Документ 21

Нью-Йорк, - по сообщениям французской прессы, Акоп Акопян, он же Михран Михранян и “Моджахед” берут на себя ответственность за акцию против израильских спортсменов на Мюнхенских Олимпийских играх 1972 г.

Влиятельная ежедневная парижская газета “Лё Матин”, опираясь на неустановленные источники, заявила на прошлой неделе, что Акоп Акопян, основатель и руководитель Армянской Секретной Армии Освобождения Армении (АСАЛА), находился среди арабских террористов, которые инсценировали нападение в кварталах, где проживали израильские атлеты, во время Олимпийских игр 1972 г. Это нападение позднее упоминалось как “мюнхенская резня”, как результат многочисленных убийств атлетов. В этой связи было неоднократно заявлено, что мистер Акопян был первым активным деятелем палестинского партизанского отряда, а затем, в 1975 г. основал АСАЛА вместе с несколькими молодыми армянскими террористами, в столице Ливана Бейруте.

Французская газета называет мистера Акопяна Бедросом Оганесяном, который родился в иракском Мосуле. Он описан как 38-летний, маленького роста, угрожающего вида и плотного телосложения. ...“Лё Матин” добавляет, что к 1982 году Акопян действовал в Бейруте (Ливан), но бежал из страны, когда в город вошли израильские силы. Это было в то время, когда АСАЛА заявила, что мистер Акопян погиб во время бомбардировки Бейрута всхпушными силами Израиля, несмотря на то, что многие верят в то, что таинственный лидер жив и здоров и в настоящее время чередует место проживания в Дамаске (Сирия) и Афинах (Греция). Газета также отмечает, что социалистическое правительство премьер-министра Андреаса Папандреу и его партия ПАСОК приняли подпольного руководителя с “распростертыми объятиями” и продолжают обеспечивать его помощью, исходя лишь из традиционной вражды к Турции.

“Лё Матин” далее добавляет, что расходы АСАЛА лишь частично покрываются сносами от поддерживающих ее богатых армян, остальные средства она извлекает из других источников, в том числе и от продолжающегося участия в наркобизнесе. Газета утверждает, что болгарские власти также содействуют АСАЛА в получении вс х видов оружия, которое используется против турецких дипломатов.

Документ 22

Источник: “Нейшен”, 22 июня 1985 г., с. 759.

Известный международный убийца Карлос недавно появился на экранах испанского телевидения, в интервью с ним, снятом в одном из убежищ на территории Колумбии. Венесуэльский беглец был, как утверждают, мозгом террористических акций, в том числе и резни израильских спортсменов 1972 г. на летних Олимпийских играх в Мюнхене.

Очевидно, покинув осажденную Организацию за Освобождение Палестины, Карлос вступил в связи с армянами, жаждущими мести - за страдания предков от геноцида, учиненного турками. В интервью он сказал: “Мы имеем связи с армянскими террористическими организациями. Мы помогаем друг другу и тесно сотрудничаем во всех отношениях”.

Со свойственной ему нескромностью, Карлос также заявил, что под полным контролем его людей находится перевозка наркотиков в Южной Америке. Он также утверждал, что торговля наркотиками не является преступлением, потому что наркотики нужны для того, чтобы смириться с действительностью. Однако основным мотивом этой деятельности является накопление денег для финансирования его революционного движения. Карлос сказал, что наркобизнес “наше основное оружие, мы можем сказать, что это наше ядерное оружие. Торговля наркотиками позволяет нам продолжать нашу борьбу против империалистических сил”.

Кажется, среди его новых коллег нет согласия. “Мои армянские друзья сначала не соглашались со мной в этом и сопротивлялись, - объясняет он. - Они даже устроили суд надо мной, но нашли меня невиновным”. Если армянские экстремисты действительно подчиняются Карлосу, то это мало что даст им, кроме большого числа заголовок в газетах. Прежние клиенты Карлоса не могут привести ничего, что подтвердило бы его старания в их интересах.

Документ 23

Источник: Марк С. Стейнц “Мятежники, террористы и торговля наркотиками”, “Вашингтон квортерли”, т. 8, №8 (1985 г), с. 145.

Армянские террористы действуют во многих странах, но, в основном, они базируются в Ливане, особенно в Бейруте, где члены армянской общины заметно доминируют в перевозке наркотиков. Как недавно утверждала французская пресса, похоже, что какая-то доля дохода от наркобизнеса попадает в карман террористов.

В 1980 году, в США, армянскому торговцу наркотиками, гражданину Ливии Нубару Сафояну было предъявлено обвинение в контрабанде героина. В 1976 году Сафоян был арестован в Швейцарии по подозрению в финансировании армянских террористов правого крыла, которые бомбили турецкие сооружения в Цюрихе. В 1981 году он был задержан в Греции по обвинению в наркобизнесе, но был выдан Ливану, где - освобожден из-за давления, оказывавшегося на министра юстиции.

В том же 1981 году шведская полиция арестовала группу армянских нарко-контрабандистов, у которых были обнаружены документы и публикации, указывающие на их связи с армянской левистской террористической группой - АСАЛА. Контрабандисты были связаны с армянскими торговцами наркотиками в США. Несмотря на то, что шведы не смогли доказать передачу денег террористам, АСАЛА несколько раз выступила с угрозами против шведских властей - в защиту арестованных контрабандистов, и не смогла помочь избежать заключения только одному из них.

В начале 1983 года турецкая пресса, ссылаясь на источники Интерпола, писала о девяти килограммах героина, захваченных на Кипре у одного грека, который участвовал в финансировании АСАЛА. Турецкая пресса также утверждала, что один из террористов АСАЛА, который участвовал в налете на крытом стамбульском базаре в июне 1983 года, скрывался впоследствии в квартире торговца наркотиками.

Документ 24

Источник: “Армениан рипортер”, 17 января 1985 г.

Армянская террористическая группа оказывает поддержку радикальным мусульманам

Бейрут, Ливан (АП) - левая армянская группа в начале недели объявила полную поддержку исламской Джихад - экстремистской организации, ответственной за несколько антиамериканских взрывов и нападений в Ливане за несколько прошедших месяцев.

АСАЛА выразила свою поддержку революционному движению радикальных ливанских групп, которое было распространено западными телеграфными агентствами. В заявлении говорится, что организация исламский Джихад, что переводится как “священная исламская война”, своей революционной деятельностью “привнесла новую историческую волну в справедливую борьбу угнетенных народов Ближнего Востока и борьбу за освобождение Западной Армении от турецко-фашистского режима”. В заявлении говорится, что борьба за освобождение армянских земель, была неотделимой частью праведной борьбы армянского народа.

Исламский Джихад составлен из радикальных мусульманских шиитов, которые преданы аятолле Хомейни. Группа также поддерживает тесные связи с другими радикальными организациями, включая “партию всевышнего”, которая ответственна за организацию взрыва в посольстве США сперва в Западном, а затем в Восточном Бейруте.

Документ 25

Источник: “Ассошиейтид пресс уоир сервис”, 31 декабря 1985 г.

СВЯЗИ АРМЯНСКИХ ТЕРРОРИСТОВ С ИСЛАМСКИМИ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИМИ ОРГАНИЗАЦИЯМИ

Бейрут. - Террористическая группа исламский Джихад, которая ответственна за взятие заложниками шести американцев и четырех французов в Ливане, сегодня заявила, что в 1986 году она увеличит число похищений и взрывов, направленных против Америки.

Эта темная группа, предполагаемо состоящая из мусульман-шиитов и беспредельно преданная Ирану, в заявлении на английском языке угрожает также борьбой с израильскими представителями “во всем мире”.

В заявлении, присланном в западное агентство новостей в Бейруте, говорится, что на экстренном совещании 25 ноября главное командование приняло решение - продолжать атаковать. Никаких подробностей о месте проведения и ходе совещания не приводится

Турция выделяется как “инструмент претворения в жизнь” политики США и Израиля на Ближнем Востоке и террористические атаки направляются на турецкие посольства в Ливане, Ираке, Иране, Египте, Ливии, Западной Германии, Австрии и Франции.

Турции предписано отказаться от поддержки политики США и Израиля, прекратить ее собственную подрывную деятельность против арабских народов и ликвидировать шпионские убежища в ее посольствах, субсидируемых Моссад (израильская секретная служба).

В заявлении не перечислена никакая характерная для Турции деятельность.

В заявлении говорится: “Верховное командование организации исламский Джихад постановило: беспощадные операции возмездия против американского империализма будут продолжаться до тех пор, пока США не прекратят своего вмешательства во внутренние дела арабских народов и поддержку израильских агрессоров”.

Указывается, “что акции возмездия против израильских мародеров, терроризирующих народы Палестины и Ливана, будут продолжаться не только на оккупированных арабских землях, но и по всему миру”.

Далее говорится: “Взрывы, похищения заложников, убийства террористов из-за океана будут продолжаться”; “Террорист Рейган должен знать, что другие американские посольства и военные представительства будут взорваны так же, как и американское посольство и штаб морских пехотинцев в Бейруте. Частичный вывод американского персонала из Бейрута не остановит нас и не спасет их”.

Документ 26

Источник: Роберта Гарен “Советский Союз и терроризм” Лондон, Джородж Аллен и Унуин, 1984 г., с. 181, 193

Армянские террористы получают также поддержку от ООП. Эта группа, особенно активная в последние пять лет, убившая восемнадцать турецких дипломатов по всему западному миру и организовывающая взрывы в городах, находится под неусыпным контролем Советов. Это - руководимая марксистами группа, состоящая в основном из представителей среднего класса. Группа придерживается в основном просоветской идеологии, считает советскую Армению, присоединенную к СССР в 1920 г. в результате разделения Армении между Советским Союзом и Турцией (Интернешнл Геральд трибюн, 24-25 января 1981 г.), исконной родиной армян и поддерживает идею воссоединения советской провинции Армении с территорией, “освобожденной” от Турции. ООП имеет даже явки в столице советской Армении, и недавно распространяла пропагандистские листовки в Бейруте.

Документ 27

Источник: Коммюнике Армянской Секретной Армии за Освобождение Армении, 20 января 1986 г.

Одиннадцать лет назад, 20 января 1975 г., в обычный день, армянская диаспора дала жизнь ребенку, которого долгие годы ждала вся армянская нация - Армянскую Секретную Армию за Освобождение Армении. Этот “новорожденный” ребенок, рожденный многочисленными массами армянского народа, оглядывается на одиннадцать лет революционного движения и видит страдания, борьбу и становление армянской нации, которая дала ему жизнь и питание.

Армянская нация противопоставила высшую степень сопротивления трудностям и трагедиям на своем победоносном пути и достигла вершины своей борьбы, когда она отбросила комплексы диаспоры и устремила свой взор к горизонту, к вершине горы Арарат, к армянским горам, землям и водам нашей любимой родины. И в горячем стремлении к родине, она жертвует своими благороднейшими юношами, готовыми к мукам, с их бесконечным терпением в тюремных застенках, с неумолимой волей к борьбе. Они вписали золотые страницы в историю борьбы армянского народа за существование.

Сегодня АСАЛА стала мощней и сильней, чем когда-либо, несмотря на многочисленные попытки мирового империализма, турецкого фашизма и, что последнее, но не менее важное, армянского реакционизма, саботировать современное армянское освободительное движение. И все равно АСАЛА предана своим революционным принципам и священной крови своих мучеников, благодаря которым дух борьбы и поныне жив в сердцах армян.

В одиннадцатую годовщину основания нашей организации мы, оглядываясь на сравнительно короткий путь нашей борьбы, можем с легкостью заметить, что армянский народ, который потерял надежду на сочувствие представителей правящих стран, сегодня занимает достойное место на фланге борьбы народов мира, и требует своих прав наравне с другими притесненными народами во всем мире, и сегодня он ободрен тем фактом, что борьба за освобождение нашей родины может быть не мечтой, а реальностью...

Нападки внешних сил с одной стороны, и представшая перед армянской нацией опасность внутри ее общин по всему миру, - это создаст новый баланс сил в этих соединениях (общинах - ред.). Этот внутренний конфликт - фатален по своей природе и столкновение конфликтующих полюсов определит будущее армян в грядущие годы и наметит тропу борьбы. Армянский реакционизм, который поддерживается западным империализмом, жаждет освоения революционного наследия, и они считают, что независимое политически правильное направление Армянской Секретной Армии за освобождение Армении (АСАЛА) является серьезной угрозой для них и их интересов. Несмотря на все это, мы в этот исторический час обещаем своему народу и всему миру, что будем постоянно идти вперед в нашей борьбе всем фронтом и против всех врагов до последней капли крови.

Документ 28

Источник: Стенограмма заседания палаты, 12 декабря 1985 г., Н 11936.

Мистер Пашаян: Господин председатель, по вопросу о терроризме позвольте мне сказать, что терроризма не было в течение полувека от событий, о которых говорится в этой резолюции, до наших дней, - 50 лет. Почему же после столь длительного периода времени он вновь появился?

Господин председатель, ответ на этот вопрос очень прост. Потому, что справедливость в данном случае до сих пор отрицается. Почему она отрицается? В основном она отрицается потому, что республика Турции, которая была образована ” 1922-1923 гг. - после периода времени, о котором говорится в резолюции, унаследовала не только положительные черты, но и ответственность за Османскую империю, потому что правительство отказалось признать то, что было совершено при прежнем правительстве, хотя в свое время правительство Западной Германии признало то, что было при нацистском режиме.

Господин Председатель, несчастным фактом человеческой натуры является то, что когда выкрикиваемая причина, во имя справедливости отрицается единственными людьми на свете, во власти которых встать и признать, что случилось - не с ними самими; с их предшественниками, в таких случаях, к сожалению, страсти подчиняют людей себе и они совершают нечто еще более ужасное. И сегодня я стою здесь и осуждаю любой терроризм и особенно - армянский терроризм.

Но в то же время я должен сказать, что до тех пор, пока причина его (терроризма армян - ред.) несправедливо отрицается, КГБ и Коммунистическая партия, которые явно совершают этот терроризм, будут по-прежнему иметь топливо для огня.

Документ 29

Источник: Заявление Белого Дома, 28 июля 1983 г.

Вчерашнее покушение в Лиссабоне на турецкого посла в Португалии было последним в серии жестоких, беспорядочных акций против турецких дипломатов и других неповинных граждан. В результате вчерашнего покушения, за которое несет ответственность “Армянская Революционная Армия”, погибла жена и тяжело ранен ребенок посла. Только две недели тому назад турецкий дипломат был убит при выходе из дома в Брюсселе и днем раньше семь других турецких подданных были убиты в аэропорту в Париже во время ожидания посадки на самолет. Никакая реальная или вымышленная обида не может оправдать эти ужасы сегодняшних дней. От имени народа и правительства США выражаю глубокое соболезнование турецкому правительству и семьям невинно погибших жертв. Но недостаточно ограничиться соболезнованием. Это бессмысленное насилие должно быть прекращено. На днях я буду говорить с другими руководителями государства относительно срочных и более скоординированных мер, чтобы изжить из цивилизованного общества такие варварские и бесчеловечные действия.

Документ 30

Источник: Письмо редактору Вашингтон Пост, 21 июля 1983 г.

Жестокое террористическое нападение в аэропорту Орли и убийство в Брюсселе еще одного турецкого дипломата, которое армянские террористические группировки приписывают себе, являются частью трагически продолжающегося нарушения всех норм человеческого поведения и дипломатического этикета. Где же голос подавляющего большинства армянских общин, осуждающих такую жестокость? Чего можно добиться этим бессмысленным террором?

Наверняка, ни один факт в истории армян, реальный или вымышленный, не может оправдать продолжения террора.

Брюс Лэйнген. Вашингтон

Документ 31

Источник: Рэнди Балоян, “Убитые турецкие дипломаты невиновны?” “Асбарез”, 1 декабря 1984, с. 14.

Сейчас стало обычным делом приписывать невиновность турецким правительственным чиновникам, которые были убиты армянскими борцами, в следствии чего я всегда слышу эту апологетическую формулировку “он даже еще не родился во время геноцида”. Но давайте более внимательно посмотрим на это утверждение об их невиновности.

В этой стране у нас есть закон, который так пространно утверждает, что любой человек, который скрывает преступление, виновен как соучастник.

Теперь предположим на минутку, что мы забыли о Конвенции по геноциду, принятой ООН, которая утверждает, что виновным в геноциде является государство (государство определяется как политическая организация людей, занимающая определенную территорию. Таким образом, государство продолжает существовать даже если его правительство меняется). Кстати, Конвенция по геноциду была подписана Турцией.

На минуту давайте также забудем, что турецкое правительство в настоящее время проводит политику культурного геноцида в отношении армян и курдов в Турции. Политику, которая привела к заключению в тюрьму на 14 лет поверенного Мануэля Ергатяна, благодаря “доказательству”, свидетельствующему о том, что он подрывал правительственный строй Турции. Так называемое доказательство сводилось к карте Армении и лекции, проведенной в Иерусалиме 24 апреля.

Давайте вместо этого подумаем о турецком правительстве как о сообщнике преступления 1915 г.

В настоящее время турецкое правительство финансирует движение за изменение истории Турции, в особенности по искажению событий 1915 г. Возьмите, к примеру, книгу Стэнфорда Шоу “История Османской империи и современная Турция 1808-1975” (1977). В ней Шоу утверждает, что события 1915-1918 гг. были не более чем неприятностью времен войны. Он также говорит о смерти только 200.000 армян, обвиняя их в убийстве сотен тысяч тюрок-мусульман. В будущем такое искажение истории, без сомнения, усилится, благодаря поддержке турецкого правительства.

Армяне больше не сталкиваются с бездействующим турецким правительством. Сейчас оно пытается подать искаженную версию истории или, по крайней мере, исподволь внушить историкам мира сомнения о событиях 1915-1918 гг.

Бесспорно, что как отдельный личности убитые турецкие официальные лица невиновны в преступлениях 1915 г. Естественно, что они не имели ничего общего с убийствами армян в 1915-1918 гг. Но как представители правительства, которое открыто отрицает и скрывает геноцид 1,5 млн. людей, я думаю, они ничуть не меньше виноваты.

Мы иногда считаем, что отдельные люди ответственны только за свои личные действия. Но их. ответственность как членов организации сохраняется. В большинстве случаев личность, которая является частью организации, принимает на себя часть ответственности этой организации, открыто представляя ее.

Я не смотрю сквозь пальцы на убийства турецких чиновников, а просто подчеркиваю некоторые мысли, о которых люди склонны забывать. Я всегда чувствовал, что утверждение о чьей-либо вине или невиновности зависит от индивидуальных ценностей и убеждений человека. Как бы то ни было, более ясное понимание этой проблемы может лишь только служить более лучшему пониманию этого утверждения.

Документ 32

Источник: Джон Гирагосян “Искажение истории продолжается”, “Арме-ниан рипортер”, 8 марта 1984, 1 марта 1984.

“Нью-Йорк таймс” в своем номере за 23 апреля 1983 г. поместила очерк Г. Меэра о трагедии, постигшей западных армян. Его статья - фактический рассказ о событиях того периода. Большая армянская община в Турции в 1915 г. стала первой жертвой геноцида в XX в. Это вызвало депортацию и резню более 1,5 млн. армян, отмечает Меэр, который осуждает современное турецкое правительство за то, что оно постоянно отказывается признать свою ответственность. Это рассматривается как “потеря памяти”.

Далее, “Нью-Йорк таймс” в своем номере за 5 мая 1983 г. опубликовала письмо, написанное Шюкру Элекдагом, послом Турции в Вашингтоне. Это письмо, можно сказать, или предлагает фальшивые утверждения, или повторяет старые. Посол Элекдаг сожалеет по поводу судов 1919 г., проведенных турецким военным трибуналом над партией Младотурок. По его словам, армянские инсургенты в союзе с Россией, собирались создать “армянское государство” на турецкой территории. Он также пытается опровергнуть утверждение Г. Меэра относительно численности армянского населения Османской Турции, которое составляло 2300000. Он утверждает, что население равнялось 1300000. То, что посол не прав, известно всем, особенно тем, кто знаком с историей и фундаментальными источниками. Как бы то ни было, давайте спросим турецкого дипломата о том, что случилось с этими людьми. Разве такое количество людей не утроилось бы за 60 лет, или не выросло бы вчетверо? Турецкий посол высмеивает события, отраженные в романе Верфеля “40 дней Мусы Дага”, уверяя что они далеки от действительности. С точки зрения посла, декреты, изданные правительством Османской империи для “переселения” армян, проводились в жизнь “в наилучших условиях для армян”. Это, конечно, еще один уникальный пример наглой позиции турецкой стороны в отношении уничтожения армянского народа. Посол является в настоящее время одним из активных сторонников антисоветской, антирусской политики правительства США. Он указывает на статью Джона Дьюи, которая появилась в “Нью Рипаблик”, в которой утверждалось, что “армяне, действуя предательски, сдавали русским захватчикам турецкие города и села”. И американский писатель и турецкий посол пропускают развитие исторических фактов сквозь призму антисоветизма, империализма США и НАТО. Эти люди поступили бы умнее, если бы потратили некоторое время на то, чтобы посетить Национальные архивы в Вашингтоне и посмотрели бы тысячи доказательств, подтверждающих историческую правду.

Надо напомнить этим послам и их приспешникам о том, что освещение в печати Турции и США в 1918, 1919 гг. ясно показывало настоящую историю событий трагического прошлого.

Еще в сентябре 1916 г. на съезде партии Иттихад в Константинополе обсуждались злоупотребления некоторых чиновников в отношении депортации армян. Талаат и его сподвижники попытались выставить все в свете пророссийской политики армян, восстания против центрального правительства и их сотрудничества с русскими армиями. Несмотря на эти оправдания, масштабы преступления были так велики, а его эхо разнеслось так далеко за пределами Турции, что съезд решил отметить злоупотребления против армян и принял решение немедленно послать комиссию по их расследованию в эти регионы. За этим решением последовала публикация, написанная Талаатом Пашой. В этом памфлете не было ничего, кроме лжи. Он назывался “Правда об армянском революционном движении и меры, принятые правительством в 1916 году”. Целью этой публикации было оправдание действий правительства. Тем не менее, в конце 1918 г., вскоре после поражения Османской империи в первой мировой войне, в Константинополе появились объективные документы - в турецком Парламенте, который остался придатком военного аппарата Младотурок, и в турецкой прессе. Все эти документы проливали свет на темные стороны совершенного преступления. Впоследствии некоторые руководители движения Младотурок предстали перед судом военных трибуналов.

Вслед за перемирием, резня армян стала наиболее важной проблемой парламента Турции. Комментарии и обсуждения по этому вопросу позже были опубликованы в “Таквьем Вакаэн” - официальной газете военного трибунала и в других публикациях. В 1919-1920 гг. выпусках этой газеты были напечатаны материалы процесса, пока другие публикации предлагали комментарии по специальным вопросам и важным моментам дела.

Когда 21 декабря 1918 г. в турецком Парламенте обсуждались вопросы, связанные с злоупотреблениями, совершенными руководителями партии Младотурок, обращаясь по поводу резни армян, Мустафа Ариф Бей, тогдашний министр иностранных дел Турции, заявил: “Теперь зверства, совершенныепротив армян, стали известны, человечество наблюдает за ними с отвращением. Страна досталась нам как одна большая бойня”.

В конце 1918 начале 1919 г. Али Кемаль, главный редактор стамбульской газеты “Сабах” и Юнус Нади, главный редактор “Енб и Ган”, в серии редакционных статей сосредоточились на необходимости выявить имена ответственных за резню и осудить этих людей. “Весь мир знает, что резня была осуществлена по приказу ЦК (ссылка на партию Иттихад). Приказы были переданы через специальных эмиссаров и выполнялись под их руководством армией головорезов”. “Разве разоблачение этого преступления не услуга туркам и делу Турции?” спрашивает главный редактор Али Кемаль. “Пожелает ли кто-нибудь воздержаться от разоблачений с тем, чтобы мы тоже стали жертвами таких преступлений?”.

Турецкая газета “Истиклал” допустила возможность того, что первая мировая война дала толчок низменным чувствам и падению морали среди турок. Отрицать сухие факты, это значит отрицать, что солнце светит (“Ренесанс”, № 173, 22 июня 1919).

Когда 4 ноября 1918 г. парламент Турции обсуждал депортацию армян и вопросы, относящиеся к резне, Фуад Бей, член парламента, выдвинул многочисленные обвинения в адрес Младотурок, обвинив их руководителей в том, что они превратили Турцию в “место преступлений”.

tylbi не сомневаемся, что если попросить, архивы в Стамбуле й^Анкаре охотно предоставят этим турецким историкам копии номеров “Ренесанса”, “Тасвир Эвкера” и другие публикации. Пусть эти историки посмотрят их, изучат историю своей страны и им больше не нужно будет лгать.

Турецкий военный трибунал выдвинул два обвинения преступникам движения Младотурок: 1. Вовлечение Турции в первую мировую войну. 2. Уничтожение армян. Трибунал приговорил к смерти нескольких губернаторов и министров кабинета. 8 апреля 1919 г. к смерти были приговорены Кемал Бей, губернатор Юзгада, затем 22 мая Джемал Азми Бей, губернатор Трабзонда и заочно Наим Бей, генеральный секретарь партии “Иттихад” этого города. 5 июля 1919 г. к смерти были также приговорены Энвер Талаат, Джемал и другие руководители, которым удалось бежать из страны.

Когда военный трибунал огласил свой первый смертный приговор, представитель Блистательной Порты и Дворца Султана, в интервью газете “Алемтар”, описал сущность совершенных против армян преступлений. “Давайте не будем приписывать армянам преступлений. Давайте не будем забывать,

что мир не глуп”. Кажется, что его правдивое утверждение, сделанное более 65 лет назад, как раз для тех нынешних турок, которые искажают историю.

Газета “Алемтар” приравнивала приговор Али Кемаль Бея с осуждением турецкого народа и утверждала, что “единственным средством нашего спасения было бы громогласно заявить всему цивилизованному миру о том, что мы намерены предать честному и открытому суду всех преступников. Если обыватель в Баязиде не признает вину повешенных, тогда Париж (где состоялась Конференция Мира в 1919 г.) станет местом нашего осуждения как народа и страны”. “Алемтар” продолжает: “Мы как турки ответственны за это преступление и заражены неизлечимой болезнью, которая более ужасна, чем чума. Вот почему мы учредили специальный - военный трибунал, чтобы наказать преступников”. (“Ренесанс”, № 128, 5 января, 1939 г.).

Таковы свидетельства истории. Они требуют уважения. Кажется, что газета “Тюрке Стамбул” писала в 1919 г. о тех чиновниках наших дней, которые не уважают доказательств: “Наши утверждения о том, что армяне были агрессорами в Ване и нам затем пришлось прибегнуть к мщению в Анадулу. могут удовлетворить только тех, кто руководствуется “сентиментами” и не желает принять научные и правдивые объяснения. Такая позиция никогда не защитит наше дело перед лицом общественного мнения Европы и США”

Да, таковы реальные исторические факты, господин Политик и господин Дипломат. И те, кто сейчас пытается исказить эти факты и оправдать совершивших геноцид, - вдвойне преступники, и заслуживают такой же участи, как и их предшественники.

[Очень странно то, как наивно автор этих строк, ссылаясь на несуществующие источники, полагает, что люди могут поверить тому, что турки якобы могли признать то, чего совершить было невозможно хотя бы теоретически. Население армян в 6 вилайетах никогда не превышало население турок. А названы эти области “армянскими” только потому, что нигде армяне так компактно не проживали. – Ред.].

Документ 33

Источник: Армениан Репортер, 6 июня, 1985, с. 2

“Они называют это терроризмом. Я называю это сопротивлением”, - говорит Патрик Деведжян, мэр города Антони, Франция. Он был главным адвокатом многих армян, обвиненных в убийствах турецких дипломатов во Франции. Он называет их “активистами”, а не террористами и добавляет: “Я верю, что большинство армян во всем мире выступает за это дело”.

Для него не имеет значения, члены ли они АСАЛА или борцы за справедливость. Он признает, что армянские политические партии “играли и должны играть роль в будущей борьбе. Они начали с нуля и добились большого прогресса. Как бы то ни было, я защищаю этих парней, потому что они восставшие армяне”, - продолжает он без колебаний. “И это гораздо более важно, чем политические разногласия в наших политических взглядах. Я адвокат, а не судья. Адвокату не нужно быть верным всему, что он защищает. Это не его дело. Я защищаю их, потому что они вернули национальное чувство достоинства мне и всем армянам”, - заявляет он с явным воодушевлением. “Я понимаю восстание молодежи”.

Чтобы подтвердить свои слова, он говорит о том, что в Анкаре есть школа и улица имени Талаата и памятник Энверу и Талаату в Стамбуле. “Если бы в Берлине или Бонне была улица имени Гитлера, и если бы немецкий посол заявил бы, что не было никакого геноцида евреев, какой бы была реакция еврейской молодежи? Они убили бы его, а почему бы и нет? А турецкие дипломаты во всем мире говорят, что не было геноцида армян”.

Деведжян, в очках и с красивой внешностью, выглядит немного моложе своих 40 лет. Он спокоен, серьезен, напряжен и немного осторожен, когда говорит о геноциде. Именно гнев по поводу геноцида в первую очередь привел его в адвокаты. “Я решил заняться адвокатской практикой, чтобы защищать права армян”, спокойно говорит он и объясняет, что 12 лет назад армянская община во Франции пригласила его и еще 14 человек в качестве защитников. Согласился только он один. Глубина его преданности этому делу так велика, что он не берет плату за свою работу, которая может растягиваться до нескольких месяцев подготовки к каждому делу.

“Убеждения нельзя купить. Это мой путь участия в борьбе”, - заявляет он без колебаний. “Некоторые дают деньги, другие свою работу, а третьи - кровь этой борьбе. Я поставил ей на службу свою профессию”. В следующем месяце молодой франко-армянский мэр посетит недельное собрание Армянского Конгресса в Париже с 7 по 13 июля. “Когда бы армяне не приглашали меня, я принимаю это приглашение”, - просто говорит он.

Французы “понимают и негодуют по поводу геноцида, - продолжает он. Они чувствуют, что у армян есть право на справедливость, потому что у них был опыт фашистской оккупации и опыт сопротивления. США, с другой стороны, никогда не подвергались нашествию или оккупации и поэтому мыслят по-другому”.

Политика США в Турции “продиктована борьбой между Востоком и Западом. США пытаются помешать Турции попасть в зону влияния Советов. Эта политика не имеет ничего общего с правами человека”. Он утверждает, что политика по большей части состоит из американской помощи “правым, с тем чтобы власть не попала в руки левым. История с Вьетнамом должна была научить американцев тому, что в этой области необходимы перемены. Защита правых заставляет демократические силы в этих странах идти на союз с коммунистами”, - заявляет он. Деведжян предсказывает, что коммунизм победит в Турции [не победил, ошибся – Ред.].

Он описывает Францию как одну из “наиболее динамичных” стран в вопросе прав человека. В отличии от США, заявляет он, французы “сделали очень мало”, чтобы помочь “дружественным диктатурам”. А французские армяне, которых он называет одними из “самых интеллектуальных” среди общин диаспоры, “благодаря влиянию Франции, понимают, что Франция, которая была жертвой в прошлом, может полностью сопереживать армянам, которые тоже были жертвами”. Поэтому он подчеркивает, что “у армян есть право на борьбу во Франции. Они не стыдятся того, как к ним относятся”.

Франко-армянский мэр - близкий друг и личный адвокат Жака Ширака, а также член его политической партии. Ширак - лидер консерваторов Франции и считается человеком, который сможет победить президента Франсуа Миттерана на следующих президентских выборах. Как бы то ни было, Деведжян упомянул, что во время кампании по избранию его мэром, он получил плохую рекламу во французской прессе. Коммунисты называли его “террористом”.

Но плохие отзывы прессы не помешали ему получить 52% голосов в Антони, пригороде Парижа. Это случилось главным образом из-за его кампании против экономической политики Миттерана. Тем не менее, по армянскому вопросу он оценивает действия французского президента как “очень хорошие”, а затем добавляет: “но он сделал это, чтобы получить голоса избирателей”. А что касается Ширака, по его словам, “он узнал все о геноциде от меня”. На его лице появляется редкая улыбка. Это Деведжян убедил Ширака дать разрешение на строительство в Париже памятника жертвам геноцида. Тем не менее, в настоящий момент правительство отложило этот проект, не выдвинув никакого официального объяснения.

Родившись в 1945 г. в Париже, в семье Сепастатци, которая потеряла большинство своих членов во время геноцида, он называет трагедию своей семьи “историей каждого армянина”. Единственный ребенок в семье, он потерял мать в результате несчастного случая, когда ему было всего лишь 6 лет и был воспитан отцом, который был бизнесменом (ныне покойный). “Мой отец не любил говорить о геноциде”, - говорит он, - “но травма, нанесенная им, оказала на меня глубокое и продолжительное влияние”.

Окончив армянский колледж им. Самуэля Мурада в Париже, Деведжян поступил в юридическую школу, специализируясь в бизнесе и журналистике. У него и его родившейся во Франции жены, с которой он бракосочетался в армянской церкви, 4 сына в возрасте от 6 до 14 и “все четверо учат армянский” с гордостью добавляет он. “У меня 4 сына против смерти. Мне всегда хотелось иметь 4 сына, потому что, когда я умру, они смогут отнести мой гроб на кладбище и сказать смерти: “Мы победили, потому что мы живы”. Он мягко засмеялся.

Деведжян, который любит армянскую кухню, оперу (Моцарта, Вагнера), читать (древнюю историю) и отдыхать в своем замке 12 века около Бордо, считает своим увлечением археологию. Ему нравятся древние камни, - либо его маленького замка в деревне (купленного отцом), либо памятников, обнаруженных во время специальных экспедиций, в которых он участвует. “Эти древние камни - свидетельство чего-то вечного, - говорит он, - а наши армянские камни не только доказательство нашего существования, но также и прекрасный способ восстановить историю”. Он указывает, что многие армяне во Франции вступили в общество Земля и Культура, которое выступает спонсором экспедиций в Иран и Киликию для восстановления древних армянских церквей и памятников.

История очаровывает его, потому что, повторяясь, она помогает ему понимать, что происходит сегодня и что случится завтра.

Что значит для него быть армянином, спросил я. “Мы похожи на всех остальных людей, но так как наша история отмечена геноцидом, мы отличаемся чувствительностью. Я и по прежнему ощущаю последствия этого. Мое мышление, мое армянское сознание, прямо связано с геноцидом”.

Деведжян считает себя “на 100% французом и на 100% армянином”, но называет Францию своей родиной, - объясняя, что хотя у него “сильные чувства, ностальгия” по отношению к Армении и ее культуре, это для него тем не менее “неповседневная реальность. Франция - моя повседневная реальность”.

Он признает, что “единственным местом, где армянин может остаться армянином, является Армения”. Те, кто живет в развитых странах, таких как США, Англия, Франция, говорит он, “обречены на ассимиляцию”. История доказывает это, заявляет он, объясняя, что во Франции средних веков, в конце концов все армяне исчезли к 18 веку.

А что насчет его будущего? Как избранное официальное лицо, которое может заниматься одновременно и практикой (это возможно во Франции), - он видит свое будущее, главным образом, в политике. “Она не так выгодна, как адвокатская практика, но мои взгляды на жизнь заключаются не только в том, чтобы делать деньги, хотя, конечно, они мне нужны, как и всем людям. Вещи, которые не функционируют хорошо в обществе, волнуют меня больше, чем деньги”.

В будущем году Деведжян планирует бороться за место депутата в Парламенте, пост на 5 лет. Не в состоянии удержаться, я спрашиваю, собирается ли он когда-нибудь в будущем стать президентом? “Конечно, нет. Это не моя цель”, - немедленно отвечает он. Но как бы то ни было, его политические цели, как он заявляет, не помешают ему продолжать легально (?!!) защищать армянских “активистов”.

Смотря в будущее
Каково будущее армянского вопроса, спрашиваю я.

В настоящее время ассимиляция армян в диаспоре несколько “приостановлена из-за мятежа молодежи”, отвечает он. “Пробудилась не только армянская община, но пробудился и весь мир. Раньше никто об этом не говорил. Этот мятеж является началом армянского вопроса. Стратегия данного вопроса заключается в том, чтобы заставить турок признать армянский геноцид. В этом процессе роль США является важной и первостепенной”, - подчеркнул он.

“Народы должны начать признавать факт геноцида. Франция была первой, официально признавшей геноцид, и вскоре вынесет данный вопрос на рассмотрение ООН. Мы должны продолжать наш путь шаг за шагом, народ за народом. Следующая потенциальная группа включает Грецию, Кипр, все Скандинавские страны, Германию, Италию и Испанию - все они признают этот факт, но не официально”. США, - продолжает он, - “будут последними из западных стран, которые признают факт геноцида. После этого он получит международное признание, - предсказывает он, - Во время всего этого процесса, американские армяне должны будут пытаться воздействовать так, чтобы американское правительство изменило свою позицию”, - объясняет он.

В то же самое время, продолжение армянского “активизма будет зависеть от каждой страны”. В настоящее время “выборочная активность” завершена. “Она была полезна на определенном этапе - т. е. она помогала в том, что французское правительство признало факт геноцида - теперь же армянская община должна найти другую стратегию. Активность сейчас, - подчеркивает он, - должна быть сосредоточена в исторической Армении, на армянской земле”.

Каким образом она будет осуществлена на территории, где имеются хорошо вооруженные турецкие силы, а также части НАТО, спрашиваю я. “Американцы не несут ответственности за поддержание порядка внутри Турции. Если они хотят начать новый Вьетнам, то это их дело”, - отвечает он сухо.

Но мы говорим о немногочисленных армянах против хорошо вооруженной Турции и НАТО-вской военной машины, продолжаю я. “США не обязаны воевать против армян”, отвечает он, “На этой территории имеются другие группы, кроме армян, Это мог бы быть союз с курдами”.

И вновь я настаиваю, кто же будет вооружать эту группу и каким образом вы будете доставлять оружие в такой сильно укрепленный регион? “Тот у кого есть деньги и желание помочь. Турецкая граница проницаема”, не колеблясь продолжает он. - “Результатом всего этого будет освобождение армянской земли в Турции и, возможно, соединение с нынешней Арменией, которая выйдет из состава Советского Союза”.

Каким образом эта земля сохранит свою независимость и суверенитет, находясь между Турцией и СССР, без защиты сильного, мощного соседа? Армянская Республика не просуществовала и двух лет, возражаю я. “Возможно, Армянская республика не была хорошо организована. Как же выживает Израиль”, - отвечает он уверенно. Когда я указываю на огромную роль США в его возрождении, он отвечает: “Израиль тоже чувствует, что когда-нибудь США могут оставить их”.

И кто же будет жить на этой родине? Вы сами поедете туда? - спрашиваю я. “Армения слишком чужая для моих детей [а вот и их хваленый “патриотизм”! – Ред.], но найдётся много армян, которые пожелают жить там, особенно из Среднего Востока”.

Я отмечаю, что с каждым годом Северный Кипр все более укрепляется, как территория Турции, и что Западный Берег Газа и Голландские высоты усиленно контролируются Израилем. Почему та или иная страна должна признать нашу землю, как армянскую, после 70 лет? “Турки потеряли три четверти своей земли по ходу истории. Турки признают это под давлением. Мы всегда можем рассчитывать на США, - отвечает он снова без колебания. - Армяне имеют связи в Америке, подобно грекам и евреям. Наша задача - развивать этот союз. В конце концов, это дело самих армян - делать все для себя”.

Документ 34

Источник; Джастин Маккарти: “Армянский терроризм: история как яд и противоядие”. Анкара, 1984, с. 85-94.

АРМЯНСКИЙ ТЕРРОРИЗМ: ИСТОРИЯ КАК ЯД И КАК ПРОТИВОЯДИЕ

Историки обычно не содействуют рассмотрению вопроса современного терроризма. Историки Среднего Востока особенно избегают комментариев по вопросу армянского терроризма, предпочитая темы более отдаленные. Однако, рассматривая вопрос армянского насилия, нельзя игнорировать историю, ибо история - эта и причина армянского терроризма и единственное его излечение. Армянский терроризм укоренился на основе ложного толкования истории, и только пересмотрев эту точку зрения, армянский терроризм можно победить. Поэтому, мне бы хотелось предложить метод, который обычно не используется в борьбе терроризмом - это изучение истории.

Имеется много причин, чтобы стать террористом; и возможно, лишь некоторые из них являются теми причинами, в которые верит террорист. Многие знают реальные психологические и экономические мотивации террористов лучше, чем я.

Тем не менее, каждому террористу нужна опора - философия и причина, ради чего он может убить и умереть. История частично играет здесь свою роль, и потому, что террористы оглядываются назад - на идиллическое прошлое, где, как они считают, все было прекрасно у их народа, и потому, что они таят в себе историческое недовольство и ненависть. Будь они Вьет Минх, May-May, ИРА или чем-то еще, террористы, атакуя имперские силы, обычно помнят реальные или воображаемые исторические обиды и клятву о мести. Но для большинства террористов история не имеет столь уж важного значения для их оправдания. Большее значение имеет их желание освободить свой народ от рабства, и чтобы их народ мог править сам своей землей. Сегодняшние армянские террористы уникальны в том, что история - их единственное реальное оправдание (в их глазах - ред.). Ведь в данном случае нет народа, который следует освободить. Цель армянских террористов - месть за те несправедливости, которые, как они уверены, были в прошлом.

Нельзя сказать, что нет практического оправдания армянскому терроризму. Тот, кто оказывает помощь армянскому террору, как например Советский Союз, - стремится разрушить Турцию и НАТО, и они выигрывают от армянского насилия, но армяне сами ничего от этого не выигрывают и не могут выиграть. Сегодня, меньше чем 3 миллиона армян живут за пределами Советского Союза, и из них только небольшой процент когда-либо переедет во вновь образованную Армению. Более 30 (на момент написания книги МакКарти – Ред.) миллионов мусульман-турок живут сегодня на этой территории. Убить 30 миллионов мусульман с тем, чтобы установить Армянское государство в Анатолии - невозможно! И они прекрасно понимают это.

Армянские террористы не могут сказать также, что они борются за лучшую жизнь, за свободу своего народа или за свободу своих братьев от политического гнета. Никто серьезно не поверит, что армяне, проживающие в Турции, политически преследуются. Во всяком случае, террористы пишут об армянских гражданах Турции как о “ненастоящих армянах”, ибо они на основе доброй воли живут в Турецкой Республике. Если бы армянские террористы действительно желали освобождения своих братьев от политического рабства, то они должны были бы направить свои действия против России, а не против Турции.

