Документ 48

Источник: Библиотека Конгресса США: “Документы Бристола” - Общая корреспонденция, Контейнер № 34.

ОТВЕТ

Американского Совета Специальных Уполномоченных для иностранных миссий.

6 мая 1921 года.

Адмиралу Марку Л. Бристолу Верховному комиссару США.

Стамбул, Турция.

Мой дорогой адмирал Бристол!

Я хочу выразить свое восхищение Вашим письмом от 28 марта, которое я только что получил и в котором с такой тщательностью обсуждаются фундаментальные вопросы, такие близкие сердцам нас обоих и наряду с множеством других, именно вопрос Ближнего Востока, касающийся Турции и Армении. Меня особенно заинтересовали результаты наблюдений во время Вашей важной поездки в Египет, Палестину и Сирию, и, в частности, Ваши наблюдения об отношении сирийских французов к американским учреждениям. Я недавно получил сообщение от исполняющего обязанности президента Бейрутского университета, который практически занимает такую же позицию, что и Вы, а именно: что в настоящее время французы кажутся очень дружелюбными и сердечными, но он выражает опасение, что, когда они прочно обоснуются в Сирии, они не будут благоволить к американским учреждениям из-за силы и влияния, которые Бейрутский университет имеет над людьми этой страны. Если даже они не опасаются того, что влияние университета будет использовано против французской администрации, они, естественно, с ревностью относились бы к учреждению, которое так завоевало любовь, доверие и сердца людей.

Именно в этой связи мое внимание сегодня привлекла определенные условия мирного договора, а именно, что “только подданные стран, которые являются членами Лиги Наций, могут быть использованы в качестве миссионеров во владениях, находящихся под их мандатами”. Я цитирую заявление так, каким я его получил. У меня нет точных формулировок. Сразу же возникает вопрос, примут ли США такое решение, которое могло бы исключить всех американских миссионеров из полномочных стран, что могло бы стать прецедентом для применения этого же принципа к миссионерам, уже работающим в странах, входящих в Лигу, в таких как Индия, Цейлон, Южная Африка и др.

Но давайте вернемся к теме. Наши миссионеры в Константинополе и по всей стране неоднократно ссылались на огромную помощь, которую оказываете для них Вы в разрешении местных вопросов, многие и многие из которых очень сложны. Я уже говорил об этом раньше, но я не могу писать Вам, не обращаясь в этому снова. Доктор Уайт и мистер Риггс только что достаточно подробно написали об этом.

Что касается ложных сообщений, извещающих о массовой резне армян турками, то никто больше, чем я, не возражает против этого. Но тут сложилась такая ситуация, которую трудно описать. Есть один молодой толковый армянин, выпускник Йельского университета, по имени Кардашян. Так вот, он организовал так называемый комитет, который никогда не собирался и не совещался с председателем мистером Герардом. Он учредил, как он называет, армянское бюро рекламы и информации и имеет печатный фирменный бланк. Герард подписывает все, что пишет Кардашян. Он как-то сам говорил мне об этом...

Кардашян всегда отсутствует и бывает со своими родными и со всеми, кроме Жерарда, а возможно еще с одним армянским лидером Пасдермаджаном, который побывал в Лондоне месяц назад.

Недавно Кардашян выступил в печати с памфлетом, в котором обвинил организацию “Помощь Ближнему Востоку” и американских миссионеров в том, что они являются самыми большими врагами Армении, заявив, что они, вместе с президентом Уилсоном, распяли Армению, а также многое другое подобного рода. Он заявляет, что располагает самой последней и полнейшей информацией из Армении и поддерживает довольно близкие контакты с сенатором Лоджем, с президентом, с государственным департаментом и другими лицами в Вашингтоне. Его поддерживает Жерард. Мы провели много конференций с армянскими лидерами, на которых обсуждался вопрос о том, что следует сделать для того, чтобы прекратить эту злонамеренную пропаганду Кардашяна. Он постоянно делает сообщения об ужасных вещах, которые никогда не происходили, и выдает бесконечную дезинформацию относительно ситуации в Армении и в Турции. Мы не хотим выступать в печати и публично критиковать его. Это нанесет вред всему делу, которому мы все стараемся служить, потому что люди увидев, что мы ссоримся между собой потеряют веру во все это дело. Мы пытались в нью-йоркском офисе не предавать гласности ничего, что могло бы вызвать к нам недоверие. Поэтому мы стараемся не освещать спорные вопросы и извещать публику о насущных нуждах Армении.

Нашему комитету самому мешает отношение исполкома, который заявляет, что мы не должны делать ничего такого, что могло бы быть названо политической деятельностью. В литературе, которую мы раздавали, мы никогда не предлагали, чтобы Америка взяла под мандат Армению или какую-либо часть Турции. Это-политика. Мы только говорили о нуждах и пытались заинтересовать американцев в том, в чем нуждаются там в стране.

