Qarabaq senedlerde | Karabakh in Documents | Карабах в документах


Начало \| БИблиотека \| Фото факты \| Картинная галерея \| Ссылки \| Форум \| Опрос \| Поиск в google \| AZAD QARABAĞ \|

ДАШНАКИ

(Из материалов департамента полиции)

Публикацию подготовил В.М.КОПЫЛОВ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Ноябрь девяностого года принес новый разгул национализма в стране. Питательной средой национализма во все времена являлся экономический кризис и социальная необустроенность общества.

За шесть лет перестройки наиболее эффективным действием руководства страны в плане дел внутренних явилось разрушение действующих структур управления. Громадная страна, расположенная на одной шестой части земли, с несметно богатыми недрами, имеющая отсталую, чрезмерно зацентрализованную, плохо работающую экономику, осталась и вовсе без управления. На первые роли вышли мастера разговорного жанра, говоруны вещают с высоких трибун и голубых экранов, со страниц газет, ведут толпы людей на митинги. Было объявлено, что перестройка - это революция, а все мы с юных лет заучивали: «есть у революции начало, но нет у революции конца, и мы смело вступили в новую революцию. Шел 1988 год; начались события в Нагорно-Карабахской автономной области и вокруг неё. Азербайджан был превращен в полигон для обкатки новых идей в межнациональных отношениях.

Собственно, обкатка новых идей началась еще раньше. Во время визита лидера Советского государства в ноябре 1987 года в Соединенные Штаты Америки его супруга встретилась с представителями армянской диаспоры и партии «Дашнакцутюн», даме были вручены подарки. (Спустя несколько месяцев в прессе было объявлено, что подарки, полученные руководителями страны и членами их семей, сдаются в госфонд). На Кавказе эта встреча произвела такой же эффект, какой, очевидно, произвело бы сообщение типа: «Руководитель государства посетил в тюрьме «Шпандау» Рудольфа Гесса и имел с ним за завтраком долгую и дружественную беседу». Ибо «Дашнакцутюн» - партия, имеющая широкую зарубежную сеть - повсюду, где проживают представители армянской диаспоры, хотя широко и гласно пропагандировала идею о создании Великой Армении, о своем существовании де-юре в Армении не заявляла. После приема на высоком уровне можно было заявиться.

Еще в 1919 году английским журналистом, посетившим Кавказ, была замечена склонность сеятелей «великоармянских» национальных идей к постановке кровавых спектаклей и их яркое исполнение. Так, в частности, по поводу партии «Дашнакцутюн» он писал: «Это террористическая организация, которая в течение многих лет преднамеренно побуждала армян к нападениям на мусульман. Понеся заслуженное возмездие от последних, они разглашали об этом, чтобы возбудить мировые симпатии к «бедным армянам» [Скотланд-Лиддел. Война с мусульманами. Армяне опять нападают. Тифлис, 30 января 1919 г. Министерство иностранных дел, дело № 205, связка §14. - ЦГАОР Аз. ССР, ф. 894., оп. 10, д. 81, л. 9-10.].

Эти строки писал профессионал, и они оказались пророческими, спустя 70 лет по этому сценарию была разыграна Сумгаитская трагедия. Далее он продолжал: «Для дашнака убитый армянин является ценным. Если как следует использовать такой случай, то он может принести много выгод делу пропаганды» [Там же.].

Часы событий в Нагорно-Карабахской автономной области и вокруг неё были пущены. Средства массовой информации страны вначале стали внушать людям, что события эти не что иное, как происки коррумпированных бюрократов. Позже, на высоком форуме, народным депутатам пояснили, что тут не обошлось без происков мусульман-фундаменталистов, хотя мало кто мог это доказать и вообще объяснить что это такое и откуда фундаменталисты взялись на земле Азербайджана.

Для россиянина эти события были малопонятны, тем более что дезинформация не сходила с полос газет и журналов, эфир также был заполнен ею. «И что этим кавказцам не хватает? Созовите аксакалов, и они остудят горячие головы». Люди не поняли, что Азербайджан подвергся агрессии, и что Азербайджан - это только тактическая цель, а в стратегии - Союз и Россия. Бациллы национализма, выпущенные на волю вне зависимости от их носителей будь то дашнаки, общество «Память» или иные национал-сепаратисты, поражают все новые регионы, лишая людей крова и земли, сея в их душах ненависть и отчаяние.

Паралич власти в этой ситуации может привести к новым, еще более страшным катаклизмам, нежели те, что происходят сегодня в Молдове - Приднестровье. Еще 26 февраля 1988 года .М.С.Горбачев обратился к трудящимся, к народам Азербайджана и Армении: «Обращаюсь к вам в связи с событиями в Нагорном Карабахе и вокруг него. Поднят вопрос о переходе этой автономной области из Азербайджанской ССР в состав Армянской ССР. Этому придана острота и драматичность, которые привели к напряженности и даже к действиям, выходящим за рамки закона».

Проявив обеспокоенность в этом вопросе, М.С.Горбачев не дал тогда прямого и однозначного ответа на него. Ответ последовал 17 ноября 1990 года на сессии Верховного Совета СССР: «...я решительно против дробления государства, против перекройки территорий, разрушения вековых связей народов. Теперь, я думаю, мне легче говорить: на собственном опыте, уже омытом кровью наших людей, мы видим, что разделиться не сможем».

Вопрос перекройки территорий в стране был начат с событий в Нагорном Карабахе и вокруг него. Не загашенный в одном регионе, он как пожар на торфянике с новой силой вспыхнул в других местах. И чтобы понять, с какими силами столкнулась страна и каковы их корни, стоит, наверное, полистать страницы архивных документов, малодоступных и сегодня для широкого читателя, и поэтому мы выносим сегодня на суд читателей публикацию из «Военно-исторического журнала» за №№ 8, 9 1990 г.

Б.ГАИБОВ.,

Баку, ноябрь 1990 г.

ДАШНАКИ

(Из материалов департамента полиции)

В советской прессе в августе этого года появилось сообщение: партия «Дашнакцутюн» впервые со времен антисоветского мятежа в 1921 году будет иметь в Армении свой центральный офис, печатный орган и информационный центр. Это что, те самые дашнаки?

ДЕПАРТАМЕНТ полиции Министерства внутренних дел России, созданный в 1880 году, имел своей основной задачей недопущение развития революционного движения и борьбу с нелегальными организациями. Регулярно по каждой организации составлялись отчеты, написанные на основе поступавших из различных источников документов, которые анализировались сотрудниками департамента и Министерства внутренних дел. Несмотря на некоторую субъективность в оценках, которую мы не разделяем, публикуемый один из таких отчетов, составленный подполковником департамента, фамилия которого, к сожалению, в архивах не сохранилась, нам думается, представит интерес для читателей. «ДАШНАКЦУТЮН» («Союз») - Армянская революционная федеративная партия.

Примечание: Просмотрим некоторые исторические данные.

«Дашнакцутюн» («Союз») - армянская буржуазно-националистическая контрреволюционная партия. Возникла в 1890 г. Целью ее программы было создание автономного буржуазного государства, в том числе и вооруженным путем. Прикрываясь социалистической фразеологией, ее члены (дашнаки) разжигали национальную рознь между русскими и армянами, а также другими народами Закавказья. Находясь у власти с мая 1918 до ноября 1920 г., они довели Армению до полного экономического разорения, отличались зверством в расправах с недовольными. В 1921 г. дашнаки подняли антисоветский мятеж. После его подавления часть участников мятежа бежала за границу. «Дашнакцутюн» имеет свои организации в США, Франции, Греции, Иране и др. Вела антисоветскую пропаганду.

введение

Настоящий очерк представляет собой сводку всех документальных данных, какие мне пришлось собрать, откуда только было можно. Не будучи в состоянии приложить к очерку все полученные данные, я прилагаю при сем в копиях только важнейшие основные документы:

а) последнюю программу партии 1908 года,

б) выдержки из протоколов последнего 4-го общего съезда в 1907 году,

в) организационный устав для основных органов «Дашнакцутюна»,

г) устав ученической организации данной партии и

д) схему организации.

Все остальные документы, давшие мне материал, находятся в делах Тифлисского губернского жандармского управления. Очерк весьма краток и отрывочен вследствие обширности материала, который за недостатком времени не пришлось надлежащим образом разработать.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

Не вдаваясь в подробности исторического существования армянского народа, тем не менее считаю долгом вкратце напомнить о нем. Армянское царство образовалось наряду с другими на развалинах Персидской империи до Рождества Христова, но вскоре попало в полувассальную зависимость от Рима, а потом было окончательно покорено турками. Территория, занимаемая армянами, в истории постоянно являлась как бы плацдармом для разных народов, выходивших из Азии на запад и на север. От каждого племени были отсталые; этим и объясняется тот конгломерат наречий и племен, которым отличаются Закавказье и прилегающие к нему с юга соседние области Турции и Персии. Армянам на протяжении истории приходилось преклоняться перед силой завоевателя. Тогда же и вырабатывались в силу инстинкта самосохранения, как и у оставивших свою родину евреев, свои специфические национальные черты, кстати, весьма схожие с еврейскими. К евреям же они подходят (более других народов) и в чисто физическом отношении. Отличительные черты их психики - национальная замкнутость и отсюда вытекающие презрение и ненависть к другим народам, черствый эгоизм и себялюбие. Наряду с этими качествами вследствие векового рабства выработалась и двуличность: преклонение и лесть перед сильным и в то же время старание принести ему чем-либо вред. Постоянные сношения все с новыми народами развили в армянах любовь к торговле, а вместе с тем к обману и стяжению богатств, тем более что в силу тех же исторических причин, развив в себе наблюдательность, они поняли, какой огромной силой является капитал в повседневной жизни не только человека, но и государств. Принятие армянами в первые века после Рождества Христова христианства от своего сюзерена - Византии не успело оказать улучшения в нравственных качествах, и вскоре уже выработавшаяся у армян способность к рационализму увлекла их в ересь, признанную на вселенских соборах за самую зловредную, как в корне подрывавшую главнейший догмат православной церкви, именно веру, на которой главным образом и построено христианское вероучение. Рационализм привел армян к монофизитству, т. е. отвержению в Иисусе Христе Богочеловека. Армяне были преданы Вселенским (кажется, 4-м) собором анафеме, т. е. отлучению. Оторванные от запада и подпав под владычество турок, армяне еще более замкнулись в себе и объединенные своей ересью, которая тем не менее из православной религии заимствовала ее могучие стимулы в жизни: просвещение, самоопределение и объединение, мало-помалу стали оживать от турецкого погрома и вместе с тем под руководством своего главы католикоса, хотя номинально и духовного, но в силу само собой сложившихся обстоятельств скорее светского, стали снова вырабатывать свои бытовые устои и укреплять уже имевшиеся житейские правила, к достижению политического процветания. Армяне отчерти уподобились притаившейся и свернувшейся в кольцо змее, выжидающей случая ужалить кого-либо из окружающих. Под владычеством турок, толерантным в отношении всех покоренных народов, армяне-сельчане проживали довольно спокойно и трудились в свое благо до тех пор как не стала проявляться опасная тенденция. Мелкие агитаторы, служившие европейским державам, с середины XIX века стали провоцировать восстания, устраивать резню мусульманский селений с целью вызвать ответную реакцию турок против армян же.

В 17-м столетии у турок появился смертельный враг - Россия. Армянские провокаторы это заприметили и, когда увидели, что этот враг мало-помалу наносит тяжелые удары Турции и постепенно движется на юг, то несмотря на то, что Россия была еще далека от Армении, воспользовались этим и стали просить защиты у русских дабы создать для армян, якобы стонущих под игом турок, государство. Потемкин уже был их ярый защитник. Для того, чтобы еще более вызвать сочувствие, армяне прибегли к мошенничеству со своей религией и выставили себя такими же православными. Когда Император Павел принял на себя звание Гроссмейстера Мальтийского ордена и вместе с тем звание защитника христиан, отправили к нему депутацию с просьбой о принятии под свою защиту. В 1799 году даже был представлен Павлу I чин литургии, составленный специально для этого епископом Иосифом Аргутинским. В этой литургии говорилось, что положено молиться и за православного Императора Всероссийского и Августейший Дом. С тех пор в России армян стали считать православными-братушками. Так тянулось почти столетие. В 1891 году по процессу армянского священника Тер-Воскакова выяснилось все это мошенничество; в богослужении, представленном им, в ектений о Государе не было слова «нашего» согласно со ст. 925, ч. I т. XI Св[ятого] Зак[она]. Приказано было исправить: но теперь выяснилось, что поправка сделана «Государя и нашего и Всероссийского». По исследованию же приглашенного на должность прокурора Эчмиадзинского Синода Френкеля оказалось, что богослужение всегда совершалось согласно чину, выработанному Эчмиадзинским престолом и составляющему кодификацию прежних епископов. Этот чин окончательно был утвержден Кеворком VI в семидесятых годах XIX столетия обязателен для армян всего мира: здесь в богослужении нет молений ни за какого Государя. На первом месте стоит только один католикос, а потом христиане-григориане; все же остальные как христиане, так и иноверцы «еретики и неверные» и подлежат проклятию все те, кто не только покушается на притеснение армянской церкви, но даже и попустители. На основании такого учения русский царствующий дом в 1903 году был предан проклятию за конфискацию церковных имуществ. Богослужение у армян совершается на древнем языке и для народной массы почти непонятно. Духовенство замкнуто и ярко высказало свою нетерпимость, приводя открыто целые селения к присяге революции. Католикос, будучи духовным и светским главой, парализует действия правительства изданием церковных поучений или так называемых «канонов». Канонами развязывается у армян совесть и долг к исполнению русских постановлений.

Таким образом, гнусно скрыв свою принадлежность к опаснейшей ереси и заручившись дружелюбием России, армяне стали ползти в нее из Турции, обогреваться и богатеть. В недавнее время отошла к нам и часть теперешнего Закавказья с ½ миллионом армян. Забитые, они быстро расправили свои крылья и показали свою черную душу. Имея к тому же здесь, почти совершенно независимым от кого-либо свой культурный центр - Эчмиадзин и своего духовного и светского главу Католикоса, приобретя средства, они быстро благодаря вековой сильной центральной религиозно-политической власти двинули армянскую массу по пути просвещения, конечно, национального. Естественно, сюда еще сильнее стали ползти из Турции. Пришло еще ½ миллиона армян на все готовое. Как все это выходило, объясняется самими же армянами, с одной стороны, глупостью и нередко нравственной подлостью русских государственных людей, а с другой - их политическим воспитанием.

Оставшись чуждыми и неблагодарными к русским вследствие вышеуказанных причин они сейчас же стали осматриваться, нельзя ли двинуться дальше и постараться совсем освободить всех армян сначала от Турции и отомстить за гнет, а дальше видно будет, что и показывают настоящие события.

ЗАРОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИОНИРОВАНИЕ «ДАШНАКЦУТЮН»

Опершись на Россию и привязавшись к 61-й ст. Берлинского договора относительно Балканских христиан, верхи армянские стали вести пропаганду во всех государствах против Турции о необходимости освобождения турецких армян и образования особого армянского государства по образцу Болгарии и т. п. Увидев, что социалистические идеи в это время не только в Европе, но и в России делают большие успехи и что под их флагом идет разрушение государственной власти, армянские вожаки, естественно, как озлобленные против всех, примкнули к революционерам. У нас они воспитались в духе партии «Народной воли» (из революционной] печ[ати] и тем более что «Народная воля» как родоначальница с[оциалистов]-р[еволюционеров] более подходила к армянам, чем с [оциалисты]-демократы]). Утопичность в настоящую эпоху учения с[оциалистов]-демократов] о космополитизме армянами была оценена правильно и тем более, что масса армянского народа, воспитанная духовенством в узконациональном и в высшей степени консервативном духе, никогда не пошла бы за вожаками в интернационализм. Поэтому вожаки, люди культурные и большую часть своей жизни проведшие в скитаниях, как и евреи, в среде других народов и поэтому, обладая большой наблюдательностью, изучив историю окружающих народов, ознакомились и с их психикой. Проанализировав же революционные учения и организации, они позаимствовали от них материалы для пропаганды, способы ее ведения и тактику.

Первые активные вожаки стали действовать на армянскую психику в том направлении, что страдания турецких армян невыносимы и освободить поэтому необходимо братьев от ига, а для этого им нужны прежде всего средства и организованность, чтобы вести борьбу с Турцией. Если это будет достигнуто и армяне выкажут свою борьбу, то иностранные державы помогут на основании ст. 61 Берлинского договора. Потом будет образовано армянское царство на социалистических началах. Это имело успех, и быстро стали нарождаться кружки. Необходимо было выработать объединяющую программу, тактику и организацию. С этой целью уже в 1892 году состоялся в Женеве I съезд представителей, наименовавший себя «Дашнакцутюн»; участвовало 32 делегата. Наряду образовывались среди армян и другие революционные организации, но они недолго существовали или же не могли широко пустить корни, как менее подходящие к духу народа и с более плохо выработанной программой и. организацией. Более других развилась было партия «Гнчак», но и она, как и другие, пала и едва влачит свое существование, так как ею была принята программа с[оциалистов]-д[емократов], исключающая национализм, а поэтому народная масса оставалась глухой; в нее шли только интеллигенты и городской пролетариат, утерявший связь с землей.

Делегатами съезда 1892 года были выработаны следующие основные положения: конечная цель партии - образование вольновластвующей демократической республики с вытекающими отсюда формами жизни, а способы к достижению этого: 1) вооруженное восстание, которое в свою очередь должно быть подготовлено; 2) интенсивным революционированием не только армян, но и всех народов, находящихся в угнетении; 3) вооружением и организованней армян и 4) террором и разорением правительственных лиц и учреждений.

Устройство организации принято было простое: самоуправляющиеся комитеты и 2 бюро. Дисциплина суровая. Изменять программу и постановления общего собрания никто не может. Дело пропаганды и организации тянулось без всяких изменений до [18]97 года, когда в партии вследствие ее усиления и накопившегося организационного материала появилась потребность во 2-ом общем собрании, которое в том же году и состоялось. Цель осталась та же, но здесь уже более подробно разработаны способы для ее достижения, и введена более подробная и сложная организация. Обращает на себя внимание протокол, содержащий в себе устав партии; введена высшая конспирация: некоторые протоколы здесь переданы в архив западного бюро. Таким образом скрыты даже от высших органов своей организации самые важные постановления:

1) как действовать (тактика),

2) строй,

3) дисциплина и

4) террор.

Выдвинута обязанность: войти в местный союз с греками, македонцами, «младотурками» и др. и взять их (видно из двух постановлений) под свое руководство (но незаметно для них - благодаря законспирированию своей тактики). Введена наряду с децентрализацией замаскированная для низших органов строгая централизация. Согласно программе: центральные комитеты, бюро и районное собрание вырабатывают уставы и инструкции для каждого органа и секции организации. Партия успешно работала и ширилась, всю свою энергию направляла на Турцию; что же касается России, то открытого выступления не делала, а довольствовалась взятием в свои руки населения, организацией его, революционированием, а также материальной помощью другим организациям. Террористические действия против русских правительственных лиц по возможности избегались.

ОТКРЫТОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ РОССИИ

В 1903 году, когда, с одной стороны, в России усилилось революционное движение, а с другой, правительством были приняты первые шаги к обузданию революционного армянского движения, которое уже ясно стало выказывать свое сепаратистское направление, ведущее к потере для России Закавказья, была конфискована монастырская казна. За такой акт со стороны правительства согласно каноническим правилам армяно-григорианской церкви Государь Император, Царствующий Дом и вообще вся правительственная власть подпали церковному проклятию, а вследствие полного слияния у армян вероучений церкви со светской жизнью это проклятие в жизни вместе с тем объявляет ненависть и войну насмерть с преданными проклятию. Вследствие названных политических событий в начале 1904 года состоялся в Вене 3-й общий съезд партии и, по-видимому, экстренный. К сожалению, о нем не добыто достаточного материала, а имеются только протоколы относительно выступления против России и деятельности на Кавказе. Из дел же видно, что после этого съезда партия проявила кипучую деятельность, еще более развила свою организацию и ввела уставы по вновь сформированным и реформированным секциям: профессиональной, сельской, воинской, самообороны, террористической «Дели» - «Организацией устрашения» и технической по литературе. Введена строгая отчетность, дисциплина стала еще суровее, и усилена конспирация. По отношению же к России: объявлено открытое выступление совместно с другими организациями, правительственный террор, союз с Финляндией и вообще все, что применялось к Турции. Литература как в России, так и за границей поставлена на самую широкую ногу и направлена к травле правительства. На этом же собрании, по-видимому, Кавказскому районному собранию дана была полная автономия ввиду наступавших и уже проявлявшихся в России смутных событий, связанных к тому же еще с войной.

1905 - 1906 годы прошли на Кавказе весьма бурно и ознаменовались потоками крови, вызванными вековой ненавистью между армянами и мусульманами. «Дашнакцутюн» показал свое могущество, и мусульмане поплатились за свою излишнюю доверчивость. Здесь была сыграна двойная игра: во-первых, была вымещена хотя часть злобы на мусульманах, а с другой - при помощи печати и пропаганды виновником всего происшедшего было выставлено русское правительство, и таким образом, появлялся новый могучий агитационный материал для революционирования не только армян, но и других жителей Кавказа. После того, как убеждение в этом было достигнуто, «дашнакисты» предложили и заключили союз с грузинами и мусульманами, захватив их, будучи более культурными и опытными в деле революции, обманным образом в свои руки. В результате погибло от террора много русских административных и частных лиц, неугодных армянам: генерал Алиханов, губернаторы: Накашидзе, Андреев, полковники Быков, Сахаров и много других агентов правительства (из отчета партии). Вторая цель, которая при этом преследовалась и отчасти была достигнута: размежевание на территории Закавказья армян от мусульман и освобождение земель для занятия их армянскими переселенцами из Турции и отчасти Персии, число же этих, вызванных оттуда организацией выходцев, всего за 5 - 6 лет дошло до ½ миллиона, из которых более 200 тысяч уже приняли подданство благодаря ходатайству русской администрации. В Елисаветпольской (ныне г. Гянджа. - Ред.), Эриванской и Карской [Города Карс, Ван и Эрзурум расположены на территории современной Турции.] областях размежевка отчасти была достигнута, и освобождена часть земель, так как многие мусульмане спаслись оттуда бегством. Когда восстание в России было подавлено, то партия временно прекратила открытое вооруженное выступление, так как поняла, что Россия справится с нею. Но умиротворение края не наступило, потому что от предыдущих выступлений остались шайки грабителей, возникшие под покровом восстания, и вымогателей, терроризировавших население, которое стало отворачиваться от организации. В организации поняли вред этого явления и стали их преследовать, тем более опасались, что действия грабителей вызовут репрессии со стороны правительства по направлению к партии и вообще армян. Некоторые из членов организации пошли далее: видя, что открытое революционное выступление «Дашнакцутюна» согласно постановлению съезда 1904 года может привести к тому, что армяне окажутся, в случае успокоения в России, между двух тисков - России и Турции, решили игнорировать постановление съезда и стали было почти открыто помогать русским властям в поимке убийц и грабителей, стараясь этим показать правительству свою лояльность, и что революционная деятельность их по-прежнему направлена только против Турции. Таких лиц, преимущественно из военной организации «Зинворов», оказалось, к сожалению, весьма немного; деятельность их проявилась в выступлениях так называемой «зеленой гвардии», или «зеленых сотен», специально сформированных для означенной борьбы.

Самовольная деятельность лиц, ставших во главе «зеленой гвардии», не согласовалась с постановлением съезда относительно «открытого наступления на Россию» и грозила, таким образом, с одной стороны, подрывом партийной дисциплины, а с другой - являлась нарушением одного из основных законов «Дашнакцутюна», что в действительности их теперь восемь, а именно 8-й в Нахичевани. Для России - Ростов н/Д, Москва - «Екегецы», Петербург, Киев - «Ихтавайр» и, вероятно, Одесса: всего 4 или 5. Впрочем, данные о России довольно гадательны. В Персии - Тегеран и Тавриз. В Армянской Турции в Малой Азии - Эрзурум и Ван. Все эти 13 или 14 (а может, и больше) Центральных комитетов находятся под надзором, но не в подчинении высшего учреждения «Восточного Бюро», находящегося в Тифлисе. За остальными наблюдает такое же учреждение - «Западное Бюро», находящееся в Женеве; расположение остальных комитетов: в Египте - 1, Македонии - 1, в Болгарии - 1, потом - в Вене, Париже, Лондоне, Бостоне и, вероятно, в Нью-Йорке. Каждый Центральный комитет уже обладает автономией, конечно, не выходя из пределов руководящей программы, и является как бы совокупностью всех наших губернских учреждений вместе с судом с полной властью, т. е. до смертной казни включительно. При нем же издается партийный листок.

Группой центральных комитетов распоряжается на правах вроде генерал-губернаторских «ответственный» орган из 5 - 7 человек; однако число этих органов, сформированных только в прошлом году, неизвестно. Можно только с уверенностью сказать, что один находится в Тифлисе для управления Закавказским краем, один - в Эрзуруме или Ване для Азиатской Турции, такой же для Персии и один - для Балканского полуострова. Вероятно, что существует еще в г. Баку для Северного Кавказа, Бакинской губернии и восточной части Елисаветпольской, второй - в Карее или Эривани для управления частью уже свободной Армении (Центральные комитеты: Каре, Эривань, Нахичевань, Шуша), третий - в Петербурге и один в Париже. Управляя и направляя армянское население своего района, «ответственный орган» ведет и местные внешние сношения и непосредственно связан, смотря по местности, с «Восточным» или «Западным Бюро». «Бюро» и является ничем иным, [а] как бы ответственным министерством, но только перед высшей властью и ведает только специально возложенными на него обязанностями: сбор и контроль согласно положению всей отчетности как финансовой, так и статистической и политической, ведет прокурорский надзор за всеми органами и вполне заведует прессой (последней представлена, конечно, полная свобода слова, но в строго партийном духе, в противном случае автор считается изменником партии и подлежит суду). Кроме того, «Бюро» на основании всех материалов, получаемых как сверху, так и снизу, вырабатывает инструкции и уставы по внутренней и внешней службе партийных учреждений.

Самыми широкими полномочиями из местных учреждений пользуется один орган управления - это «районные собрания», но «Бюро» им не подчиняется, а принимает только, к руководству выработанные собраниями мероприятия для данной территории. Районных собраний три: Кавказское, Армянское и Европейское; они представляют из себя местные учредительные собрания и собираются только периодически для обсуждения преимущественно вопросов внешней политики и перемены тактики действий организации. Полномочия каждого собрания в обоих случаях распространяются только на свою территорию. Кавказское районное собрание ведет всю Россию, Армянское - Персию и Мало-Азиатскую Турцию, а Европейское - все другие государства. Наконец остаются тесно связанные и одно из другого вытекающие учреждения, которые стоят во главе всей партии: «общее собрание», которое собирается довольно редко и обладает властью в полном объеме и во всех отношениях. Так как выработанные собранием новые правила и отмена или исправление прежних должны быть проведены в жизнь, то вместо него оставляется как исполнительная функция и им же назначенный «Союзный Совет», руководящий всей партией и ведущий всю внешнюю политику. «Союзный Совет» также заседает непостоянно потому, что члены его ездят и на местах следят за исполнением предначертаний съезда. Сессия же «Совета» происходит в сентябре месяце каждого года.

Поименованные 9 органов являются только основными и не исчерпывают собой устройство всей организации; кроме них имеются еще дополнительные, преимущественно специального назначения, которые по степени своей важности, сообразно взглядам партии, находятся в зависимости или под руководством того или другого основного органа. Вероятно, что есть еще такие организации и органы, о которых не имеется даже никаких сведений. Из известных к дополнительным относятся: «Профессиональные и сельские союзы», «Красный Крест», «Ученическая организация», «Междупартийный орган», «Орган исследования», «Организация прессы», «Культурное просветительное общество», «Паторик», «Вспомогательные члены», «Комитеты самообороны», «Организация «Дели», «Террористический комитет»,«Организация устрашения» и две «Студенческие организации».

Профессиональные союзы организуются низшими агентами партии и первоначально вербуются в профессиональные хумбы по роду занятий; здесь завербованные получают свое политически-революционное воспитание, а потом их зачисляют в соответствующий союз, преследующий уже специально экономическую борьбу, но не на кооперативных началах, а на началах открытой борьбы и политически-революционного просвещения. Кооперации могут вестись только параллельно. Каждый союз руководствуется выработанным «Бюро» уставом, а тактикой его руководит Центральный комитет. Устав преподается с соответствующим материалом в хумбах, которые и носят названия по своим специальным занятиям или назначениям в партийной деятельности. К первой категории относятся хумбы: аптекарские, приказчиков, парикмахеров, виноделов, хлебопашцев, шелководов, кузнецов, слесарей и т. д., смотря по роду занятий. Ко второй категории принадлежат: Красного Креста, террористов, «Дели», самообороны и «Зинворов».

Хумбы «Красного креста» хотя и находятся в ведении подкомитета, но распоряжаются им комитет или Центральный комитет. Подкомитет только ведет обучение и воспитание. Цель Креста - всякого рода сбор денег для заключенных и вообще потерпевших, сосланных, снабжение арестантов пищей, деньгами, революционной литературой, передача переписки, ходатайство по делам, принятие всех мер, могущих способствовать освобождению арестованных как через подкуп или нравственное воздействие на администрацию или суд, а также и при помощи побега из мест заключения, вплоть до открытого нападения вооруженной силой. Последние действия выполняются сообща с другими органами. Следующая организация, имеющая свое особое устройство и пользующаяся некоторой автономией, - это ученическая. Она состоит в ведении Центрального комитета. Устройство ее следующее: она образует собственные хумбы: пропагандистов, дружинников и подготовительные. Представители от хумбов (хумбанаты) составляют подкомитет. Собрание подкомитетов выбирает из 4 - 6 человек Комитет... Общее собрание из делегатов выбирает одного представителя в «Кентрониконкомитет» в Центральный комитет и «исполнительный руководящий орган»; при последнем находится редакция журнала. Все сношения с местными органами партии ведутся непосредственно. Цель ученической организации - содействовать всякими способами в достижении целей партии «Дашнакцутюн» и воспитывать в своей среде будущих интеллигентных и уже подготовленных руководителей партии...

Более интеллигентными органами и зависящими «только от Ответственного органа» или «Бюро» стоят «Междупартийный орган» и «Орган исследования». Оба они возникли в последнее время. Первый, имеющий весьма важное значение в революционном деле, обязан во что бы то ни стало устранять все возникающие несогласия и раздоры между «Дашнаками» и какими бы то ни было другими революционными организациями и даже народами, живущими совместно с армянами, и вести совместную борьбу против Правительства. Решения этого органа безапелляционны. Состоит он из дашнакистов и представителей заинтересованных организаций или жителей.

«Орган исследования» состоит из кружка интеллигентных лиц, обязанность которых собирать подробные, всесторонние, военно-статистические сведения как на всей территории будущей республики «Великой Армении», так и относительно связанных с ней государств - России, Персии и Турции. Более широко в деле пропаганды и прикрытыми легальной маской [значат] «Культурные просветительные общества» и «Организация прессы». Обоими ведает «Бюро». Культурные общества также возникли в последнее время и на Кавказе, с разрешения властей, преследуют под видом просветительности самоопределение народностей Кавказа и революционирования их в массе путем учреждения собственных школ с преподаванием на родном языке, организацией народных университетов, публичных чтений, лекций и т. п., повсюду предлагая в аудиториях непросвещенной массе искусно подобранный материал почти исключительно политико-экономического, социального или же исторического содержания и освещенного со своей партийной точки зрения. Вместе с этим со слушателей делаются денежные сборы, идущие на усиление средств партии и пропаганды.

То же самое происходит и с широко поставленной на Кавказе прессой, которая здесь, по признанию «Дашнаков», даже с их крайне революционной точки зрения, пользуется полной свободой слова. Вся пресса в руках «Бюро», которое ведает всеми партийными газетами и изданиями и ежедневными и периодическими как на русском языке, так и на армянском, а также и на других. Имеются свои типографии, редакции, книжные магазины, библиотеки и книгоиздательство. Вообще, почти вся пресса Кавказа в руках организации. И даже цензурный комитет, по некоторым сведениям, преследует противников «Дашнакцутюна», конфискуя брошюры С.-Д. партии, которая одна только осмеливается полемизировать в печати с армянами, высмеивая их «национализм».

Совершенно в стороне стоят две организации «Дашнакцутюна» русских и европейских студентов, та и другая занимаются вербовкой и пропагандой среди своих студентов в национально-революционном духе, а среди остальных в общереволюционном, космополитическом. Связь с организацией поддерживается только представителями в районные собрания и на общий съезд.

Также не связаны с организацией так называемые «Вспомогательные члены», в числе каковых может быть всякий, кто разделяет стремление «Дашнакцутюна» и помогает ему материально и посильной помощью в деле пропаганды или каком-либо другом направлении. Такие члены могут быть иногда приглашены на совещания в организациях, сообразно их способностям, и им могут даваться поручения. Правом в организации они никаким не пользуются, хотя в их числе находятся лица, разные по положению, от последнего рабочего или разбойника, до миллионеров и людей, занимающих видные государственные посты, как, например, известный французский депутат и вождь социалистов Жорес.

Кроме всех перечисленных как основных, так вспомогательных органов и организаций, которые можно назвать «мирными», есть еще одна организация, подчиненная только «Союзному Совету» и действующая на психику армян в другой области, а именно религиозной, это духовная партия «Паторик» при Эчмиадзинском синоде. После проклятия русского Царствующего Дома и всех русских в 1903 году «Паторик» действует через Католикоса на паству «Канонами», т.е. такими церковными поучениями, которые, как сказано вначале, разрешают армянам не только не исполнять постановления правительства, но и идти против них.

Из боевых групп партии известны: «Самооборона», «Организация устрашения», «Террористический подготовительный комитет», «Ответственный деятельней комитет» и «Дели». «Самооборона» - это государственная милиция, и возникла она во время последних беспорядков на Кавказе. В милиционеры вербуются волонтеры из всех вообще армян с соблюдением условия иметь свое собственное оружие. Хумбы милиционеров собираются периодически для занятия под руководством Дашнаков, и им преподается умение действовать оружием. Милиция имеет свои подкомитеты и комитеты, состоящие в сношениях с Центральным комитетом. Высшее учреждение «Центральный комитет самообороны» состоит под наблюдением «Ответственного органа». «Самооборона» выступает в случае народных волнений и массовых столкновений. Остальные боевые организации существуют для активного и законспирированного выступления партии, преимущественно убийств.

Общий съезд назначает трех человек, ведающих всей террористической деятельностью партии. Эти три человека и называются «Подготовительный террористический комитет». Они подчинены только «Совету Союза» и непосредственно заведуют и формируют исполнительные функции «деятельных комитетов» и «Организацию устрашения», которая только одна, и на обязанности ее лежит исключительно убийство высших членов самой организации в случае их обвинения «Ответственным» или каким-либо другим высшим органом. Террористические деятельные комитеты состоят по одному при Центральных и находятся в их непосредственном распоряжении. Высшее руководство и подготовка террора, как уже сказано, принадлежат «Подготовительному комитету». «Деятельный комитет» имеет свои подкомитеты и террористические хумбы, формируемые из прочих хумбов. «Деятельный комитет» по приказанию Центрального приводит в исполнение террористические приговоры только над низшей администрацией и местным населением. Поручение более серьезного свойства выполняет по приказу ответственного органа. На обязанности же «Деятельных комитетов» лежит заготовление и приобретение как взрывчатых веществ, так и оружия. Впрочем, по постановлению 4-го съезда, партия завела с этой целью свои собственные фабрики и мастерские. Они находятся вне пределов Кавказа, но в России, а не за границей. В каких именно пунктах и в каком количестве происходит изготовление, пока еще сведений не имеется. Как дополнение к террористическому «Деятельному комитету» при Центральном комитете существует законспирированная организация «Дели» или разведчики. Ее специальная обязанность - устанавливать, преимущественно при помощи чинов полиции, чинов Охранных отделений жандармских управлений, а также и тех вообще лиц, коих деятельность вредит «Дашнакцутюну», и вести за ними наблюдение. Более никаких сведений об этой организации, как и ее составе, не имеется.

Из краткого обзора перечня учреждений партии «Дашнакцутюн» мы видим, что она имеет свои ведомства: Законодательное, Просвещение, Административное, Судебное с Верховным судом и исполнительными функциями, Религиозных и иностранных дел, полицию, финансовую систему, о которой скажу ниже, милицию, т. е. военную силу.

Казалось бы, что в смысле внутреннего государственного управления все организовано, но «Дашнакцутюн», преследуя восстановление «Великой свободной Армении» и ставя одним из способов достижения этого вооруженное восстание, не рассчитывает, что с народной милицией можно достичь независимости, и поэтому основал, вопреки всем общереволюционным программам и своей, собственную регулярную армию. О ней я до настоящего времени ничего не говорил, считая необходимым сказать отдельно. Начало к формированию армии из зинворов (солдат) положено было 16 лет тому назад на 1-м съезде в 1892 году. Вербовка и параллельно вооружение на средства партии шли непрерывно, но дело было в руках большей частью неопытных, поэтому, как показали последствия, армия оказалась невысокого качества в смысле политической благонадежности и дисциплины. Во время имевших место в России революционных проявлений «Дашнакцутюн», не особенно разборчиво мобилизуя свою армию, довел ее численность до 100.000 человек. При этом, согласно революционной программе, что каждый солдат - зинвор, должен получить за время сбора под знамена определенное жалование, а именно 30 рублей в месяц, было издержано, по агентурным сведениям, на содержание армии 10 миллионов рублей.

Восстановления Армении не произошло потому, что в России попытки к восстанию были быстро подавлены. Русская армия в общем осталась на стороне правительства, и началась вместе с тем реакция. В то же время на Кавказе армяне не могли удержать своей скрытой ненависти к мусульманам, и здесь началась междоусобица. Впрочем, мусульман было перебито, по-видимому, большое число, и от них очищена часть территории, а часть размежевана. Неизвестно еще, чем бы это все кончилось, если бы самая армянская армия была хорошего качества и партия не понесла бы таких огромных расходов на ее содержание, которые стали угрожать истощению революционного фонда. Задержка в жаловании зинворам повела к тому, что из последних стали формироваться разбойничьи банды, ставшие грабить и убивать не только лиц других народностей, но и самих армян. Вследствие этого авторитет «Дашнакцутюна» стал быстро падать. В то же время в верхах военной иерархии увидели, что при таком общем состоянии дела открытое восстание будет сломлено, и армяне попадут в тиски между Россией и Турцией. Не желая допустить до этого, некоторые военачальники решили пренебречь постановлением 3-го съезда об активном наступлении на Россию и прикрыться! снова маской лояльности, выразившейся в том, что они стали организовывать из оставшихся верных знаменам «Дашнакцутюна» зинворов «зеленую гвардию», которую предоставили как бы в распоряжение русских властей для искоренения разбойничьих и грабительских шаек. Чтобы придать себе авторитет, объявлена была военная диктатура. Таким образом, сделана была попытка к захвату власти. Организация реагировала на это 4-м съездом в начале прошлого года. Съезд немедленно ответил сформированием «Организаций устрашения», объявил террор и приговорил к смертной казни как вожаков военной диктатуры, так и тех начальников и зинворов, которые не станут подчиняться постановлениям съезда. Вместе с этим, однако, отдан был приказ организациям: грабителей и разбойников ловить и уничтожать своим судом. Весь 1907 год ознаменовался повсюду длинным рядом убийств армян по постановлению партии. Мятеж был подавлен. Грабители и разбойники уничтожаются и до сих пор. Вместе с объявлением террора сделано и преобразование в вооруженных силах на новых началах. В рядах регулярной армии оставлены только вполне дисциплинированные зинворы, преимущественно из людей, отбывавших воинскую повинность. Зинвор обязан работать и если состоятелен, то приобретает оружие на свои средства. Вооружение зинворов вполне современное, и имеются партийные арсеналы, из коих центральный в Эривани. Жалование зинворы получают только во время похода или войны. Незадолго до съезда в Болгарии было основано училище, которое сделало в прошлом году выпуск 53 офицеров. В училище проходят следующие предметы:

1. Выслеживание ......……..10 ур[оков]

2. Военная разведка ...……10 [уроков]

3. Хирургия ...........….…….24 [урока]

4. Стратегия ........…………25 [уроков]

5. Администрация .....…….15 [уроков]

6. Тактика .........……... …...20 [уроков]

7. Полевая служба ...... ……25 [уроков]

8. Внутренняя служба ……10 [уроков]

9. Дивизионная служба ......10 [уроков]

10. Артиллерия ..........………80 [уроков]

ДАШНАКЦУТЮН

Утверждена съездом партии в 1907 году

Программа-минимум

Армянская революционная федерация как партия революционная и социалистическая ставит своей целью защиту экономических, политических и национальных интересов армянских трудящихся масс, имея в виду заменить монархию народоправством, а капитализм - социализацией орудий и средств производства. Руководимая социалистическими принципами и учитывая в то же время реальные нужды областей, населенных армянами, партия эта выставляет следующие минимальные требования (программа-минимум).

I. В ОБЛАСТИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И ПРАВОВОЙ

А. Для Турецкой Армении

1. Политическая и экономическая свобода, основанная на началах местной автономии и федеративных отношений ко всей Турции.

2. Центральное Оттоманское правительство, организованное на конституционных и демократических началах, заведует общими делами всего государства - внешней политикой, армией, финансами, таможнями, почтой, телеграфом и железными дорогами, - оставляя все другие государственные функции в ведении автономных областей.

3. Турецкая Армения, оставаясь составной частью Турции, пользуется в то же время свободою действий во всех своих внутренних Делах. Все составляющие ее области и коммуны пользуются равным образом местной автономией в своих внутренних делах.

4. Все законодательные и административные органы как центральные, так и областные должны быть выборные на основе всеобщего, равного, прямого, тайного и пропорционального избирательного права, без различия национальности, религии и пола.

Б. Для Закавказья (Кавказа)

5. Закавказье, в качестве демократической республики, является составной частью России - республики федеративной.

Первая связана с последней в вопросах защиты государства, внешней политики, монетной и таможенной системы.

6. Закавказская республика независима во всех своих внутренних делах: она имеет свой парламент, избранный путем всеобщего, прямого, равного, тайного и пропорционального голосования. Всякий гражданин, без различия пола, пользуется избирательным правом, начиная с 20-летнего возраста.

7. Закавказье посылает во Всероссийский парламент своих представителей, избранных путем той же системы всеобщих выборов.

8. Закавказская республика делится на кантоны, пользующиеся самою широкую местною автономией. Коммуны (общины) пользуются равным образом автономией в вопросах коммунальных.

9. При обозначении границ кантонов необходимо считаться с топографическими и этнографическими особенностями страны в целях образования возможно более однородных группировок.

10. Все представители законодательной, судебной и исполнительной власти избираются населением согласно упомянутой выше выборной системе.

11. Прямое законодательство: право инициативы и референдума.

В. Общие для обеих стран

12. Свобода совести, устного и печатного слова, собраний, союзов и стачек.

13. Отделение церкви от государства.

14. Право наций на свободное самоопределение. Полное равенство всех национальностей и религиозных групп. Отмена всех сословных привилегий.

15. Неприкосновенность личности, жилища и корреспонденции.

16. Свобода передвижения; отмена паспортной системы.

17. Всеобщее, обязательное и бесплатное первоначальное обучение. Преобразование всех церковных школ в светские. Преподавание на, родном языке.

18. Бесплатное судопроизводство...

20. Обязательное знание двух главных местных языков для должностных лиц кантонов и общин и трех местных языков для администрации всего края. Государственный язык обязателен.

21. Замена постоянной армии народной милицией. Всякий гражданин, способный носить оружие, участвует в милиции. Милиционеры отбывают повинность в пределах своего округа. Милиция созывается под общие знамена лишь тогда, когда грозит опасность свободы и целости государства...

II. В ОБЛАСТИ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ

1. Социализация земли.

а) Земля перестает быть частной собственностью и изымается из товарного оборота...

2. Уничтожение косвенных налогов (за исключением налогов на предметы роскоши).

3. Прогрессивный налог на наследства и доходы, превышающие необходимый для существования минимум.

4. Уничтожение протекционной системы.

5. Общедоступный кредит, организованный государством...

8. Развитие кооперативных учреждений как производительных, так и потребительских.

9. Восьмичасовой рабочий день для промышленных и сельскохозяйственных рабочих и еще более короткий рабочий день в производствах, вредных и опасных для здоровья.

10. Установление минимума заработной платы в городе и деревне...

Так как могущество партии «Дашнакцутюн» вследствие внутренней военной революции и ошибочно введенной тактики в финансовом вопросе стало было падать, то для укрепления себя необходимо было выиграть время, ибо партия погибла бы или была бы почти разрушена, если бы после подавления революции внутри России были бы приняты репрессии и по отношению армян. Но «Дашнакцутюн» при помощи обмана успел себя обезопасить со стороны России и в то же время с лихорадочной деятельностью начал увеличивать свои силы, для чего прежде всего изменена была программа в более общереволюционном духе с целью удержать в своих рядах тех армян, которые под влиянием окружающих событий стали примыкать к другим революционным организациям, преимущественно С.-Д. и С.-Р. Так, к С.-Д. примкнуло правое крыло партии под именем «Мшакистов» (от названия газеты «Мшак»), а к С.-Р. - «Младодашнакисты» или левое крыло. Однако раскол продолжался недолго. Программа была принята С.-Р. и даже еще шире, как сказано выше. Действительно, и младодашнаки, и С.-Д. снова стали в начале этого года нестрогие ряды дашнакистов. Потом приступлено было к заключению тесных союзов со всеми революционными силами всех народов и государств. Впрочем, отдельные союзы, как например, с Финляндией, были уже предварительно заключены еще во время общего революционного выступления в России и на Кавказе. Особое внимание и усилие направлено к тому, чтобы действовать совместно со всеми недовольными элементами в России, Турции и Персии и содействовать всеми способами их революционированию. Вместе с заключением союзов «Дашнакцутюн» старается соединить в один союз и всех спутников и взять на себя по возможности незаметно для них верховное руководство. За последнее время «Дашнакцутюн» достиг замечательных результатов: во-первых, «на Кавказе все спокойно» и вместе с тем быстрыми шагами пошло «культурное» просвещение в виде возникновения ряда «Просветительных обществ» и образования всевозможных «союзов», «народных университетов», благотворительных воспитательных школ и небывалое развитие прессы и литературы на всевозможных языках, кроме русского; немного притихли даже грабители и разбойники, и даже идет на словах восхваление русской администрации. Все туземное население ведет себя спокойно. Удивительное явление для Кавказа. Однако подымем покрывало, которое называется «на Кавказе все спокойно», и посмотрим на внутренности. Эта анатомия тоже приведет нас в изумление, так как все народцы, чрезвычайно невежественные и почти дикие в культурном отношении, вдруг выставили каждый от себя политические программы, которые, однако, все являются копией с оригинала - армянской, и отовсюду несется клич: «Да погибнет настоящая Россия и да здравствует федеральная русская республика!!!», основанная на коммунальных началах, и независимая, союзная с нею Армянская, Грузинская, Гурийская, Мингрельская, даже Дагестанская и прочая, прочая - сто одиннадцать республик. Наряду с этим кличем, раздающимся пока под покрывалом, мы видим за последнее время, что согласно постановлению 4-го съезда об усилении правительственного и партийного террора длинный синодик все удлиняется; каждый день прибавляются кресты над неугодными организациям чинами русской власти и над теми жителями, которые еще не совсем революционированы или терроризованы и не пожелали исполнять требования революционных организаций. Расправа короткая и вполне, по-видимому, основанная на своеобразно понимаемых принципах свободы совести и неприкосновенности личности. Также повсюду видим прогрессирующее вооружение и притом современным оружием.

На содержание части государственного механизма, армии и ее вооружение, ведение пропаганды и вообще для достижения своих целей нужны, конечно, деньги, и поэтому у «Дашнакцутюна» существует своя финансовая система. Прежде всего всякий вступивший в организацию, а также и вспомогательный член платит не менее 2 % из своего заработка или доходов. Далее в фонд идут сборы с лекций, спектаклей, лотерей, благотворительных вечеров, базаров и т. д.: сбор пожертвований, обложение всего армянского населения 2-процентным сбором за введение у них своих судов вместо правительственных, сопряженных с волокитой и подкупом, и за защиту их как от мусульман, так и всевозможных притеснений, эксплуатации и простых грабителей.

По-видимому, население охотно несет эту подать. Кроме него, для увеличения финансов партия иногда прибегает и к иным способам, чтобы сразу приобрести порядочную сумму, - это организованные вооруженные грабежи (экспроприации) и наложение на богатых людей штрафа. Нефтепромышленник Манташев, например, заплатил 1 миллион, но, кажется, сделал это как «вспомогательный член» «Дашнакцутюна», так как он же основал в Лондоне армянский национальный банк, где теперь покоятся «церковные» армянские денежки, и он же находится в союзе с Ротшильдом, который, в свою очередь, является кумиром всего Израиля. Всего же действительных активных членов в организациях «Дашнакцутюна» согласно его же отчету год тому назад состояло 165 тысяч с годовым взносом 1 мил[лион]. Можно отсюда понять, что Армянский государственный банк обладает большими капиталами и на приведение в исполнение своих целей в средствах, вероятно, недостатка не будет.

Из изложенного выше видно, насколько могуществен и опасен «Дашнакцутюн». Однако этим еще все его могущество не исчерпывается, так как партия эта имеет сильные внешние связи, как союз с «международным социалистическим бюро», а через него и с правительствами конституционных государств. Французское правительство через Жореса и «Израильский союз», вероятно, всецело на стороне «Дашнакцутюна», который к тому же за границей также ведет широкую пропаганду в печати в целях привлечения общественного мнения на свою сторону и дискредитирования России и Турции. В особенности могуч его союзник - еврейство. Если внимательно следить за общими политическими явлениями и. сопоставлять с данными, попадающими к нам из организации, то мы увидим, что хронический пожар Балканского полуострова поддерживается «Дашнакцутюн», и если сейчас [он] немного притих, то только вследствие того, что, с одной стороны, партия занималась приведением в порядок своих дел, а с другой - на это сильно повлияла смерть вождя всех повстанческих банд «Дашнакцакана» - Сарафова.

На основании тех же данных можно сказать, что последний план «Дашнакцутюна» был таков: руководя союзными и подпавшими под его влияние революционными элементами Персии и Турции, постараться убить почти одновременно Шаха и Султана, а может быть, в то же время произвести покушение на Председателя Совета Министров и на Государя Императора, который также приговорен к смерти вместе со Столыпиным (из журнала М. Армения, июль 1907 года), воспользоваться произведенной смутой и одновременным восстанием на Балканах, Аравии (где арабы в руках Египетского Центрального комитета), Турции и Персии, провозгласить независимость Великой Армении. Установлено, что в Шаха были брошены армянские бомбы, а в то же время к Султану в спальню положили бомбу те же дашнакисты при помощи послушных им младотурок и их предводителя Селима, племянника Султана. Известно также, что зинворы Кавказа получили приказание перейти границу и вторгнуться в Турцию, и план этот стал приводиться в исполнение, но вследствие неудавшихся покушений не осуществился, и в данную минуту в этой области пока все не притихло. В «главном военном совете» у армян имеются и другие планы, кроме убийства Султана и Шаха: так известен план захвата Карса при условии восстания в Закавказье, быстрое сосредоточение к Эрзуруму 60-тысячной армии, захват Эрзурума и превращение его в базу для дальнейших действий. С этой целью даже проведена в Закавказье особая военная дорога в Турцию в данном направлении; общий же план - восстание начинать осенью, так как зимой Турции трудно будет сосредоточить войска и вести военные действия, а между тем, если зинворы захватят такой стратегический пункт, как Эрзурум, и за зиму еще более усилятся, то будут в состоянии выдержать летнюю кампанию до новой весны. В это время их европейские друзья успеют созвать конгресс и объявить Армению свободной. План ясен. Этим планом, по-видимому, объясняется сосредоточение турецких войск возле нашей границы, а также занятие ими части персидской территории, которая при бессилии персидских властей явилась бы первым плацдармом для сосредоточения армянской армии. Турция этим пока локализовала тлеющий на Балканах, Закавказье и Армении пожар, но он не потушен. Ближайшее будущее покажет, во что разовьется современное положение. Этим же, может быть, можно объяснить и появление у нас турецких эмиссаров, при помощи которых Турция, опираясь на силу чувства панисламизма и сознавая свою слабость, надеется усилить себя при помощи кавказских мусульман, колеблющееся душевное состояние которых теперь также достаточно выяснено. Здесь раскол: меньшая часть еще остается верной России, но, по-видимому, и она недолго продержится: часть их состоит в революционных организациях и поэтому вследствие своей общемусульманской политической неразвитости находится в руках «Дашнакцутюна», большинство же, находя настоящий режим русского правительства на Кавказе невыносимым для себя, естественно, тяготеет к Турции и намерено стать на ее сторону, но только в случае войны между Россией и Турцией.

Этим я заканчиваю свой очерк партии «Дашнакцутюн». Изложенное есть мое личное убеждение, вынесенное из собранных в разных местах документов, преимущественно из Особого Отдела Канцелярии Наместника Его Императорского Величества на Кавказе, Губернского Жандармского Управления и партийной прессы «Дашнакцутюна». Агентурные сведения во внимание почти не принимались [Стиль и некоторые грамматические особенности документов сохранены.].

1908 год.

ЦГАОР СССР, ф. 102, оп. 253, ед. хр. 285 дл. 1-18 об.

ПРОГРАММА

Армянской революционной и социалистической партии

ДАШНАКЦУТЮН

Утверждена съездом партии в 1907 году

Программа-минимум

I. В ОБЛАСТИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ И ПРАВОВОЙ

А. Для Турецкой Армении

Б. Для Закавказья (Кавказа)

Первая связана с последней в вопросах защиты государства, внешней политики, монетной и таможенной системы.

11. Прямое законодательство: право инициативы и референдума.

В. Общие для обеих стран

12. Свобода совести, устного и печатного слова, собраний, союзов и стачек.

13. Отделение церкви от государства.

15. Неприкосновенность личности, жилища и корреспонденции.

16. Свобода передвижения; отмена паспортной системы.

18. Бесплатное судопроизводство...

II. В ОБЛАСТИ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ

1. Социализация земли.

а) Земля перестает быть частной собственностью и изымается из товарного оборота...

2. Уничтожение косвенных налогов (за исключением налогов на предметы роскоши).

3. Прогрессивный налог на наследства и доходы, превышающие необходимый для существования минимум.

4. Уничтожение протекционной системы.

5. Общедоступный кредит, организованный государством...

8. Развитие кооперативных учреждений как производительных, так и потребительских.

10. Установление минимума заработной платы в городе и деревне...

14. Еженедельный отдых. Магометане пользуются своим днем недельного отдыха.

15. Выборы дирекции промышленных заведений самими рабочими. Участие последних в управлении фабриками и заводами.

16. Страхование рабочих от несчастных случаев, болезней, старости и безработицы за счет государства и хозяев.

17. Бесплатная медицинская помощь.

18. Биржи труда.

ЦГАОР СССР, ф. 102, оп. 253, ед. хр. 280, лл. 1-2 об.

УСТАВ СОЮЗА «ДАШНАКЦУТЮН»

Утвержден общим собранием в 1907 году

ЧЛЕНЫ

1. Каждый человек, желающий быть членом Армянского Революционного Союза, должен всецело принять программу и тактику организации, подчиняться уставу ее и всячески стараться осуществлять в жизни правила ее.

2. Члены Союза («Дашнакцутюн») делятся на два разряда:

а) на деятельных и

б) на вспомогательных членов.

Деятельными членами называются те, которые участвуют в каком-нибудь органе Союза и платят по меньшей мере 2 проц. со своего дохода.

Вспомогательными членами считаются те, которые, принимая программу нашей организации и материально помогая ей, не руководствуются правилами и тактикой этой организации.

Примечание: Вспомогательные члены не имеют права выбора.

ОТДЕЛЬНЫЕ ДЕЯТЕЛИ

3. Отдельные деятели делятся на два разряда:

а) на пропагандистов и б) на представителей.

Пропагандистами называются те деятельные товарищи, которые по одобрению или по выбору Центральных комитетов занимаются в районах их делом пропаганды. Они могут заниматься также делами организации, если уполномочены на это надлежащими органами.

Представителем называется тот деятельный товарищ, который от имени органа Союза отправляется в определенное место, на определенное время и с определенным поручением, которое должно быть обозначено в его удостоверении.

ОРГАНИЗАЦИЯ

4. Органами Союза считаются:

а) группа;

б) подкомитет;

в) комитет;

г) центральный комитет;

д) ответственный орган; е) бюро.

ГРУППА

5. Семь или более дашнакцаканов составляют группу.

Группы союза делятся на политические, боевые, профессиональные, сельские, Красного Креста и другие.

Для каждой из таких групп вырабатывается особый устав о внутреннем строе.

6. Новые члены избираются по взаимному соглашению членов группы.

ПОДКОМИТЕТ

7. В районе может быть подкомитет, когда в нем имеется по меньшей мере 50 деятельных членов.

8. Члены подкомитета избираются членами групп по большинству голосов.

9. Подкомитет ведет общие дела групп и является посредником между группами и более высшими органами и представителями.

10. Подкомитет состоит из 3 - 5 членов.

КОМИТЕТ

11. Район может иметь комитет, когда в нем имеется по меньшей мере 200 деятельных членов.

12. Члены комитета избираются членами групп или их представителями. В обоих случаях требуется участие по меньшей мере ²/з.

13. Комитет составляется по меньшей мере из пяти членов.

14. Комитет действует независимо в разрешении местных дел. Но в пределах осуществления решенных и проектированных Общим Собранием предприятий Комитет обязан действовать с согласия Центрального комитета или ответственного органа, или же представителя.

15. Комитет отправляет свой капитал в кассу Центрального комитета района, а в исключительных случаях в свое Бюро, заранее давая знать об этом Центральному комитету.

16. Комитет не имеет печати.

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМЛТЕТ

17. Район может иметь Центральный комитет, когда в нем имеется по меньшей мере 1000 деятельных членов.

18. Центральный комитет ежегодно избирается делегатским собранием своего района.

19. Делегатское собрание составляется из делегатов, назначенных по числу дашнакцаканов в каждом районе.

Примечание. Каждому районному делегатскому собранию предоставляется право проверки голосов этого района.

20. Центральный комитет составляется по меньшей мере из пяти членов.

21. Каждый Центральный комитет по удовлетворении своих местных нужд, которые можно довести до минимума, лишний капитал отправляет в кассу своего бюро или же по указанию бюро отправляет деньги на предприятия, определенные Общим Собранием, согласно росписи.

Примечание:

а) этот малый размер для всех органов в районе (для подкомитета и комитета) определяет Центральный комитет;

б) пожертвования употребляются на то предприятие, для которого они получены.

22. Центральный комитет раз в год, в начале декабря, отправляет в свое бюро сведения о деятельности в своем районе...

28. Центральный комитет имеет свою печать.

29. Все внешние сношения делаются через Центральный комитет или с ведома их.

30. Центральный комитет отправляет в Западное Бюро для хранения все свои нужные документы, бумаги и вещи, имеющие революционно-историческое значение, уничтожая остальное...

ОТВЕТСТВЕННЫЙ ОРГАН

54. Ответственным называется тот избранный Общим Собранием орган, которому поручается руководство деятельностью в определенном районе и ответственность за осуществление определенных крупных предприятий.

Примечание: количество и местонахождение ответственных органов определяет Общее Собрание.

55. Ответственный орган составляется по меньшей мере из пяти членов, из них трое выбираются Общим Собранием, а двое - Центральным комитетом района.

56. На место недостающего члена избирается новый, по совету остальных товарищей и районного Бюро.

57. Ответственный орган имеет руководственную роль в местности, составляющей район его деятельности...

63. Ответственные органы обязаны по крайней мере в год раз подвергать контролю счета всех органов своего района.

64. Ответственные органы в дни денежного кризиса имеют право посылать одного из членов вместе с выбранными соседними комитетами или Бюро товарищами в другие места для изыскания средств.

БЮРО

65. Союз («Дашнакцутюн») имеет два Бюро:

а) Восточное;

б) Западное.