Итак, вполне очевидно, что армянский терроризм не имеет реальной политической цели. Движимый абстрактными политическими притязаниями - “вернуться” в Эрзурум или Харпут, армянский терроризм является продуктом одного лишь желания - отомстить.

Армяне обвиняют турок в многочисленных и разнообразных преступлениях и злодеяниях, но два из них имеют главенствующее значение - отказ Турции признать армянское государство в Восточной Анатолии и предполагаемый геноцид 1,5 (а с каждым годом эта цифра `растет`) миллиона армян во время и после первой мировой войны.

Это исторические притязания. Они признаны не только армянами, но и болыш -ютвом граждан Западной Европы и Америки. Они являются причиной гибели ни в чем не повинных дипломатов и других лиц, так как в свете этих исторических притязаний, армянский терроризм рассматривается как оправданная месть, а не как преступление.

Лечение армянского терроризма путем захвата террористов и проверки наличия бомб у посольских ворот необходимо, но это является лечением лишь симптомов болезни, в то время как сама болезнь остается. Пока детей будут учить ненавидеть врагов их предков семена терроризма будут жить. Основа армянского терроризма – плохо, неграмотно изученная история (выд. нами. - Ред). В конечном счете, только хорошая история вылечит эту болезнь.

В данной работе нет возможности подробно рассмотреть историю османских армян. Многое из истории армян неизвестно. Одной из традиций в изучении истории Среднего Востока является то, что независимые историки долгое время избегали рассматривать армянский вопрос. Я должен признаться, что не ставил себе целью изучение армян. Как демограф я был зачарован тем фактом, что история Османской империи писалась в течение 300 лет, но никого никогда не осеняла мысль, кто именно проживает в империи. Я стал изучать население османской Анатолии, чтобы уяснить, сколько анатолийцев жило в каждом “миллете” (этнической группе - авт.) и что в действительности произошло в ходе войн, которые положили конец Османской империи, Первое, что я обнаружил, так это то, что - что-то не в порядке с хваленной армянской ученностью, когда установил, что мусульман в Анатолии погибло гораздо больше, чем армян. Это не может рассматриваться, как геноцид.

Мои исследования дали целый ряд фактов, которые показывают ложность обычных споров относительно турок и армян. Факты были взяты из данных статистики армянского населения, которые были собраны османами, как часть их программы по регистрации населения. Они были собраны правительством с целью иметь точные сведения о количестве армян в собственных нуждах, то есть без какой-либо политической или пропагандистской мотивации. И когда они были собраны, до начала войны, Османское правительство не предполагало, что они когда-либо будут использованы в спорах вокруг армянской проблемы. Короче, это был типичный образец статистических данных по населению, собираемых любым другим правительством в мире. Тем не менее, хотя эта статистика существует уже 70 лет, она оставалась невостребованной. Политики, террористы и армянские ученые предпочли собственные домыслы точным цифрам. Эти домыслы поддерживались их утверждениями, что миллионы армян были убиты или изгнаны из Армении. Реальная статистика дает совершенно иную картину.

Во-первых, несмотря на наличие “Армении” на картах XIX века и утверждения европейских политиков, у которых нет возможности узнать правду, в Османской империи не было Армении. нии - германский нацизм - можно ли вообразить, что Гитлер пощадил бы всех евреев в Берлине?

Всякое сравнение между османами и нацистами нелепо, как и использование слова “геноцид” при описании действий турок. То, что произошло между турками и армянами, не было геноцидом - это была война. Война между турками и армянами в 1915 была последней из серии турецко-российских войн XIX в. Именно эти войны привели к краху армян в Анатолии. В 1700-х годах русские начали завоевывать земли крымских татар и в 1800-х годах увеличили захваченную территорию завоеванием Кавказа. Преобладающее большинство населения обеих территорий составляли мусульмане. Русские принялись за преобразование демографической структуры территории, что составляло часть их колониальной политики.

Политика России имела два аспекта - выселение мусульман и заселение христиан. Изгнание энергично осуществлялось и в мирное, и в военное время. В промежутке между 1828 и 1920 гг. более двух миллионов мусульман были насильственно изгнаны и неустановленное их количество убито. Те, кому удалось уехать, нашли прибежище в Османской империи. В процессе этого, целые народности - крымские татары, абхазцы, черкесы прекратили свое существование на землях предков.

Другой опорой российской колониальной политики было заселение христианами Крыма, степей и Кавказа. Славянские христиане заселили Крым и Северный Кавказ. Армяне были приглашены на Южный Кавказ. С начала войны 1820- 29 гг. русские пообещали привилегии и автономию (обещание, все еще неисполненное) армянам, в обмен на их поддержку в войне с турками. Дважды, в 1828 и в 1854 годах русские вторгались в Восточную Анатолию, каждый раз при поддержке местных армян, и дважды уходили, забрав 100 тыс. армянских сторонников с собой на Кавказ, где они селились вместо эмигрировавших или погибших турок (провинция Эри-вань, в настоящее время советская республика Армения, до 1828 г. была на 80% заселена мусульманами). В войне 1877 - 78 гг., Россия захватила регион Карс-Ардахан, вытеснив мусульман и поселив там 70 тыс. армян, многие из которых приехали из других районов Анатолии. Примерно 60 тыс. армян переселились на российский Кавказ во время событий 1895-96 гг. Наконец, миграция в эпоху первой мировой войны вылилась в почти равный обмен 400 тыс. армян из Восточной Анатолии на 400 тыс. мусульман из Кавказа.

Цифры по количеству беженцев не совсем точные и являются предметом продолжающегося исследования. Однако, мы знаем, что в период с 1820 по 1920 гг. почти 600 тыс. армян переехали в Россию. Два миллиона мусульман из России переселились в Турцию. И опять же страдания были далеко не односторонними.

Историческая правда заключается в том, что расширение Российской империи нарушило традиционный баланс народов Кавказа и Восточной Анатолии. Все народы пострадали. Говоря языком цифр - количества погибших и изгнанных - теми, кто пострадал больше всех, были крымские и кавказские мусульмане (выд. нами - ред.) - Если какой-то народ и был жертвой геноцида, то это крымские татары, ставшие на собственной Родине жертвами преднамеренного истребления, начатого еще Екатериной Великой и законченного Иосифом Сталиным. И все же те, кому так хочется считать мусульман зачинщиками геноцида, странным образом не желают признать мусульман жертвами этого геноцида.

Я утверждаю, что рассказанное мной - правда, хотя и в сокращенном виде. Это история о человеческих страданиях, где как и в большинстве подобных историй, нет ни героя, ни злодея, только жертвы - человеческие жертвы, неважно, турки они или армяне. Но эта история была рассказана не так. Вместо правды о человеческой беде возник великий миф, миф о Злом Турке и Добром Армянине. В мифе увековечены рассказы о страданиях армян. Рассказы часто правдивы, но в них ни разу не упомянуто о равных или больших страданиях турок. В миф поверили люди неармянской национальности, так как он вполне соответствует еще более древнему мифу об Ужасном Турке. Для европейцев, которые страшились турков в течение пяти веков, - миф об армянском геноциде казался лишь еще одним определенным примером свирепости турок. Сложилось предвзятое мнение, подкрепляемое учебниками, проповедями, народными сказами и боязнью предков, наследственным страхом перед всадником, скачущим с Востока. Ложный образ турок был слишком силен, чтобы измениться под влиянием фактов.

Когда турки потребовали, чтобы их сторона была выслушана и чтобы их мертвых похоронили так же, как и армянских мертвецов, они не нашли ни сочувствия, ни понимания. Какие бы доказательства они не приводили и чтобы не говорили, ничто не было принято на веру, и вскоре турки прекратили борьбу против несправедливости. Под руководством Мустафы Камала Ататюрка они занялись созданием новой республики, посчитав, что их успех, как современной нации, станет лучшим доказательством против образа Ужасного Турка. В значительной степени туркам это удалось. Политики и государственные деятели Европы и Америки стали приветствовать турок, как друзей и союзников. Однако, молчание турок не привело к исчезновению мифа об армянском геноциде, Голосистые, хорошо образованные и использующие средства массовой информации группы армян, верящих в свое дело и жаждущих, чтобы их дети научились так же верить в это, сохраняли ложную картину геноцида. Им удалось увековечить миф и усилить его. Ложная картина армянского геноцида стала единственной.

Пока я писал эту работу, в моем почтовом ящике появилась книга. Мне, как и всем профессорам, издатели присылают копии учебников в надежде, что я буду использовать их на занятиях. Книга Луиса Арояна и Ричарда Митчелла “Современный Ближний Восток и Северная Африка” издана Макмилланом, одним из крупнейших издателей в США. Она, очевидно, усиленно сбывается и, кроме того, ее копии рассылаются всем профессорам, изучающим историю Ближнего Востока. Тысячи студентов американских колледжей, вероятно, также прочитают эту книгу.

“Современный Ближний Восток и Северная Африка” включает раздел, озаглавленный “Смерть армян”. Я процитирую оттуда лишь несколько предложений: “Армяне со всей Анатолии шли на юг или восток в заброшенные пустыни Сирии. Турки и курды отказывали им в отдыхе, пище и воде. Тысячи армян погибли во время пути. Многие из тех, кто выжил, были убиты, в Даир-аль-Зоре на Евфрате. Большинство армян, застигнутых на востоке, было убито на месте”. Книга утверждает, что “историки еще не определили число погибших армян” [вот почему армяне постоянно увеличивают количество “жертв” несуществовавшего “геноцида” - Ред.] (заявление, которое особенно возмутило меня, так как это сделано мною и многими другими авторами, не желающими подчиняться велениям вездесущего армянского лоби). Недостаток информации о числе погибших армян объясняется тем, что “османское правительство арестовало и затем убило большую часть армянской образованной элиты - писателей, учителей, бизнесменов и видных представителей духовенства, которые наверняка вели записи о событиях”. В конце книги, несмотря на явный недостаток доказательств, авторы все же выяснили число убитых: “Историки полагают, что в общем погибло 1,5 млн. армян, включая 200 тыс. казненных правительством”. Часть написанного в книге об армянах является наполовину правдой. Кое-что - абсолютной ложью. Но нет чистой правды. Конечно, одним из больших преимуществ при написании учебников является то, что вам необязательно доказывать правоту своих утверждений. Изредка встречающаяся ссылка “историки обычно полагают” считается достаточным доказательством (для людей неармянской национальности, конечною). Читая текст, можно простить тех, кто считает, что пострадала только армянская сторона, так как всем погибшим мусульманам посвящена только часть одного предложения. “Мирное греческое, курдское и турецкое население Анатолии погибало во время войны от голода и болезней, но их не обрекала на смерть организованная кампания”. Ни разу не упомянуты в книге нападения армян или греков на мусульман, что было организованными кампаниями. Только два параграфа посвящены всей Турецкой войне за независимость.

В отличие от многих книг, написанных армянскими и другими учеными, эта книга не претендует на то, чтобы стать армянской полемикой против турок. Это просто хорошо написанный, интересный учебник. Он понравится многим профессорам и студентам. Таким образом, миф продолжает жить.

Примеров подобного рода извращения истории армян и турок много. Армянский вопрос редко упоминается в печати без фальсификаций и полуправд. Действительно, в США и Западной Европе мы встречаемся с новой волной лжеистории. Армянские апологеты преуспели в причислении себя к тем, кто никогда не забудет страданий евреев во время их преследования, и представляют то, что произошло с армянами как “простом уничтожение”. Телепередачи и газетные статьи повторяли и закрепляли старый миф, в который верили европейцы и американцы, так как им никогда не говорили об этом правды. Эти истории узнает и новое поколение армян, которые в будущем станут террористами.

Урок очевиден - молчание не помогает. Историческая ложь сохранится до тех пор, пока ее принимают за истину. До тех пор пока армянские дети будут верить, что их прадедов убивали турки, кое-кто из них станет убивать в отместку. И пока мир верит, что виноваты турки, мало что может остановить убийц.

Решение проблемы очень сложное - правду нужно безбоязненно провозгласить. Я говорю безбоязненно, потому что один американский профессор Стенфорд Шоу и его семья уже подверглись физическому насилию из-за его убеждений относительно судьбы армян. Учитывая всю силу веры людей в миф об "ужасном турке", возможно, правда может быть не воспринята. Тем не менее, правда должна быть высказана. Ученые, особенно европейские и американские, должны призывать к объективному и беспристрастному изучению истории. А когда они начнут это делать, турки должны поднять все свои архивы и записи, и потребовать, чтобы то же самое сделали русские и армяне. Разрешение проблемы не будет быстрым и много лет пройдет прежде, чем юные армяне осознают, что их повод несправедлив. Но я верю, что если бы правда обармянах из Османской империи была широко известна еще 30 лет назад, то армянского терроризма не существовало бы. Как историки мы должны делать все, чтобы через 30 лет, мы опять не пришли бы к такому выводу,

Я сказал вначале, что лучшее оружие против армянского терроризма - это изучение истории. Вернее было бы сказать, что лучшее оружие - это правда.

Документ 35

Источник: Дэвид Барчард “Турция и Запад”, 1985 г., с. 50-51.

Рассматривая отношения Турции с другими странами, нужно, наконец, сказать еще об одном наследии прошлого: международной подоплеке террористического похода против турецких дипломатов и их семей, начатого в 1974 году некоторыми армянскими подпольными организациями. Этот поход, в ходе которого убиты 41 турок и неустановленное число людей других национальностей, еще более усилил тенденцию изоляции Турции и выдвинул на первый план отличия в историческом и политическом подходе Турции и некоторых западных стран.

Законное чувство негодования по поводу того, что убийство дипломатов было использовано западными средствами массовой информации как повод для возрождения легенд о якобы имевшейся в прошлом резне, которые нередко подавались в такой форме, будто резня еще продолжалась, - привело к спорам по поводу этих публикаций. Противоречие между точкой зрения Турции, которая периодически усугублялась очередным жестоким убийством, и элементами общественного мнения Запада было очень сильно. Это привело к тому, что франко-турецкие отношения приняли недружественный характер, а осенью 1984 года появилась угроза разрыва отношений Турции с США, в связи с тем, что конгресс собирался принять резолюцию, косвенно обвиняющую Турцию в геноциде. Споры об Османской империи продолжают волновать турок и сейчас и способствуют осознанию многими турками противоречия между их страной и Западом, и непохоже, чтобы эта напряженность, корни которой заложены в воображении некоторых людей, исчезла бы самое ранее через несколько поколений.

Стр.| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |