ГЛАВА 4
Первые сражения
РЕВОЛЮЦИЯ НА ВОСТОКЕ

Появление армянских революционеров привнесло новый элемент раскола в Восточную Анатолию. Ситуация в Восточной Анатолии всегда представляла собой напряженное трехстороннее равновесие между оседлым сельским и городским турецким и курдским населением и армянами. Умение турецкого правительства поддерживать интересы оседлого населения, гарантировать общественный порядок и удерживать различные народы от столкновений друг с другом было поставлено под угрозу потерями и расходами, которые повлекла война с Россией в 1877-1878 годах. Тем не менее турки попытались сохранить спокойствие на востоке как обычными, так и чрезвычайными мерами, включающими совершенствование системы жандармерии (военизированная полиция в сельских районах), деление провинций на более мелкие административные единицы с тем, чтобы управляющие были ближе к землям, находящимся в их распоряжении, и улучшение работы связи и транспорта.

Представители курдских племен даже включались в военные объединения (известные как подразделения Хамидие, по имени султана Абдулгамида-II), так как османские власти считали, что жалованье, выплачиваемое курдам за службу, было бы меньшей потерей, чем ущерб, который они могут нанести аграрной экономике востока, если их предоставить самим себе. Османское правительство было крайне заинтересовано в сохранении спокойствия на востоке. Турки опасались любых беспорядков в регионах, примыкающих к границам России - главного противника Турции. Такие беспорядки могли бы быть предлогом для русского вторжения, как это было в Болгарии в 1877 году. Правительство также понимало, что проблемы с армянами нанесут большой ущерб интересам Турции на Западе, где турок стали бы поносить в прессе, вне зависимости от того, кто виноват. Добавим, что Османская Турция переживала период политических трудностей, которые в 1908 году привели к смене правительства. Меньше всего правительство могло желать волнений. Но планы Турции установить спокойствие на востоке были подорваны действиями армянских революционеров, которые открыто провозгласили своей целью подрывную деятельность как таковую.

В сложившейся международной ситуации армянские революционеры увидели шанс добиться своего. Британия долгое время поддерживала территориальную целостность Османской Империи, так как боялась, что усиление России нарушит баланс сил. Однако с превращением Германии в одну из главных сил в Европе, британские интересы постепенно смещались в сторону сближения с Россией. Турция столкнулась с трудностями в своих европейских провинциях. Европейские политики высказывали благосклонность к армянским требованиям. Время для революции, казалось, созрело.

Уроки Болгарии

Восстание, которое способствовало созданию Болгарского королевства, в значительной степени послужило руководством по созданию армянского государства. Болгарские революционеры начали восстание в 1876 году. Первым его актом была резня в турецких деревнях, где погибло около 1000 человек. Турки, занятые в это время подавлением мятежа в Сербии, поручили борьбу с восстанием местным нерегулярным силам, соседям тех турок, которые были убиты в ходе восстания. Выступление было жестоко подавлено, погибло от 3000 до 12000 болгар. Страницы европейских газет заполнили жуткие рассказы о так называемых "болгарских ужасах", при этом не упоминались факты массовых убийств турок, с которых все и началось.

Общественное мнение во многих странах, особенно в Британии, обратилось против турок. Хотя Британия обещала поддержку Турции, общественное мнение удержало правительство Дизраэли от вмешательства, когда Россия напала на Османскую Империю в 1877 году. Оставшись лицом к лицу с российской мощью, турки были разбиты и оказались вынужденными покинуть Болгарию. Турецкое меньшинство в Болгарии было сокращено более чем на половину.

Свыше 260000 мусульман Болгарии было убито или умерло от болезней и голода во время бегства. Еще 515000 были выдворены из страны. Мусульманское население Болгарии, таким образом, сократилось на 52 процента, что составило прочную демографическую основу для создания нового болгарского государства.

Армяне учли пример Болгарии при планировании своей революции. Этапы восстания были определены следующим образом:

1.      Организовать и вооружить отряды повстанцев.

2.      Атаковать тех, от кого в наибольшей степени можно ожидать ответных действий (это касалось чаще всего курдских племен). Жестокие ответные меры приведут к уничтожению многих армян.

3.      Гибель армян окажет огромное влияние на европейское общественное мнение.

4.      Европейское военное вмешательство вынудит османов предоставить автономию, а возможно, и независимость армянам в Восточной Анатолии.

5.      Мусульманское население или уйдет само, или будет выдворено из новой Армении, а все армяне из Турции, Ирана, Америки и Европы переселятся туда, образовав как демографически, так и политически армянское государство.

Сомнительно, чтобы реальные планы восстания были достаточно хорошо продуманы, но очевидным являлось намерение претворять в жизнь следующий план, что признавали и сами революционеры:

«Европейцы в Турции были согласны с тем, что непосредственной целью армянских агитаторов было разжигание волнений, чтобы вызвать бесчеловечные акты мщения и, таким образом, спровоцировать интервенцию держав. По этой причине армянские националисты отдавали предпочтение работе в тех регионах, где армяне составляли беспомощное меньшинство, с тем, чтобы репрессалии произошли наверняка.

Один из революционеров рассказывал доктору Хэмлину, основателю колледжа Роберта, что гнчакнстские отряды "не упустят возможность убивать турок и курдов, предавая огню их деревни, а затем укроются в горах. Взбешенные мусульмане поднимутся и обрушатся на беззащитных армян, причем будут убивать их с таким варварством, что Россия вмешается во имя гуманизма и христианской цивилизации и установит над регионом свой контроль". Когда ужаснувшийся миссионер осудил эту схему как подлинно дьявольскую и самую жестокую из всех, когда-либо известных, он получил следующий ответ: "Она, несомненно, кажется Вам таковой, но мы, армяне, полны решимости стать свободными. Европа внимала рассказам о болгарских ужасах и дала Болгарии свободу. Она услышит наш крик, когда он воплотится в пронзительных воплях и крови миллионов женщин и детей. Мы отчаянны. Мы сделаем это» (3).

Революционный план имел два недостатка. В отличие от Болгарии, мусульмане составляли огромное большинство на землях, отведенных под новую Армению. Но и это не стало бы непреодолимым препятствием, если бы пункт пятый активно претворялся в жизнь. Однако оказалось, что поддержка армянской революции Европой была не так уж надежна.

Революция

Первые шаги восстания были успешными для революционеров. Армянские революционные партии были в состоянии довольно легко организовать повстанческие отряды в Восточной Анатолии. В 1892-1893 годах призывные плакаты появились по всему востоку. Были организованы революционные ячейки и началась революционная деятельность. Поначалу действия повстанцев не носили широкого размаха. Они ограничились покушениями на жизнь губернатора города Вана и армянского Патриарха в Стамбуле, нападениями на имперскую почту, налетами на мусульманские деревни, убийствами солдат и полицейских и т.д.

В 1894 году в районе города Самсуна крупные банды армянских повстанцев напали на турецких должностных лиц, в основном сборщиков налогов. Это было первым актом восстания. Когда турецкая армия была направлена на подавление мятежа, повстанцы уже отступили, убивая на своем пути жителей каждой мусульманской деревни. В свою очередь армия, в основном курдские части Хамидие, устроила резню армян в районе восстания.

Аналогичные восстания имели место в 1895 году в Зейтуне и Ване. Восстание в Зейтуне распространилось по всей Зейтун-Марашской области и было с большим трудом подавлено турецкой регулярной армией. При этом большие потери понесли обе стороны. Руководитель армянского восстания, например, утверждал, что его последователи убили 20000 мусульман. Это возможно, преувеличение, но оно свидетельствует о размахе беспорядков. В Ване восстание было подавлено с меньшим трудом, погибло приблизительно 400 мусульман и 1700 армян. В других городах имели место попытки убийств, нападения на культовые места, столкновения между мусульманами и армянами и эпизодические проявления политического насилия.

В 1903-1904 годах дашнакские банды под руководством Андраника организовали новое восстание в Зейтуне, которое, согласно армянским подсчетам, привело к гибели 1000 мусульман и 20 армян (это соотношение преувеличено, но показательно в свете того, что западная пресса оценила данные события как резню армян). Перед первой мировой войной произошли еще более трагичные события, вызванные восстанием в Адане, где в 1909 году армянские повстанцы напали на мусульман, которые численно превосходили армян. Местные турецкие силы были слишком слабы, чтобы остановить насилие, и только регулярная армия сумела восстановить спокойствие. Было убито от 17000 до 20000 человек, большинство из которых были армяне.

Армянские мятежники знали, что им одним не выстоять. Будучи значительно малочисленнее мусульман в "Армении" и гораздо слабее османской армии, они стояли на пороге очевидного поражения. Их замыслом было не создание армянского государства посредством восстания, а провоцирование европейского вторжения точно таким же образом, как это произошло во время интервенции русских в Болгарию в 1877 году. Если одних требований оказалось бы недостаточно, то действия революционеров должны были сыграть свою роль наверняка. Только стремлением вызвать ответную резню можно объяснить безумие армянских нападений на курдов. Подобные нападения были характерной чертой небольших по масштабу повстанческих операций.

Представителей курдских племен убивали, несомненно, в надежде на ответные репрессии, которые затронули бы за живое Европу. К примеру, беспорядкам в Самсуне в 1894 году предшествовали армянские нападения на племена бехран и задиан, результатом которых были сражения между армянскими революционерами и курдскими племенами. В другом случае, в 1897 году, 250 армянских революционеров напали на племя мазрик, но вынуждены были отступить.

Второй пункт плана революционеров, таким образом, осуществлялся успешно. На мусульман нападали, и те отвечали тем же. Трудно оценить потери среди повстанцев, но, вероятно, число жертв среди армян и мусульман было в пропорции 4 к 5.

Пункт третий также удался. Европейские газеты были полны страшными рассказами о турецких нападениях на армян, тогда как сообщения об армянских нападениях на турок не публиковались почти никогда. Редко упоминалось и о восстаниях армян, породивших реакцию турок. На европейскую и американскую прессу всегда можно было рассчитывать, если дело касалось изображения в наилучшем свете христиан и игнорирования позиций иных народов. В силу западных предрассудков, пропаганда была эффективной. Тем не менее вторжение, на которое возлагались надежды, не состоялось. Европейский баланс сил находился в процессе изменения: могущество Германии росло, а Россия, Франция и Англия боялись ввязываться в ближневосточную авантюру. У России были основания опасаться, что армянская революция может распространиться и на армян Закавказья; Россия хотела заполучить Восточную Анатолию, но не неся тяжелого морального бремени, связанного с созданием армянского государства. Из Европы не поступило никакой помощи, и османы сумели подавить восстание.

Воздействие на народы востока

Наиболее важным последствием восстаний 1894-1909 годов было воздействие на умы населения Восточной Анатолии. Следует помнить, что восстания 1890-х годов произошли спустя 70 лет после насильственной депортации и убийств мусульман Кавказа, которые подпали под христианский контроль. Таким образом, что случается с мусульманами в таких случаях, было очевидно на примере беженцев с Кавказа, поселявшихся в Османской Империи. Резня в Зейтуне показала мусульманам, чего можно ожидать, если армяне победят. Армяне узнали на примере Аданы, что случится, если они проиграют. Обе стороны научились на горьком опыте не ждать и не давать пощады. Ситуация стала таковой, что и армяне, и мусульмане знали, на чью сторону они должны встать в предстоящем сражении, если хотят выжить.

Закавказье, 1905 год

Последняя прелюдия к трагедии народов востока в первой мировой войне прозвучала в Закавказье. В 1905 году российская политическая система надломилась.

После поражения в войне с Японией внимание российского правительства было поглощено забастовками и крестьянскими восстаниями. За короткое время беспорядки докатились и до Кавказа. На большей части Российской империи царь одержал победу над революционерами, сочетая умиротворение и военную силу. В Закавказье же русские применили иную политику. Гражданские и военные власти заняли позицию невмешательства, позволив революции выродиться в межобщинное насилие. Центром революции на Кавказе был, естественно, индустриальный город Баку. Здесь армяне и тюрки воспользовались революцией, чтобы убивать друг друга, вместо того, чтобы противостоять царю. Британский консул докладывал, что были две волны кровопролития между армянами и тюрками Баку - в феврале и сентябре. По его оценкам, в феврале было убито приблизительно 900 армян и 700 мусульман, в сентябре погибло 275 мусульман, 95 армян и 150 русских. Действительное число жертв было, вероятно, большим.

В то время как столкновения в Баку продолжались, армяне и тюрки убивали друг друга в сельских районах Нахичевани и южной части Эривана. Целые деревни сжигались дотла, убийства стали обычньы делом. Хотя количество убитых и осталось невыясненным, было известно, что резня носила местный характер как по причинам, так и по исполнению. Жители армянских деревень убивали тюрок ножами и дубинами, и наоборот. По мнению наблюдателей того времени, главной причиной резни была так называемая "расовая ненависть".

После поражения революции 1905 года русские твердой рукой восстановили свой контроль и над армянами, и над тюрками. Урок был аналогичен познанному в Анатолии - "если другая сторона возьмет верх, ты погибнешь".

ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ

1. В разжигании мятежа на Османском Востоке армянские революционеры использовали свои уникальные познания по этой части. Они разобрались в европейских методах и сознавали, что вызвать репрессии - это наилучший способ заручиться поддержкой Запада. Вместе с тем они хорошо знали Восточную Анатолию и то, как эти репрессалии спровоцировать (к примеру, нападать на курдские племена).

2. Во второй половине XIX века армянские революционеры установили связи с революционными группами, действовавшими в Европе. По своему характеру все эти группы были социалистическими или националистическими, следовательно, по своей философии армянские революционеры были частью крупнейших революционных движений того времени. Однако, в отличие от немцев, русских, французов и других, армяне были явным меньшинством на территории, где они планировали осуществить революцию. Немцы или англичане, по крайней мере, могли надеяться убедить население тех территорий, где они жили, принять социалистическую революцию.

У армян же не могло быть никаких надежд на то, чтобы убедить мусульманское большинство Восточной Анатолии принять армянский национализм. Это-то и отличало армян от других революционеров, которые хотя бы теоретически воспринимали принцип необходимости правления большинства.

3. Восстания 1894-1896 годов часто называют "резней армян" или бойней, учиненной турками в отношении армян. Если даже оставить в стороне то обстоятельство, что подобные суждения игнорируют факты убийства армянами турок и курдов, стоит обратить внимание на их неувязку со здравым смыслом. В силу того, что отнюдь не всеми признается вклад армян в историю собственных страданий, они вынуждены игнорировать все армянские действия против турок. Это ставит перед лицом ряда трудных для них вопросов. Зачем понадобилось туркам, которые столетиями жили с армянами в сравнительном мире, неожиданно начать на них нападать? Является ли просто невероятным совпадением то, что конфликт на востоке Империи начался одновременно с организационным становлением там армянских революционных групп? Апологеты "армянского дела" прибегали к "исторической теории зла" для объяснения действий, которые они приписывали туркам: в турках пробудились дремлющие злобные инстинкты, разбуженные озлобленными политиками. Подобные объяснения могут выглядеть правдоподобными только для тех, кто игнорирует, по меньшей мере, половину фактов или готов воспринять абсурдность "теории зла". Противоядием подобному взгляду на историю является здравый смысл.

Стр.| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |