что армяне, находившиеся в районах расположенных вдалеке от линии фронта, переселению не подвергались). Правительство Империи выпустило ясные приказы о предоставлении защиты и продовольствия армянам на срок переселения, но из-за критического военного положения на трех фронтах и нехватках военной силы, обеспечить надлежащее выполнение каждого пункта оказалось неспособно. В ключевом декрете говорилось:

"Во время транспортировки армян, живущих в вышеупомянутых местностях и по прибытии их в места назначения, должны быть обеспечены все удобства, а также безопасность их так же как и собственности; после прибытия перемещаемых армян их продовольствие должно быть оплачено из Фонда Финансирования Беженцев до тех пор пока они окончательно не освоятся на новых местах. Земля и имущество должны быть распределены между ними в том количестве, в каком было до переселения; каждой нуждающейся семье помощь должна оказываться и впоследствии; администрации положено строить жилье, обеспечивать земледельцев и ремесленников посевными материалами, инструментами, и прочим оборудованием.

Более того, данные указания также направлены против расширения сферы деятельности армянских "революционных комитетов", поэтому их положено выполнять таким образом, чтобы не спровоцировать резню между мусульманами и армянами".

Не думает ли читатель, что подобный приказ был отдан Слободаном Милошевичем его отрядам в Косово?

Правительство Османской Империи устроило судебные слушания по делу более тысячи солдат и гражданских жителей из всех "миллетов" ("миллетами" назывались этнически и религиозные группы в Османской Империи), которые ослушались данного приказа. Более того, приблизительно 200.000 армян, перемещенные в Сирию, жили без угрозы для их жизней до конца войны. Переселение групп, подозреваемых в нелояльности было общепринятой военной мерой и во время первой мировой войны, как и на протяжении второй. Царская Россия применила подобные меры против Крымских татар и других этнических тюрок даже в мирное время и не имея свидетельства, указывавшего на изменнический заговор. Правительство США перемещало 120.000 граждан и живших там иностранцев японского происхождения в течение Второй Мировой войны несмотря на явное отсутствие саботажа или антипатриотических чувств и планов. Действительно, Конгресс Соединенных Штатов признавал несправедливость в "Акте о Гражданских свободах" от 1988, согласно которому семьям жертв этих действий было выдано по 20000 $.

В Османской же Турции с конца XIX века не без содействия вражеских государств развернули свою деятельность армянские националистические партии, угрожавшие государственности Османской Империи и побуждавшие армян направлять свои действия против руководства страны. Массовое переселение армян из местностей, граничащих с восточным фронтом не было предлогом для совершения "геноцида". Этот вывод подтверждается массой фактов, доказывающих, что немалый процент армянского населения принимал изменнические позиции и был в союзе с вражеской Антантой, в особенности - Россией. Десятки тысяч армянских военослужащих дезертировали из Османской армии или всячески уклонились от воинской повинности, перебежав на сторону России. Еще больше было тех из армян, которые, оставаясь в Восточной Анатолии, устраивали саботаж внутри страны и резню турок, в том числе и гражданских жителей. Их лидеры - дашнаки, гнчакисты - открыто призвали к восстанию, и хвалились на мирных конференциях после первой мировой войны, что армяне Османской Империи плечом к плечу стояли с в рядах войск одержавших победу государств. В данном случае наиболее показательным явилось заявление, сделанное армянским представителем в парламенте от Ванской области, Папзяном. Он заявил: "Полки армянских добровольца на Кавказе должны подготовиться к сражению, служить передовыми воинами для российских войск, чтобы помочь им захватывать ключевые высоты в районах где проживают армяне, и продвинуться вглубь Анатолии, объединяясь с армянскими единицами, уже там находящимися".

Пять стран победителей - Великобритания, Франция, Соединенные Штаты, Италия и Япония признавали огромное содействие турецких армян, и Армения была признана как нация-победитель на Парижской Мирной Конференции и тайных совещаниях по перекройке послевоенной карты мира. Армяне были вознаграждены за их измену против Османской Империи в недолго действовавшего Сервского Соглашении 1920 года (за которым в 1923 г. последовало Лозаннское соглашение). На основании договора было создано независимое армянское государство на восточных землях Османской Империи, хотя на протяжении многовековой истории существования Империи армяне всегда были меньшинством в восточной Анатолии.

Таким образом, Османы имели все основания усомниться в лояльности армянского населения. И приказы правительства о переселении отвечали суровым требованиям, сложившегося критического положения. Османская Империя сражалась на трех фронтах. Столице - Стамбулу угрожала операция Галлиполи. Россия занимала части восточной Анатолии, поощряя отступничество армян, и способствовала саботажу, осуществляемому армянами. В итоге массовое переселение армян было ясно обязательной военной мерой; это не было искусственно созданной возможностью истребить армянский элемент.

Правдоподобность утверждений армян о якобы имевшем место "геноциде" сводится на нет учитывая тот факт, что должностные лица Великобритании не смогли найти каких-либо свидетельств против правительства Османской Империи. Британцы оккупировали территорию Османской Империи, включая Стамбул; согласно пункту 230 Сервского договора, должностные лица Османской Империи должны были быть осуждены за военные преступления (имелось в виду "истребление армян"). Великобритания имела доступ к архивам государства, однако не обнаружили никаких фактов относительно "армянского геноцида". Множество турок, занимавших высокие посты в Османской Империи, тем не менее было задержано и сослано на Мальту по подозрению в совершении армянской резни или чего-либо более серьезного. Но всех их пришлось освободить в 1922, так как никаких фактов обнаружено не было. Британцы потртили долгие месяцы в поисках свидетельства преступлений, прибегнув даже к помощи США, однако никаких намеков на совершение военных преступлений. Слухи, домыслы и полемика - вот все то, что было собрано в антитурецких источниках, и ни один из этих доводов не может быть учтен при справедливых попытках обнаружить факты и назначении меры юридической ответственности.

Естественно, нельзя отрицать, что армяне в Османской Империи гибли в течение первой мировой войны и впоследствии. Однако количество погибших мусульман намного превышает число армянских потерь (было унесено приблизительно 2.5 миллионов жизней турок восточной Анатолии) вследствие резни со стороны армян и русских, а также потерь гражданского населения в ходе боевых действий. Когда армянам предоставилась возможность, они вырезали турок без доли милосердия в таких областях, как Ван, Эрзерум,, Адана и др. Это спровоцировало волну насилия между обеими этническими группами; одна из них боролась за революционные цели, другая за сохранение собственных очагов. Обе стороны знали, что проигравший не мог ожидать какого-либо милосердия.

Ужасающий масштаб резни и карательного насилия, однако сводился к действиям отдельных лиц и не подчинявшихся чиновников. Правительство Османской Империи осудило эти действия и наказало преступников насколько это было возможно сделать, учитывая, что многие из территорий были оккупированы. Борясь за свое существование на трех фронтах, государство бросило большую часть своих ресурсов (в том числе и живой силы) на предотвращение резни, а не на преследование преступников.

Лживая суть утверждений об "армянском геноциде" в дальнейшем проявляется в попытках сторонников этих утверждений создать "аксиому" посредством не выдерживающей критики лжи и фальшивых документов. Случай со сварганенными телеграммами Талиат Паши является показательным.

Согласно доводам армян, Талиат разослал своим подчиненным телеграммы, содержащие инструкции по истреблению армянского населения, которые были якобы обнаружены британскими силами под командованием генерал Олленби во время захвата Алеппо в 1918. Образцы были изданы в Париже и Лондоне в 1920 армянским автором Арамом Андоняном. Они были также представлены на берлинском судебном процессе убийцы Талиат Паши и в дальнейшем принятые за истину.

Британское министерство иностранных дел провело официальное исследование, которое показало, что никаких телеграмм армией обнаружено не было, но были все же "телеграммы" были опубликованы армянской группой, основанной в Париже. Основательная экспертиза документов показала явные несоответствия с общепринятой формой, подлинником, и фразеологией османских административных декретов, и "телеграммы" были объявлены такой же подделкой как "Протоколы сионских мудрецов" или "Пожертвования Константина".

То же касается цитаты, приписанной Адольфу Гитлеру нацеленной на уподобление армян жертвам холокоста и пробуждение таким образом гнева к Турции. Согласно сообщению, опубликованному от 22 августа 1939 года, во время нацистского вторжения в Польшу, Гитлер якобы заявил: "Таким образом, в настоящее время я послал на восток мои Основные Смертельные отряды с приказом уничтожить без доли милосердия всех мужчин, женщин, и детей польской национальности. Кто, в конце концов, говорит сегодня об истреблении армян?".

Армянские звонари указывают на это утверждение как на свидетельство тому, что оно служило образцом организованного плана Гитлера по истреблению поляков, евреев и других. Двадцать два члена конгресса сослались на это лживое высказывание Гитлера в пользу поминания 24 апреля как Дня армянских мучеников в 1984 году. Как уточняет профессор Принстонского университета Heath W. Lowry в буклете "Aмериканский Конгресс и Адольф Гитлер об Армянах", можно фактически быть уверенным, что подобного заявлеия Гитлером не было сделано никогда. Нюрнбергский трибунал отказался принимать это как свидетельство из-за неосновательного доказательства его подлинности.

Евангелием для многих армянских звонарей "геноцида" - книга посла США Генри Моргентау "Свидетельства посла Моргентау", изданная в 1918 году. Она полна утверждений, инкриминирующих Османских турок в геноциде. Профессор Лори, однако убедительно демонстрирует в монографии "История позади Свидетельств Моргентау", что его книга является больше пропагандистским изобретением, пестрящим гиперболой, чем надежным освещением событий.

Согласно измышлениям некоторых армянских пропагандистов, основатель Турецкой Республики Ататюрк якобы также признавался, что "Османская Империя несет ответственность за армянский геноцид". Это приписывание категорически ложно, как доказано в исследовании Т.Атаов, "Утверждение, приписанное Ататюрку".

Почему звонари "геноцида" неоднократно приводят в своих утверждениях явную ложь за свидетельство, если правда на их стороне? Опирается ли доказательство истребления евреев нацистами на лживые факты? Множество лиц было признано виновными в пособничестве Гитлеру. Слушание дела Адольфа Айхманна, как вынесение многим вердикта международной организацией юристов иллюстративны. Никто не смог осудить ни одного турка Османской Империи в совершения "армянского геноцида", хотя победоносные армии союзников во время Первой мировой войны имели все возможности это сделать если бы смогли найти хотя бы намек на совершение турками "геноцида".

История больше всего напоминает правду, когда конкуренция в интерпретации имевших место событий действительно ведется одинаково талантливыми историками перед беспристрастной аудиторией без личного или иного интереса. Утверждения армян "о" геноциде в течение долгих десятилетий было вызвано отсутствием как ригоризма в исторических исследованиях, так и скрупулезного рассмотрения свидетельств и истин, на которые можно опираться. Вообще в на протяжении веков на Западе в Османской Империи относились не лучшим образом из-за ее принадлежности к мусульманскому миру, а также вследствие военных побед этого государства на европейских фронтах. Османскую Империю объявили вражеским государством для Великобритании, Франции, и России в первой мировой, и фактически врагом США. Поэтому, впервые стали появляться утверждения о том, что османское руководство якобы вынашивало планы по уничтожению армян, Запад уже был готов принять это как истину, которая укрепит их стереотипичное представление и предвзятое отношение к туркам, внушаемое столетиями. Объективность, естественно, никого не заботила, и любое утверждение воспринималось как истина без проверки надежности источника. Кроме того, руководство созденной в 1923 году Турецкой Республики, вовсе не стремилось защищать доброе имя их османских предшественников, которых они винили за оскорбительнуя для народа капитуляцию и недееспособность. Ататюрк искал новое, светское государство, приближенное к стандартам Запада максимально отдаленное от османского типа.

Армяне же в Соединенных Штатах высказывались больше, были политически активнее и естественно, богаче чем турки. Армянское лобби умело и ловко распространило утверждения о "геноциде" в коридорах власти, в СМИ, в вузовских учебных планах. Их утверждения были относительно бесспорны, пока некоторые гиганты области исследований истории Турции (Османской Империи) не появились и не поставили под сомнение приводимые доводы, докапываясь до правды методом скрупулезных исследований и более объективного богатого толкования причин, которые повлекли за собой ужасные потери армнского народа в первую мировую войну. Профессор истории Лузвильского Университета Джастин Маккарти, и Профессор Принстонского Университета Хит Лори являются наиболее известными в этой области исследователями. В книге Дж.Маккарти "Смерть и Изгнание: Этническая чистка мусульман Османской Империи 1821-1922" ярко отражены события тех времен. Американцы турецкого происхождения также организовали мероприятия с целью привести факты и представления по части заявлений армян, а также других вопросов, касающихся отношений между США и Турцией. Однако перевес все еще на стороне армян. Должностные лица в процессе избирательной гонки зачастую распространяют принимают позицию армян с целью получить поддержку армянского лобби и таким образом обеспечить себе большее количество голосов на выборах.

Последствия этого приводят не только к складыванию общественного мнения, мешающее беспристрастному освещению событий вековой давности, но также к появлению трений в отношениях между США и Турцией. Турция была неизменным союзником Америки в течение Холодной войны, и Турция остается форпостом НАТО на Ближнем Востоке. Она также является мощным барьером на пути религиозного фундаментализма, и неослабевающим партнером в борьбе с международным терроризмом и наркоторговлей. Турция также геостратегически важна с точки зрения экспорта нефти и газа из Средней Азии на Запад посредством трубопроводов, в отличие от России, Ирана, Афганистана или других рискованных экономических партнеров.

Наконец, утверждение ложного армянского обвинительного акта о геноциде может сподвигнуть армянские террористические организации (например, армянская Секретная Армия Освобождения Армении - АСАЛА), на очередную волну терактов против турок, как это было несколько десятилетий назад, когда наряду с турецкими должностными лицами от взрывов зданий в США и других местах страдали также обычные люди. Несмотря на фазу их относительного бездействия в последние годы, рисковать всплеском волны терактов вследствие опьянения идеями "справедливой мести", подкрепленного теперь чувством безнаказанности было бы опрометчивым шагом.

III. Заключение

Обвинения армян в адрес Турции терпят неудачу из-за отсутствия доказательства. Армяне стараются окрасить смертные случаи и лишения армянского народа в первую мировую войну в яркие цвета, тогда как подлинная картина событий остается нераскрытой. Как мусульмане, так и армяне сильно пострадали в этой войне, и никто не отличался особой моралью. Продолжая подливать масло в огонь истерии "геноцида", армянские пропагандисты сами же затрудняют поиски путей ведущих к установлению нормальных отношений между Арменией и Турецкой Республикой.

Разве не пришло время осознать, что взаимные обвинения ни к чему хорошему не приведут и всем вместе помянуть погибших в первую мировую войну людей? В качестве заключения привожу письмо Э.Вартаняна, американского добровольца армянского происхождения служащего в России, написанное его шурину в Египте. Письмо датировано 9-ым/22-ым июля 1915 года, и издано в армянском журнале "Houssaper", выходящего в Каире.

"Мы были здесь три дня. Некоторых из нас пошлют в Ереван; остальные часть отправляются через два дня в Ван. Наблюдается очень большой энтузиазм. 20.000 добровольцев на фронте, их количество стараются увеличить до 30.000 чел. Каждый район, который мы занимаем, помещается под армянскую администрацию, и армянский гарнизон перебирается с Игдыра в Ван. Российское Правительство выказывает большую доброжелательность к армянам и делает все ради для освобождения турецкой Армении.

Когда мы высадились в Архангельске, правительство оказало нам посильную помощь и даже взялось за перевозку нашего багажа, дав нам при этом свободные билеты (второй класс)  до Петрограда. В Петрограде нас также сердечно принали и градоначальник вручил каждому из нас медаль как символ безграничой симпатии. Армяне Петрограда поместили нас в лучших гостиницах, развлекали в лучших ресторанах. Так продолжалось в течение пяти дней, затем мы продолжили нашу поездку (снова за счет правительства) в Тифлис.

Всюду на нашем пути население принимало нас с приветствиями и возложениями цветов. Когда мы покидали озеро Арча, молодая русская дама подошла с цветами и вручила букеты каждому из нас. Я также заметил одного очень бедного человека, который был столь тронут речью по-русски, сказанной одним из моих товарищей, что подошел и поделился своим табаком с этим товарищем; у него не осталось ничего кроме полупустой трубки. Еще один старик был столь тронут этой речью, что заплакал и чуть было не убежал; чуть позже я увидел, как он, стоя под окном вагона, дроджащей рукой протягивая сваренное вкрутую яйцо нашему товарищу химику Роапену Степаняну. Вероятно, это яйцо было его единственной пищей насегодня.

И так на каждом шагу мы становились участниками таких трогатеьных сцен. На петроградской железнодорожной станции толпа была огромна. Там была и армянка, дарившая нам розы. Были и мальчики и молодые люди, которые плакали от того, что не могли идти с нами. В Ростове один молодой русский присоединился к нашим рядам. Его не раз ловили родители на станциях, куда мы потом прибывали, но уме всегда удавалось убежать от них и вновь присоединиться к нам. Мы окрестили его Степаном.

Когда мы прибыли в Тифлис, то промаршровали с песней и развернутым флагом к офису Центрального армянского бюро; горожане тоже присоединились и стали с маршем идти по обе стороны. Их было так много, что даже остановились трамваи.

На сегодня все. Мое следующее письмо должно быть написано непостредственно из Армении. Пожалуйста ничего не говори моей сестре о принятом мною решении. Я надеюсь, конечно, что она знает как пожертвовать своей привязанностью к брату ради любви к нации и свободе. Я прокляну любого из моих родственников, который станет сокрушаться по поводу моего решения; они совершили бы измену против нации. Нас пятеро братьев; неужели хотя бы один из нас не обязан посвятить себя делу национального возрождения? Давайте же поддержим на высоком уровне свою храбрость, осознаем безотлагательность момента и выполним долг".

>>> http://www.ataa.org/ataa/ref/armenian/fein.html

 Translated by Nail Gorchmazoglu