На следующей неделе у меня должна состояться встреча с исполкомом, созванная для того, чтобы подумать, не наступило ли время для нас сделать еще один шаг вперед. Люди говорят: “В течение многих лет вы поддерживали этих страдающих людей, в то время, как, с другой стороны, политические условия не позволяли им вернуться в свои дома и способствовали увеличению числа беженцев и сирот. Почему вы ничего не делаете для того, чтобы устранить причину их беды?” Наш ответ им: “Это - политика. Мы - организация помощи”. Тогда они спрашивают нас: “Какая помощь может быть лучше или эффективнее, чем устранение причины и разрешение этим людям мирно и спокойно вернуться к себе на родину и стать там независимыми”. Я не знаю, какую позицию займет исполком. Если они настроены благосклонно, мы примем заявление и пошлем его через наши организации по всей стране и будем пытаться оказать давление на Вашингтон, чтобы заставить его выполнить как раз то, о чем Вы так подробно пишете в своем письме, участвовать в разрешении вопросов на Ближнем Востоке.

Когда я был в Лондоне немногим больше месяца назад, несколько лидеров, подобных лорду Брайсу, выразили убежденность в том, что, если Соединенные Штаты пожелали бы дать взаймы денег, какая-нибудь европейская страна выступила бы и взяла мандат над какой-либо частью турецкой империи, на которой могли бы собраться армяне и таким образом установилась бы безопасная зона. Нет сомнений, что сейчас настроения турок, возбужденных тем фактом, что армяне воевали вместе с французами в Силиссии (Киликии) против турок,- страшная угроза для армян. Многие армяне все еще полны революционного духа, и я не могу не думать, что в Силиссии мы имеем все предпосылки, которые могут привести к новой серии жестокостей с обеих сторон, так как я знаю, что армяне не удержались от актов жестокости тогда, когда в их руках была власть, и это одна из причин, почему турки так разъярены в настоящее время. Доктор Мартин из Аинтаба недавно писал, что турки на базаре угрожали, что, когда они придут к власти (что они вскоре и намерены сделать), они вновь построят разрушенные мечети и минареты из армянских черепов. Боюсь, что пока мы ждем, что Соединенные Штаты проведут широкий обзор ситуации на Ближнем Востоке, и примут активное участие в его разрешении, армянская часть населения может быть в большом количестве, если не полностью, уничтожена.

Вероятно, никто другой так сильно не страдал от недостатка понимания со стороны армян, как я. В течение 25 лет я работал для их блага. Я сомневаюсь, есть ли в стране кто-нибудь, на кого бы Кардашян нападал чаще, чем на меня. Некоторые из них (армян), а их немалое число, остаются лояльными и признательными. Но это - особый народ. Они обладают необыкновенной способностью не нравиться везде, где бы они ни были, и большинству людей, с которыми они общаются, и тем не менее, мы должны помнить, что они - люди, обладающие способностями к образованию, развитию и реформам. Мне ужасно жаль их, и я готов продолжать работу. Я не за то, чтобы допустить армян к власти где бы то ни было, без какого-либо сдерживающего фактора, призванного предотвратить их жестокость по отношению к подчиненным нациям, находящимся в их власти.

В своем предыдущем письме к Вам я писал об Армении в то время, когда заем был рассмотренным и признанным фактом. Я ссылался, конечно же, на Армению в России, которая признана Вашингтоном до такой степени, что он желает принять подписи ее официальных лиц, как гарантию оплаты займа. Я думаю, что то же самое было и в Англии. Я, конечно же, не ссылался ни на какую Армению в Турции, описанную президентом.

Я посылаю Вам в другой обложке номер майского выпуска “Мишинэри Геральд” со статьей, написанной мной и могущей заинтересовать Вас. Мне его перепечатали, и я посылаю копии официальным лицам в Вашингтоне и членам комитета по внешним сношениям как сената, так и палаты общин. В нашей стране должна существовать система широкого образования,

раньше чем Конгресс принудят принять какие бы то ни было действия в отношении к Ближнему Востоку или в его отношении к ассоциации наций. Сенатору Лоджу и его группе неизменно и резко возражают против того, чтобы Америка взяла какой-либо мандат, где бы то ни было.

У меня примерно такие же чувства к грекам, как и у Вас. Однако у них одно из лучших бюро рекламы и информации во всем мире, и они полностью используют его здесь в Соединенных Штатах. Мистер Додж и я не думали вмешиваться в дела организации “Помощь Ближнему Востоку” в течение этого года, но мы очень надеемся, что раньше, чем пройдет еще один год. следует сделать что-то, чтобы оказание постоянной помощи згой стране (Греции) перестало быть необходимой, за исключением заботы о сиротах.

Вы снова возвращаетесь к вопросу о заботе о детях и об оказании помощи любым другим, но не армянам. Из отчетов, которые я получаю от всех, работающих в этой области, ясно, что делается. Работники Красного Креста, кажется, полностью удовлетворены тем, как расходуются их вклады в этом отношение. Самые неудовлетворенные люди, с которыми мы имеем дело, это - армяне, которые говорят, что мы отдаем другим деньги, предназначенные для них.

Но я не хочу подробно продолжать писать об этом. Я снова хочу сказать, как высоко ценю Ваше письмо. Я разрешаю другим моим коллегам читать его. Я понимаю, что ничто из него не подлежит огласке, хотя, взяв на себя смелость, я прочту несколько слов из него на собрании клуба XX века, где я буду выступать завтра днем.

Пожалуйста, передавайте мои самые добрые пожелания миссис Бристол и верьте мне, мой дорогой адмирал Бристол.

Всегда преданный Вам,

Джеймс А. Бартон.

Документ 49

Источник: “Нью-Йорк Таймс”. Журнал современной истории, февраль 1923 года, стр. 758-764.

АНГОРА И ТУРКИ

Артур Трэмэйн Чэстер (командир) Представитель Совета пароходства США в Стамбуле.

АРМЯНЕ, ДЕПОРТИРОВАННЫЕ ЗА ПРЕДАТЕЛЬСТВО

Мы много слышали о депортации армян из северо-восточной Турции во время мировой войны. Дело в том, что турки послали армию к границе России, чтобы защитить свою страну от угрозы русского вторжения. Армия состояла из турецких подданных различных национальностей, которых призывают в армию так же, как и у нас. На фронте армяне стреляли холостыми патронами и дезертировали толпами. Это уже было достаточно плохо, но армяне не довольствовались лишь этой формой предательства. В провинциях, находившихся в тылу армии, жило большое количество армянского населения, и эти люди, чувствуя, что для русских это отличный шанс разгромить турок, решили помочь этому, подняв бунт в тылу армии и отрезав ее от базы снабжения. Позвольте мне мысленно провести здесь воображаемую параллель. Предположим, что Мексика - могущественная и враждебная страна, с которой мы воюем, и предположим, что мы послали армию к мексиканской границе, чтобы сдержать натиск наступающего врага; предположим далее, что не только негры-солдаты нашей армии переходят к врагу, но и те, кто остался в тылу, объединились и отрезали наши линии коммуникаций. Как Вы думаете, что мы, как нация, особенно будучи южанами, сделали бы с неграми?! У наших негров в десять раз больше оснований ненавидеть белых, чем у армян - турок. Негры не имеют представительства, хотя они составляют подавляющее большинство в огромных районах Юга, не говоря уже о том, что они не участвуют в принятии законов, с помощью которых над ними управляют. Южнее линии штатов Мэйсон и Диксон они практически подвластная раса, в то время как армяне в Турции не только имеют полное представительство, но и специальные привилегии, не предоставляемые им ни одной другой страной.

Турецкое правительство приказало депортировать армян из районов, которым они угрожали. То, что в стране не было железных дорог и других средств транспортировки - не его вина, и депортацию пришлось проводить пешим порядком. То, что она проводилась не самым гуманным способом является безусловным фактом, и турецкое правительство осудило излишнюю жестокость, которая имела место, но я уверен, что если бы Америка была поставлена в подобное положение, она бы подавила это восстание, если бы ей даже пришлось убить всех негров на Юге, и не стала бы проводить утомительный и тяжелый защитительный акт депортации, несмотря на наличие у них обширных средств транспортировки.

Не так давно мне довелось встретиться с армянином, который был в 1899 году представителем консульства Турции в Нью-Йорке. Он сказал мне, что в это время была “армянская резня”. Раздавались обычные крики возмущения против массового уничтожения христиан в Турции. Они стали такими интенсивными, что турецкое правительство решило представить доказательства того, что “резня” была прямым следствием предательских и революционных актов со стороны самих армян. Консульский агент, как официальное лицо, представил эти доказательства государственному департаменту, и эти данные столь безоговорочно реабилитировали турок, что дело было немедленно прекращено. Эти отчеты находятся в делах госдепартамента.

Во время реакционного движения 1909 года в Константинополе взбунтовались солдаты и убили 200 своих офицеров. Парламент, полиция и, фактически, все правоохранительные органы, сдерживающие силы - покинули столицу. В течение десяти дней город находился в руках неуправляемых, не несущих ответственности войск, неукомплектованных офицерским составом. Они были вольны делать, что угодно, но, однако, в течение этого времени ни одна женщина не была оскорблена, и ни один магазин не был разграблен. Я не могу представить себе ни одну нацию, которая продемонстрировала бы такое самообладание при подобных условиях отсутствия власти. Безусловно, имели место случаи, когда отдельные личности совершали жестокие поступки против армян и греков без провокации со стороны последних, и они должны быть осуждены самым строгим образом; можно с уверенностью сказать, что не было ни одного значительного акта резни, который бы не был результатом предательских или угрожающих действий со стороны жертв. Общеизвестен факт, что в отдельных случаях армянские лидеры намеренно провоцировали эти бойни с единственной целью добиться сочувствия из-за границы и политической поддержки.

Следует отметить, что почти во всех случаях резня ограничивалась либо армянами, либо греками, в соответствии с тем, какая из этих наций совершала открытые действия, вызывавшие резню. Представители этих двух наций были убиты не из-за того, что они были христианами, так же, как негров линчуют не за то, что они методисты.

Наши газеты отказываются печатать отчеты о варварствах и жестокостях, совершенных греками против турок, хотя они подтверждены непредубежденными иностранными официальными лицами, включая и наших собственных, и являются такими же чудовищными и бесчеловечными, как и любые другие, зафиксированные историей. Я еще не встретил иностранца, живущего в этой части света и не отягощенного политикой, религией или материальной выгодой, извлекаемой из обвинений турок, который самым решительным образом не утверждал бы, что из всех наций, представляющих население старой турецкой империи, турки гораздо лучше других.

Документ 50

Источник: Джон Джоэй “Новая Республика”, том 40, 12 ноября 1928 года, стр. 268-269.

Трагедия Турции шире, чем только тяжелое положение меньшинств. Те, кто имеют терпение и могут воздержаться от поспешных суждений о положении на Ближнем Востоке, вскоре приходят в такое состояние, что обвиняют все стороны в такой степени, что главным вопросом становится вопрос об ответственности за происшедшее - кто и в какой степени виноват. Но более глубокое и полное знакомство со страданиями всех этих людей вызывает вместе с тем и отвращение. Становится противно от полного сознания вины. Жалость ко всему населению как к меньшинству, так и большинству, поглощает все остальные чувства, за исключением чувства негодования к иностранным державам, которые так неослабно и жестоко использовали горе своих марионеток в собственных целях.

Ситуация в Турции по отношению к туркам, армянам и грекам действительно совпадает с классическим определением трагедии. Эта трагедия - только с жертвами, без героев... Тут имеются элодеи, но в виде закутанных фигур, появляющихся на сцене мимолетно. Это - великие державы, среди которых, как это ни возмутительно, приходится назвать Россию и Великобританию. Легко стать фаталистом, наблюдая за историей Малой Азии и Балкан; любому, кто хотел бы написать историю языком провидения, хорошо бы посоветовать держаться подальше от этих территорий.

Мы побывали в Бурсе, центре оттоманской державы до захвата Константинополя, - одном из самых красивых и по естественным ресурсам самых процветающих городов Анатолийской Турции. Когда мы шли по улицам, мы проходили поочередно мимо закрытых лавок и домов, ранее принадлежавших грекам и - армянам, которые сейчас или мертвы или депортированы в обмен на турок из Греции, и мимо руин домов турок, сожженных греками во время их отступления. Мы видели торговые дома, которые переходили из рук в руки: греки захватывали имущество турецких купцов и заставляли последних бежать из города, когда они были у власти, а турецкие купцы в настоящее время владеют торговыми и коммерческими институтами, ранее принадлежавшими грекам. Происходила сплошная путаница, ничего, кроме всеобщего страдания и разорения. Это поразило меня как символ всей ситуации, только в меньшем масштабе и с меньшим кровопролитием и грабежами, чем те, которые имели место на большей части Анатолийской территории.

Долина “Зеленой Бурсы” изобиловала цветущими посевами табака. Даже они косвенно говорили о горе. Несколько лет назад табак не выращивался в этом регионе. Он был привезен турками из Македонии, которая сейчас ненадолго занята греками, ненадолго, потому что как сербы, так и болгары претендуют на нее, исходя из националистических побуждений, а в турках закипает ненависть при воспоминании о местах, где они долго жили и трудились и откуда их насильно изгнали. Итак, цветущий табак говорит о том же, о чем и ухудшающаяся торговля шелковым коконом; она увядает из-за того, что это было делом греков, вынужденных в настоящее время уехать. Я уверен, что ничто так ярко не свидетельствует о всеобщей трагедии, как тот факт, что жестокий “обмен” населением в полмиллиона, изгнание мужчин, женщин и детей из родных мест туда, куда они не хотят ехать и где они не нужны, кажется людям честным и добрым, единственной надеждой избежать жестокостей в будущем.

Бурса служит также и символом другой фазы ситуации. Мы прошлись по еврейскому кварталу и увидели, что евреям все еще принадлежат их дома и имущество, более процветающие, возможно, из-за полного отсутствия их прежних конкурентов - греков и армян. В голову невольно приходит мысль: счастлива нация меньшинства, у которой нет защитника в лице какой-либо христианской нации. И вспоминаешь, что евреи поселились в “фанатической” Турции, когда их изгнали из Европы, в основном из Испании, праведные христиане, и они прожили здесь в течение нескольких столетий по крайней мере так же спокойно и свободно, как и их сограждане турки, и так же одинаково были объектами хищнической ненасытности своих общих правителей. Для человека, воспитанного, как большинство американцев, в гладстонской и иностранно-миссионерской традиции, положение евреев в Турции почти математически точное доказательство того, что религиозные различия сыграли роль в трагедии Турции только в сочетании со стремлением к политическому сепаратизму, которое каждая нация в мире посчитала бы предательством. Без труда приходишь к заключению, что евреям в Турции повезло, что не было еще создано сионистское государство, которое почувствовало бы себя достаточно сильным, чтобы вмешаться в турецкую политику и стимулировать сепаратистское движение и политический мятеж. Наоборот, судьба греков и армян, являвшихся орудием националистических и империалистических амбиций иностранных держав, показывает, как сильно проклинается национальное меньшинство населения, которое протекционируется христианской иностранной державой.

К сожалению, это еще не конец, даже несмотря на закончившийся обмен населением и сопутствующие несчастия народов, по крайней мере, временно бездомных, тысячи сирот и просящих милостыню беженцев, многочисленных как среди турок, так и среди армян и греков, если мы, даже с нашей христианской доброжелательностью все еще находясь под влиянием иностранной политической пропаганды, не услышим многого или же не проявим такую же озабоченность к бедам турок. Конца нет еще и потому, что по крайней мере в случае с армянами великие державы еще не хотят воздержаться от эксперимента за их счет. Едва ли можно обвинить греков в их неустроенном и нестабильном положении за то, что они просят, чтобы значительная часть депортированных армян снова была бы депортирована на этот раз с греческой земли. Но что можно сказать, когда читаешь, что в Женеве сделано официальное заявление о создании армянского “дома” в кавказской Турции - дома, которому понадобилась бы защита какой-либо иностранной державы и который станет прелюдией к новым вооруженным конфликтам и крайним жестокостям? Мало кто из американцев, которые оплакивают, и справедливо, несчастия армян, знают, что до подъема националистических амбиций, начиная с “семидесятых”, армяне были привилегированной частью населения Турции, или что во время Великой войны они предательски сдали турецкие города русским захватчикам; что они хвастались, что подняли армию из 150 000 человек, чтобы начать гражданскую войну и что они сожгли по крайней мере сотню турецких деревень и уничтожили их население. Я упоминаю все это не для того, чтобы дать оценку или смягчить вину, потому что история провокаций и ответных действий так же бесполезна, как и бесконечна, а чтобы показать, что произошло в прошлом как с армянским, так и с турецким населением, когда нация меньшинства была взята под защиту и опеку иностранной христианской державы, и что повторится, если армяне организуют буферное государство. Да и не лучше будет положение в так называемой “Малой Армении”, если армяне латино-католического вероисповедания будут перемещены на территорию, граничащую на севере с Турцией и на юге с Сирией, что является, в соответствии с сообщениями в газетах, политикой Франции в отношении ее полу-мандатной территории.

Если умы людей заняты поисками конструктивных мер, которые трансформируют трагическую сцену в сцену радости, то история по крайней мере разъясняет негативный урок. Ничего кроме зла для всех сторон не принесло прошлое и не принесет будущее, если иностранные державы будут пытаться использовать национальные стремления меньшинства населения для того, чтобы выдвинуть вперед свои собственные политические интересы, в то же время скрывая и оправдывая свою гнусную политику религиозными призывами, В конце концов, здесь живут турки; существует огромная территория, на которой они составляют бесспорное большинство; в течение веков эта земля была их собственностью; по отношению к ней сложилось общественное мнение, которое всегда сопутствует продолжительному обитанию какого-либо народа. Нравится нам это или нет, другие слои населения должны приспосабливаться к этой доминирующей нации, точно так же, как, скажем, иммигрантам в Америке приходится приноравливать свои политические амбиции и националистическое предпочтение к факту объединенного национального государства. Если бы пятидесятая часть той энергии, денег и планов, которые были отданы на взращивание антагонизма между нациями, была бы затрачена на поиск условий, при которых эти нации могли бы мирно жить все вместе без раскола Турции, ситуация на сегодняшний день была бы несравненно лучше существующей. Невозможно понять, вынесли ли урок великие европейские державы из того, что их защита и помощь являются фатальным и трагическим даром. Но, по крайней мере, сейчас настало время для того, чтобы американцев перестали обманывать пропагандой в пользу политики, которая демонстрируется в настоящее время, чтобы посеять смерть и разрушение среди всех наций без разбора и которая отвратительна именно тем, что она замешана на слухах, что основой ее является религия. Наконец, хотя и медленно, но турки тоже поддались национализму, болезни, находящейся в настоящее время в опасной форме. Она ослабнет или усилится в зависимости от того, будет ли турецкая нация честно воспринята другими нациями как свершившийся факт, или же будет продолжена старая традиция интервенции, интриг и взвинчивания. В последнем случае кровавая трагедия Турции и Балкан будет разворачиваться и дальше.

Документ 51

Источник: “Нью-Йорк Таймс”, 11 мая 1983 года.

Редактору

В своей редакционной статье - комментарии от 23 апреля, Карл Мэйер предложил самое неверное толкование событий 1915 года, которое является сегодня предлогом для безжалостного убийства турецких дипломатов армянскими террористами. То, что в действительности имело место в Анатолии в 1915 году, было сложной трагедией, которая унесла жизни как армян, так и турок.

Во время 1 мировой войны, когда оттоманские войска сражались на пяти фронтах, им пришлось также столкнуться с вооруженным мятежом армян. При подстрекательстве и поддержке царской России, армянские мятежники пытались образовать армянское государство на земле, на которой превалировало турецкое население. Последовавшие военные действия - гражданская война внутри мировой войны - наряду с голодом и эпидемиями, принесли огромные потери всем сторонам. Но описывать события как “геноцид” значит лишить этот термин его значения.

И вопреки утверждениям господина Мэйера, после войны проводилось юридическое расследование, не говоря уже о показательном судебном процессе, проведенном султаном Оттоманской империи, чтобы задобрить победившие державы.

Британские войска, захватив Стамбул, провели тщательное исследование архивов Оттоманской империи так же, как и других стран, пытаясь доказательствами подтвердить голословные утверждения армян. Через три года, в течение которых свыше 100 военных и политических лидеров Оттоманской империи содержались под арестом, юристы британской короны отказались от всех обвинений: не только не было достаточных оснований для того, чтобы обвинить кого-либо в военных преступлениях, но и не было оснований для разрешения проводить судебное расследование.

Более того, армянское население в Оттоманской империи, как сообщало британское министерство иностранных дел, составляло 1,3 миллиона в 1914 году. Официальная перепись населения, проводившаяся в Оттоманской империи в том же году, отмечает 1,2 миллиона, а не 2,3 миллиона, как утверждает господин Мэйер. Его же преувеличения армянских несчастий и того больше. А оттоманские власти не просто “подозревали” об угрозе со стороны армян. Еще до решения оттоманских властей передислоцировать турецких армян подальше от военных зон, армянские вооруженные силы уже перерезали мусульманское население города Ван и устраивали набеги на фланги турецкой армии.

Действительно, армянская газета “Гнчак” (печатающаяся в США) сообщала в то время, что “в Ване осталось только 1500 турок. Остальные были вырезаны. Ранее ведущий армянский представитель парламента Оттоманской империи от Ванского региона призывал армян “служить в качестве передовых подразделений русских войск, когда они захватят Анатолию”.

То, что Генри Моргентау полностью полагается на избранные отчеты миссионеров, наивно и легковерно. Следующий посланник США, адмирал Марк Бристол, писал: “К сожалению, миссионеры... описывают только одну сторону истории..., раскрывая только лучшие качества армян и греков, и не говорят об их плохих качествах”. Далее адмирал характеризует усилия армянской пропаганды в западном мире как “преувеличенные, так же как и претензии статистика, которые являются лживыми и вводящими в заблуждение”.

Огромное количество улик ясно доказывает, что мнимый документ Оттоманской империи от 16 сентября 1915 года, - грубая фальшивка. Расследование, проведенное Великобританией в 1922 году, отклонило его как улику, когда было установлено, что оно было представлено армянской делегацией. Его форма, шрифт и стиль - все указывало на его сомнительное происхождение. Противовесом ему является масса не вызывающих сомнение документов Оттоманской империи, свидетельствующих о решении правительства провести переселение при, по возможности, наилучших условиях.

Господин Мэйер цитирует одну современную статью из “Нью Рипаблик”, выражающую сочувствие армянам; он игнорирует другую современную статью в том же издании, написанную Джоном Дьюэйем, в которой он заявляет, что “армяне предательски сдали турецкие города русским захватчикам” и “сожгли по меньшей мере сотню турецких деревень и уничтожили их население”.

Что же касается цитаты из “Сорока дней Мусы Дага”, то, конечно же, должно быть впервые, в комментарии “Таймс” на роман ссылаются как на исторический источник.

Шюкрю ЭЛЕКДАГ,

посол Турецкой Республики.

Вашингтон, 5 мая 1983 года.

Документ 52

Источник: “Нью-Йорк Таймс”, 23 мая 1985 года.

Редактору

За восьмидневный период Вы напечатали две редакционные статьи и две статьи, в которых вкратце предъявляются ложные обвинения и осуждения Турции в геноциде.

Никто никогда не отрицал, что всеобщая трагедия, имевшая место 70 лет назад, принесла смерть и страдания всем народам восточно-анатолийского региона Османской империи, и что в их числе погибли и армяне. Но следует оспаривать то, что внимание выборочно сосредоточивается на страданиях одной этнической группы, в то же время игнорируется судьба 2,7 миллиона турок и других нехристианских народностей, многие из которых погибли от рук армянских мятежных группировок. Царская Россия, чьи войска оккупировали оттоманские территории, подстрекала и поддерживала армянский мятеж.

Армянские мятежные организации намеревались воспользоваться создавшимся хаосом и силой установить чисто армянское государство на территории, население которой было преимущественно неармянским.

Ответственность Оттоманской империи, если она и имеется, должно быть, лежит в ее неспособности защитить свое гражданское население (как мусульман, так и христиан) от широкомасштабной гражданской войны, голода и болезней, в то время как она сражалась на пяти фронтах мировой войны. Наклеивание же ярлыка “геноцида” - грозит лишить это слово его значения. Такое же обвинение можно применить к большинству стран в какой-то определенный период их истории.

Сравнивать события 1914-1915 гг. в Османской империи с гитлеровским планомерным уничтожением европейских евреев во время II мировой войны - это неуважение к памяти миллионов жертв нацистов, чья вина состояла только в том, что они родились евреями. Евреи в Германии были лояльными гражданами по сравнению с армянами Оттоманской империи, огромное число которых примкнуло к российским захватчикам и служило в качестве пятой колонны в тылу оттоманских войск.

“Улика”, предъявленная армянскими полемистами для поддержки обвинения в преднамеренной политике уничтожения - это серия сфабрикованных телеграмм, приписываемых министру внутренних дел Оттоманской империи Талату Паше. Подробно цитируемые Флорэнс Авакяном (Op-Ed от 27 апреля), эти грубые фальшивки были отвергнуты, когда они появились в 1920 году, даже англичанами, которые держали в заключении более 150 бывших высоких официальных лиц Османской империи на Мальте, чтобы обвинить их в военных преступлениях. Королевская прокуратура после двухлетнего расследования, которое включало исследование архивов как Османской империи, так и архивов США, отказалась от обвинений и освободила задержанных; с тех пор ни один серьезный ученый не считал телеграммы Талата Паши достоверными.

Что касается предполагаемой цитаты Гитлера - “Кто сегодня помнит об уничтожении армян?” - то намерение ясно. Свяжите “армянское дело” с делом еврейских жертв во время II мировой войны и вы убедите общественное мнение в том, что случай с армянами тоже был геноцидом.

Но неизвестно, что Гитлер делал такое заявление. Судебные протоколы Нюрнбергского процесса, на которые ссылаются как на источник, показывают, что на нем не было представлено ни одного документа, который бы заключал в себе эту цитату.

К сожалению, упорное повторение прессой обвинений со стороны армян в “геноциде” является причиной разжигания ненависти и дает повод террористическим оперативникам для превращения впечатлительных армянских юношей в убийц невинных людей в 1985 году - во имя возмездия за ошибочно, интерпретируемые трагические события, произошедшие 70 лет назад. Конечно же, потомки турок и армян одинаково заслуживают лучшего.

Шюкрю ЭЛЕКДАГ,

посол Турецкой республики,

Вашингтон, 6 мая 1985 года.

Документ 53

Источник: Салахи Р. Соньел, Оттоманские армяне, Лондон (К. Рустем и братья), 1987, с. ХIII-XV.

ВСТУПЛЕНИЕ

Ряд книг напечатан об армянах, особенно об их отношениях с турками и о роли великих держав, таких как Великобритания, Франция и Россия, и их влиянии на эти отношения.

Подборка наиболее выдающихся работ находится в библиографическом списке; но большая часть из них написана армянами или армянофилами и отражает пристрастную точку зрения. Авторы очень малого количества работ, изданных вне Турции, взяли на себя труд изучить турецкую версию этих отношений (турецко-армянских. - Ред.) и другие имеющиеся достоверные источники; поэтому одной из главных задач настоящего труда должна стать попытка исправить это упущение. Автор книги также попытается проникнуть глубже и пролить больше света на турецко-армянские отношения, изучить в более широкой перспективе главные события, влияющие на эти отношения и попытается дать более авторитетный ответ на ряд глубоких вопросов, которые все еще остаются без ответа или на которые дан только частичный ответ.

Книга, которая большей частью основана на первоисточниках, начинается с описания армян, их подлинной родины, культуры и миграций; в ней кратко прослеживается их история до, во время и после прихода турок, исследуется формирование и положение армянской нации внутри Оттоманской империи и рассматриваются события, которые привели к возникновению “восточного вопроса”, который, в свою очередь, прямо способствовал рождению “армянского вопроса”. Затем в ней бегло прослеживаются этапы турецко-русской войны 1877-78 гг., которая завершилась договором в Сан-Стефано, Кипрской конвенцией и Берлинским договором. Предполагалось, что эти международные акты должны были обеспечить еще большие привилегии оттоманским армянам, возможность, в конце концов, получения автономии и даже независимости, но в действительности они означали предоставление возможности великим державам, в частности Великобритании и России, вмешиваться во внутренние дела Оттоманской империи в надежде отхватить большую часть добычи, когда эта империя прекратит существование.

В книге критически рассматриваются различные попытки, предпринятые британскими консервативными и либеральными правительствами после 1978 года для проведения реформ в Оттоманской империи в пользу христиан, в частности армян, которые проживали в основном в восточных провинциях этой империи. Одна из самых ранних безуспешных попыток была направлена на установление автономной армянской провинции, которая вдохновила армянских экстремистов спровоцировать мятеж и которая чуть не привела к вооруженной интервенции со стороны великих держав. Когда в апреле 1880 года либеральная партия пришла к власти, новый премьер-министр Гладстон проявил еще большее рвение, чем его предшественники - лорды Бэконсфильд и Сэйрсбэри, убеждая великие державы оказать совместный нажим на Оттоманскую империю, чтобы заставить ее уступить их требованиям и провести далеко идущие “армянские реформы”. Эта угроза самому существованию турецкой империи и его трону вынудила султана Абдульгамита-II сосредоточить всю власть в своих руках. Это также вдохновило армянских экстремистов основать тайные общества и подготовить мятеж для того, чтобы добиться автономной или полунезависимой армянской провинции в восточной Анатолии, где армян было не более чем 15% всего населения, против более чем 80% мусульман.

В книге также рассматривается финансовое банкротство Оттоманской империи, и как “армянский вопрос” стал еще острее в результате этого банкротства. Это привело к ухудшению турецко-армянских и англо-турецких отношений и к разочарованию армян как в отношении Великобритании, так и России, - последние боролись друг с другом за расположение Турции скорее, чтобы удовлетворить свои собственные интересы, чем интересы армян. По общему признанию, как Сэйлсбэри, так и Гладстон сделали все от них зависящее, чтобы обеспечить совместное вмешательство великих держав во внутренние дела Оттоманской империи, якобы для того, чтобы получить большие привилегии для армян, но на самом деле для того, чтобы протолкнуть свои собственные интересы. Такие попытки, однако, были безуспешными, в основном потому, что интересы эти столкнулись.

Затем в книге прослеживается кровавая история армянского терроризма, последовавшего после основания за границей армянскими экстремистами тайных мятежных обществ, таких как Гнчак и Дашнакцютюн, которые без разбора участвовали в кампаниях террора, политических убийств, саботажа, поджогов, похищения людей и насильственного сбора подати, распространявшихся даже на армян, и это завершилось подавлением со стороны оттоманских властей, которые спешно основали полки Хамидийе, чтобы противостоять армянскому терроризму.

Первый крупномасштабный конфликт между армянами и турками произошел в Сасуне, в восточной Турции, где армянские мятежники организовали бунт летом 1895 года. За этим последовали другие случаи по всей Анатолии, где было спровоцировано фактически состояние гражданской войны между армянским и турецким народами, приведшей к множеству жертв с обеих сторон и уничтожению огромного количества имущества. Тем временем армянский патриарх обратился к великим державам за помощью, и это обращение побудило либеральное правительство в Лондоне подготовить вооруженную интервенцию и прибегнуть к дипломатии канонерок. Но разногласия между великими державами, в частности между Великобританией и Россией, сорвали усилия Великобритании, позже поддержанные Сэйлсбэри. Великие державы не хотели вмешиваться и таким образом - рисковать своим привилегированным положением в Стамбуле, и Абдульгамит быстро понял и полностью использовал разногласия между державами в свою пользу. Он также пытался прийти к временному соглашению с армянскими мятежниками и с организацией “Молодых турецких революционеров” и добился некоторого успеха.

В книге также критически рассматриваются попытки примирить турок и армян после событий 1884-1886 гг. С 1896 по 1914 годы, хотя “армянский вопрос” продолжал медленно чадить, периодически вспыхивая, всякий раз в связи с любым важным кризисом или событием, такими, как турецко-греческая война 1897 года, визит германского императора в Стамбул, вспышка критского и македонского вопросов, попытка армянских террористов убить Абдульгамита в 1905 году, балканские войны 1912-13 гг. Он был инструментом по сближению армянских мятежников с младотурками. Последовавшая в июле 1908 года революция младотурок в огромной мере способствовала умиротворению и перемирию между армянами и турками, чьи лидеры поклялись сделать все от них зависящее, чтобы заключить мир и бороться за “свободу, равенство и братство”, восстановление конституционного порядка.

“Армянский вопрос”, однако, не закончился после революции младотурок. Он продолжался и после нее, достигнув кульминации во время I мировой войны в ужасном конфликте между турками и армянами. Конфликт вылился в гражданскую войну, на которую армяне наклеили ярлык “резни” или “геноцида”, совершенных турками против них, в то время как турки описывают ее как “армянские злодеяния и предательства” .против турецкой нации. Эти обвинения и контробвинения все еще продолжаются после почти 70 лет и время от времени являются причиной актов насилия со стороны армян и актов возмездия со стороны турок.

Стр.| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |